Vallás - a Korán mond a hidzsáb vagy niqab
KÉRDÉS: Al-Salaam alaikum wa wa Rahmat baryakyatuh, Meyram egyébként!
Köszönöm, amit nem hagyja el a helyszínen, és továbbra is, hogy válaszoljon a kérdésre, annak ellenére, hogy sokan közülük abszurd
Hidzsáb, vagyis azt jelentette, amely Awra nő felírt mindig, még az idő az első ember, és ez azt jelenti, hogy a takaró volt a nap Ábrahám (béke legyen vele, és üdvözölje), és az idő „Isa (béke legyen vele, és üdvözölje). de itt vannak hadísz, amelyek pontossága összezavart: „Vigyétek a szavak Aisha, hogy általában az, hogy megfeleljen a nagy igényeket a feleség a próféta, áldás alaihi wa sallam, kijött éjjel al-Manasi, egy hatalmas nyitott helyen (a temető mellett az al-Baqi a Medina) .Mi mint Omar, aki gyakran beszélt a próféta áldást ő illallah sallam: „kényszeríteni feleségeik viselni fátyol”, de az Allah Küldötte, áldás „alaihi wa sallam, nem etogo.Odnazhdy felesége a Próféta éjszaka, áldás” alaihi wa sallam, Sauda bint Zama, ami egy magas nő, kijött a otthon, és Omar azt mondta neki: „valóban, megtaláltunk, O Sauda!” (He Umar tette), kívánni, hogy kiderült, hogy a kinyilatkoztatás kell viselnie fátyol, és Allah nem nisposal ez a vers. Sahih Al-Bukhari
Lehet, hogy valami nem értem ide, hanem azért, mert ez a hadísz azt mutatja, hogy a feleség a Próféta (béke és áldás legyen vele) nem viselnek fátylat, amíg kiderült, a vers róla. De ha ez igaz, talán az oka a kinyilatkoztatás a vers más? Nem valószínű, hogy mi a Próféta feleségei nem voltak hidzhaba.I mégis vannak testvérek, akik azt állítják, azzal ismét tett ilyen esetekben, azt mondják, hogy ez csak az a Próféta feleségei volt elkötelezettség .Mi mondani Meyram testvér?
VÁLASZ: wa alaikum Al Salam wa wa Rahmat baryakatuhu Timur testvér!
Igen, bevallom, néha találkoznak még a nagyon buta vagy abszurd kérdés. Times az emberek azt kérdezik őket, meg kell válaszolni.
Igen, igazad van, ez egy hamis hadísz találta talpnyalók uralkodása alatt Umar. Ezekben 4 kalifa találták több százezer hamis hadiths. Különösen a kalifák és tudósok.
Arab nők tartoznak megfelelően. Niqab - ez nem egy hagyományos arab ruhákat, és a megrendelés Allah. A Korán nem beszél a hidzsáb, de a niqab. Ez a hamis tanítás tudatlanságuk értelmezett ez a vers, figyelmen kívül hagyva több tucat hadiths arra utal, hogy a viselése a niqab (jilbab) leeresztett után ez a vers. Miután ez a vers a nők kötelesek viselni jilbab. Ebben a versben mondja, minden nő a világon a hívők, és nem csak a Próféta feleségei (béke és áldás legyen vele): „És mondd a hívő nőknek, hogy süssék le a tekintetüket és ügyeljenek a saját részét. Tegyük fel, hogy nem kérkedni díszítésre, kivéve azt, ami nyilvánvaló, és hagyd, hogy fedezze a mellükön ágytakarók INE mutatják szépségüket senkinek. kivéve férjüknek ... „(24:31). Egy másik vers is mondja: „Ó Próféta! Mondd el a feleségek és a lányai és a nők a hívőket, hogy oniopuskali azok fátyol. Így könnyebb lesz felismerni (megkülönböztetni tekintélyes nő), és nem lehet bosszús. Allah - Megbocsátó, Irgalmas „(33:59).
Az a tény, hogy a Korán utal rá jilbab, nem a hidzsáb is dogodatsya ezzel a vers, ahol tilos, hogy a nő arca: „Ti hívők! Ne adja meg a próféta házak, kivéve, ha nem kap meghívót az étkezés, de ne várjon annak előkészítését (nem jön előre). Ha felkérik, majd adja meg, és amikor elmegyek, a költségeket és nem zsugorodik beszélni. Ez zavarhatja a próféta. Ő szégyelli, de Allah nem szégyelli az igazságot. Ha megkérdezik őket, konyhai eszközöket, toprosite őket a fátylat. Így tisztább a szíveteket és az övék. Nem kellene, hogy nem sérti az Allah Küldötte, vagy hogy feleségül feleségek halála után. Valóban, ez egy nagy bűn Allah előtt „(33:53).
Által továbbított Safiye kötést alátétek hogy Aisha mondta: „Amikor Allah felfedte az” és hagyja, hogy fátyol terjed mellükön „szedték szélükön Isar vonatkoznak rájuk (azaz fedezte arcukat)” (Bukhari, 4481) . Egy másik változata ennek a hadísz szerint: „Igen, Allah irgalmazz nők Muhajirs. Ha Allah felfedte az „és hagyja, hogy fátyol terjed mellükön” szedték a köpeny és letakarták arcukat „(Abu Dawood, 4102).
Ez volt a narrátora Urvy hogy Aisha mondta: „Allah Küldötte vezette a reggeli ima és hívő nőknek meglátogatta, csomagolva a köpeny, úgyhogy hazatérő voltak fel nem ismert” (al-Bukhaari 365; muzulmán, 645).
Ez volt a narrátora, hogy Aisha mondta: „Riders haladtak minket, amikor mi voltunk ihraam az Allah Küldötte (béke legyen vele béke és áldás legyen vele). Amikor közeledett mindannyiunk lesütötte jilbab fejét az arcon és amikor kinyitottuk proezhali által arcukat „(Abu Dawood 1833; Ibn Majah, 2935).
Ez volt a narrátora, hogy Asma „bint Abi Bakr azt mondta: "Mi borított arcukat jelenlétében furcsa emberek"(Ibn Huzeima, 4/203 al-Hakim, 1/624).
Ez volt a narrátora, hogy az al-Asim ahwal mondta: „Elmentünk Hafsa bint Sirin és az ő jilbab volt, hogy fedezze fel az arcát, és beszélgettünk vele, hogy” Igen, Allah legyen irgalmas rád. Allah azt mondja: „Nincs felelőssé idős nők, akik nem számíthat arra, hogy feleségül, ha eltávolítja felsőruha megjelenítése nélkül a díszítésre” (24:60). Ő válaszolt nekünk: „Mi jön ezután?”. Azt mondta: „De még mindig jobb, hogy tartózkodjanak a számukra.” Azt mondta: "Ez bizonyítja a hidzsáb" (al-Beyhaki, 7/93).
Umm Attiyah azt mondta: „Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, azt mondta nekünk, hogy vonja vissza a két ünnep és serdülő lányok, és azok a menstruáció. Azok, akik már a menstruáció, kerülte a hely, ahol az imádkozik, hanem kiment, hogy megosszák a jó és az ima a muszlimokkal. És azt kérdezte: „Ó Allah Küldötte, és ha egyikünk jilbab (azaz ruházat kimenet)?” Azt felelte: "Legyen a nővére kölcsön„(Bukhari, Muszlim).