Varorud iszlamofóbia a trend

Akár egy bizonyos pillanatban Oroszország, senki komolyan gondolt a problémát az iszlamofóbia, azonosítása az iszlám és a muszlimok, a fény kezét a vezető orosz elektronikus média, a kizárólag katonai akciók Csecsenföldön vagy Palesztinában. Képletesen szólva, csak a csecsenek voltak „rossz muszlimok”, tatárok, baskírok - nem érzékeli a muszlimok, és mondjuk a Dagestani - először is, voltak a „kaukázusi”. De a későbbi fejlődése a politikai helyzet a világban és Oroszországban azt mutatta, hogy a gyökerei iszlamofóbia nem korlátozódik kizárólag a kapcsolatok a két nemzet között.

A hivatalos sajtó a szaúdi „Arab News” szerkesztői egyértelműen és artikulálja szembeni követeléseit az orosz politikát muzulmánok: „iszlamofóbia soha nem tűnt el Oroszországban, de most már elérte a maximális teljes posztkommunista korszak, és a hatóságok nem tesznek semmit, hogy megállítani őt. ő szerzett új erőt az elején a csecsenföldi háború és napról terrortámadás tulajdonított csecsen terroristák ... a cél a félelem és a gyűlölet orosz muszlimok”.

Erre válaszul az orosz kutatók Georgi Engelhardt és Alexei Krymin elmondani, hogy európai szemszögből, az üldözés a muszlimok Oroszországban nem létezik: a hívők nem zavarják a vallási szertartások, azok nem igénylik a lemondást hiedelmek. Islam Oroszországban hozzáadjuk a kategóriába hagyományos vallások, ami, aki túl a formális és informális nehézségeit az új és nem hagyományos vallási mozgalmak. Azaz, az iszlamofóbia az orosz társadalomban szerint az orosz kutatók, nincs föld alattuk, mert „a megjelenése az orosz információs mező iszlamofóbia témában - következtében a szélesebb amerikai ellenzék és az uralkodó körök az iszlám világ, amely elkerülhetetlenül tükröződik a helyzet az Orosz Föderáció ”.

Az egyik első, aki kezdeményezte az ítélet iszlamofóbia problémák Oroszország lett www.islam.ru honlapján. A kérdés - akár tapasztal zaklatást vagy zaklatást muszlimok orosz nacionalisták Oroszország, orosz kutatók válaszol kitérően, mondván, hogy „idegengyűlölő érzelmek gyakori bármely országban, amely tapasztalható a beáramló külföldi és a hazai munkavállalók”. Szerint George Engelhardt és Alexei Krymina, régi lakosok ellenséges ellen irányul „idegenek”, és nem „hitetlenek”. Ez azt állították, mondja a mindennapi lexikon az orosz idegengyűlölet „azeri”, „fekete”, „csomók”, „állatok”, „ázsiai”, „hachi”. A vallási dimenziója idegengyűlölet még hiányzik Oroszországban szerint George Engelhardt és Alexei Krymina. Fontos megjegyezni, hogy a legtöbb, ha nem az összes, a hazai és a külföldi bevándorlók Oroszország, muzulmán. Közülük - mind az orosz polgárok és a közép-ázsiai országban, többek között a menekültek Afganisztánból.

Ezen túlmenően, az egyik legkényelmesebb megoldásokat a politikai Oroszország és a közép-ázsiai országok vádolják az uralkodó hatóságok és a hivatalos egyházi körök betartása vahabizmus, a szimpatizáltak az egyéb nem hagyományos vallási mozgalmak az iszlámban.

Kétségtelen változásokat a közép-ázsiai tettek terrortámadások Üzbegisztán. Azt követően ezek a szellemi Administration muszlimok Kirgizisztán formájában informális kérték imámok nyomon követését és ellenőrzését, akik kérnek menedéket mecsetek és madrassas. Korábban nem volt korlátozás nélkül. Hivatalos lelki Adminisztráció muszlimok Közép-Ázsiában, annak ellenére, hogy a formális függetlenség, vezérli az illetékes hatóságoknak, időről időre befolyásolhatja a politikájukat. Ez lehet a magyarázat a megjelenése ilyen döntések és megrendeléseket.

Üzbég hatóságok használta a „terror elleni háború” ürügyként, hogy továbbra is az üldözés a hívők és a politikai ellenzék. A börtön még mindig nem kevesebb, mint hat ezer politikai fogoly és tagjai független iszlám mozgalmak, többek között vetettük alá megfélemlítés és letartóztatások ...

Muszlim vezetők is tagadják, hogy a háború a civilizáció, ésszerű meggyőződés, hogy az ilyen hozzáállás és vélemények a társadalomban miatt erős hullám iszlamofóbia.

Az a tény is - egy hatalmas hullám iszlamofóbia, beleértve az állami szinten, generál ilyen véleményeket az emberek, ami a félelem iszlám és a muszlimok.

Végére a 80-as években a felfogás az iszlám a modern társadalom hozott egy teljesen más formában. Terjedésével az iszlám üzenet, hogy a keleti és a nyugati (ezt a jelenséget gyakran nevezik az „Iszlám ébredés”), legjelentősebb nyugati tudósok kezdtek, hogy az iszlámban, mint egy hervadó világ kivételes történelmi jelentőségű, hanem mint egy hatalmas erő, veszélyeztetve a nyugati hegemónia. Nyilvánvaló, hogy a nyílt támadás az iszlám jelenti a reakció a nyugati hatalmak egy kiegyenlítő iszlám kultúra, amelyek szerintük fenyegető világrend.

A győzelmet a csatában a kép visszaállításához az iszlám - a feladat nem könnyű feladat. Ez megköveteli, hogy a teljes körű konszolidációja tudományos, vallási muszlim szervezetek és felsőoktatási intézmények számára a fejlesztés a produktív együttműködés rendszerének a nem muszlim média. Ehhez a muszlimok, hogy javítani kell a készségek és ismeretek a technikai eszközök és művészeti technikákat. De a legfontosabb dolog -, hogy vizsgálja felül domináns iszlám társadalomban leereszkedő hozzáállást a technológia használata és a művészet az iszlám terjedése és a fejlesztés hatékony stratégia, hogy szembenézzen ellenségeit.

Iszlamofóbia különösen veszélyes muzulmán-keresztény határ menti országok számára, amelyekben élnek egymás mellett a muzulmán és keresztény közösségek. Ezek az országok a Russia, amely határos közép-ázsiai, otthon több mint harminc millió muzulmán. Hangsúlyozta hű politika nem mindig kiszámítható, ha a kormányzó hatóságok továbbra is fenntartja a jelenlegi politikát muszlimok.

Diamond Ismanov, szabadúszó újságíró, Kirgizisztán