Priest Alexy Uminsky amit Krisztus mond
A „gyógyító” és a „hasznosítás” némileg eltérő jelentésű. Az első esetben nem csak visszatérő egészség-ben megkapta és lelki teljességet, hogy az ember Isten visszaállítja mi volt Porush bűn. Egy személy válik szellemi látás, majd a fizikai erőt, egészséget, hogy segítsen neki megvalósítani az igazi hivatását ezen a földön, hogy végre valami, hogy az Úr hívta. Ebben az esetben az a személy már nem elég, ha csak vissza az egészségét, hogy aztán újra használni, ami a kis mindennapi örömöket. Most azt akarja tudni, hogyan kell élni.
Itt Jézus jön be a házba meghívására egyike azoknak, akik akartak hallani alatt saját tető, távol a zajos tömeg valaha. Személyi fontos, hogy Istennel együtt csendben, árnyékolt a mindennapi nyüzsgéstől. Mi jön a templomba, csak hogy itt, ebben a konkrét helyet az Úr kinyilatkoztatja magát nekünk.
És jönnek a házba, ahol Jézus állt, aki azt mondta, hogy képes legyen meggyógyítani bárki, és hirtelen látni, hogy hová menni, a ház szorosan körülvéve, akik csak arra várnak, hogy Krisztus jöjjön ki kérni és majd szükségessé annak végrehajtását néhány vágyaikat. Rájöttem, hogy soha nem fog az utat a tömegben egy nyugodt, a tömeg viszont soha előttük nem elváltak, mert mindenki azt akarja az ő Krisztus.
Újraolvasva ezt a részt az evangélium, minden alkalommal, amikor nem lehet megunni csodálkoztam, hogy milyen csodálatos ezek az emberek nem! Végtére is, szinte mindannyian, őszintén akarja, hogy segítsen a szomszéd, próbálják befejezni a munkát azáltal, hogy minden lehetséges. De amikor a magunk módján, hirtelen találtam néhány ellenállhatatlan, véleményünk szerint, egy akadály, gyakran dobja fel a kezét, és azt mondják: „Nos, mit tehetek? Nem jut tovább. Bocsáss meg, de igyekeztünk a lehető legjobban tudjuk. Van, hogy vigyen vissza ... "
De ne kapcsolja jött, mert az igaz szerelem nem fordulhatunk vissza, s lehetővé teszi, semmi stop. A szó a Archimandrite John Krestiankin „szerelem nagyon ötletes.”
Amit ezek az emberek teszik? Ezek mászni a tetőre, és a tető Palesztinában, általában lapos és meglehetősen törékeny, és szedjük szét a csempe, hogy a személy sérelmére, aki elfogadta Krisztust, sőt, vált egy templom otthonában. Ezek, mint mondják, gondatlanságból, annak ellenére, hogy a tömeg nézi őket, mint őrült, vagy rablók, és lehalkította a bénulásos más, közvetlenül a Krisztus lábát.
Továbbá az Evangélium mondja:
Amikor Jézus látta hitüket, így szólt a bénító, Son! bűneid megbocsáttattak (Mk 2: 5).
Kiderül, hogy néha nem annyira maga a beteg, mint mindent legyőző hit és a szeretet mások. Azonban néhány ilyen jelen az eseményen az írástudók felháborodtak: hogy Ő káromlást szól? Ki bocsáthatja meg a bűnöket, hanem egyedül az Isten? (Mark 2: 7.).
És megállapított további jelentését Krisztusnak ezek a szavai. Kiderült, hogy a bűnt, hogy a valódi oka a beteg pihenés! Hogy a személyes bűneit a férfi és elvezette a végtelen kétségbeesés és mozdulatlanság, sőt, egy élő halál.
És akkor az Úr megbocsát a bűnös, mert egyrészt alázatosan megbízható barátok, amely lehetővé teszi számukra, hogy maguk a Krisztus. De ugyanakkor a beteg lát, és az intézkedés a szeretet az ő szerettei. Lehetséges, hogy nem reagál a szív ilyen szerelem? Hogyan lehet ebben az esetben is sikerült megtalálni a reményt? Úgy tűnik számomra, hogy a nagyon vakmerő szeretet ezek az emberek már tett egy csoda, és meggyógyította a szenvedés, ami képes hallani Isten hangját, amely lehetővé teszi, hogy valahogy eljutni Istenhez.
Azonban néhány kezdik rossz néven, és mint mondja az Evangélium a szívüket, nem hangosan, mert az Úr, majd szerzett egy tekintetben. Elvégre nem mindenki akkor tudta, hogy a Messiás, Felkent Isten, maga az Isten. És akkor Jézus először mutatja meg magát, hogy a férfiak, beszél magát a jelen, az igaz Isten:
Hogy pedig megtudjátok, hogy az Emberfiának van hatalma a földön a bűnöket megbocsátani ... mondom néked, kelj föl, vedd a te ágyadat, és eredj haza (Márk 2: 10-11.).
Megváltó meggyógyítja a bénát a szemében az emberek, megmutatják nekik így isteni felhatalmazása, az Ő isteni célját. Az Emberfia eljön ebben az esetben, mivel az Isten Fia. Isten és ember egy személyben, egyetlen lény. Valóságos Isten és valóságos ember, Jézus Krisztust.
Most térjünk egy másik címet. Jézus elmegy egy vámszedő nevű Levi Alpheus - egyike azoknak, akik jönnek, hogy John is megkeresztelkedett a Jordán-folyó. Ő egyike volt azoknak, akik megvetették a zsidó nép számára az adók beszedésének a saját hittársaival a római Caesar. Ebben az esetben, a vámszedők és a dúsított magukat szemérmetlenül kirablása özvegyek és árvák, a befogadó kenőpénzt, és természetesen szaporodnak a gyűlölet mások.
És egy ilyen ember, Jézus Krisztus halad, és megismétli ugyanazokat a szavakat, amelyeket korábban azt mondta tanítványainak - Simon és András Jacob és John: „Kövess engem.” Miért Azt mondja ezeket a szavakat a tolvaj, az egész élete épül egy hegy közelében könnyek, folyamatos csalás és árulás? Hogyan lehet Isten utalnak ilyen alávaló ember? Miért akarja őt? De kiderült, Istennek szüksége van minden egyes ember, és ő dönt bennünket, nem a mértéke az oktatási, sem a nemesség az eredetet, nem a magasság a helyünket a társadalomban, és nem valami más szempontok, gyakran vannak vezetve választja egymást ebben a világban. Tehát úgy döntünk, a barátok, a követői, meg egy szegmense a társadalom, amelyben úgy érezzük, „népük”, hangsúlyozva, hogy ez az ember - „a mi kör,” de közel hozzá, és nem engedi. Kiderült, hogy az Isten nincs különbség egy király és egy szolga között igaz és a gonosz, mert mindannyian Ő rendkívül drága.
Azt mondja, a megvetett ember, „Kövess engem”, és hirtelen a vámszedő dob minden ugyanaz, mint korábban vetette András, János, Jakab és Simon, és ugyanez a helyzet a Krisztusban, és Krisztus eljött a házába, ahol nem tisztességes ember soha nem mentek, mert - a bűnös házába, ahol az emberek összegyűlnek, torz bűn által a kapzsiság. Lord mellett ül ezen a bűnösöket, evés és ivás velük. Róla kezdenek beszélni a rossz, „Nézd, milyen furcsa ez a Messiás, aki szeret enni és inni bort, egy barátja vámszedők és bűnösök!„De ezek a szavak Krisztus nem zavarja.
Kedves társadalom írástudók meglepett, felháborodott, zavartan.
Hogy érti ezt? Az egyik ezek már várja, mint az előadó saját törekvései, meg kellett, hogy jöjjön hozzájuk, mert ők - a legjobb, leginkább vallásos, a legtisztább! Miért Átadta nekik, inkább, hogy a kocsmáros, Levi fia Alfeus? És Krisztus választ közülük egyszerűen és egyértelműen:
Nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, aki, hanem a betegeknek; Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre (Mark 2 :. 17).
Most a „farizeus” vált háztartási szót. Így megvetően nevezett személy hajlamos a bigottság, képmutatás, arrogancia mások felé, hogy a hamis erény és a gőg az ő eredményeit. És a farizeusok használt nevezhető az emberek, mellesleg nagyon erényes. A farizeusok akkoriban, talán a legjobb része a zsidó közösség, miközben a legbuzgóbb, a legbuzgóbb gyám a törvény és a hit. Ezek nagyon meleg és nagyon buzgón imádkoztunk, és jót teszünk, hogy dolgozzon ki egy út, talán, senki nem dolgozik.
Az írástudók voltak velük. Ők jobban tudják, mint minden írásokban. Tudja valaki közülünk a Szentírást, mint ők? Talán senki. Tud valaki már annyira érti a szavát Isten, oly szánalmasan érzem, és szeretem őket? Valószínűleg túl, senki sem. Azonban a lelki gazdagság tették tárgyát önimádat. Az a tény, hogy az Úr adott az üdvösség minden ember, a „kiválasztott” kisajátította a magasból erényeit, büszkén nézi a világot, mint valami hitvány, gyalázatos. Külsőleg voltak igazak, de az igazság az igazak, persze, nem volt. Igazságosság számukra lehetőséget jelent, hogy elítélje a világot, ami indokolja magukat. Ők nem látták a lelkükben néhány nagyon fontos dolog, hogy az Úr látta, és mindenekelőtt, hogy nem ismerik a saját büszkesége.
Tehát ezek az igazak voltak igaziak, de tényleg valami vámszedők voltak igazán bűnösök. De az Úr eljön, hogy ezeket az embereket, mert a bűnös lehet menteni ezt azáltal, hogy neki egy igazi igaz ember, hanem egy hamis remake az igazak nem fog sikerülni: erre ő lesz legalább megtanulják, hogy úgy érzi, a bűnös.
Ezért az igazi bűnös, akit az apostol Mark kéri Levi, az Alfeus fia, lesz egy evangélista Máté. Ez volt ő, az evangélista Máté írta az első evangélium e vámszedő, aki elment a Krisztust.
Farizeusok, hogy miért a tanítványok megtörni a Sabbath - a szent nap, amelyet az Úr megáldott. Véleményük szerint ezen a napon kell fordítani kizárólag a semmittevés, és hirtelen a tanítványoknak, és maga Jézus folyamatosan megsértik ezt a követelményt! Krisztus azt mondja, nagyon fontos mindannyiunk számára a szó, hogy kiderül, hogy az a személy, szombaton, nem az ember a szombatot; hogy minden, ami szükséges és szép ebben a világban, rendeltetése, hogy a szolgáltatás az ember.
Minderről meg kell gondolni nagyon komolyan. Például, mi az a poszt - cél vagy eszköz? Ha az üzenet lesz a végső cél, az ember akaratlanul is válik az õ szolgáját, és akkor nincs Isten, nincs kegyelem, nincs szerelem, nincs Isten parancsolatait a legfontosabb számára -, hogy az élvonalban mozog a formális végrehajtását bizonyos külső előírásoknak. Az ember így elveszti a pontot.
Nos, ez a szabály az ima? Ha ez - a cél, az ember magával rántja imák bilincseket, mint a nagy terhelés, amely valamilyen okból elengedhetetlen, hogy a célba, és csak ott mentesül a hibás magukat együtt böjt. De ha a bejegyzést - azt jelenti, ha egy szabály ima - azt jelenti, hogy van, hogy segítsen egy személy közelebb Istenhez, hogy ez egy jobb, tisztább, sokkal szabadabban. Igen, igen, beleértve a szabadon! És akkor az emberek - a mester az ő helyzetét, a mester imáját szabályt. Ő szabad és gondolkodó, tanácsadás az ő szellemi mentora, tapasztalatai szerint az egyház engedheti meg magának, hogy vegye, és böjtöt szabály, hogy segített neki, hogy menjen az Isten, és nem lesz akadálya az úton.
A probléma sokak számára éppen az, hogy nem értették meg, és a böjt és az ima szabály, és még sokan mások az üzemen kívül, amely történelmileg alakultak ki a templom, csak táblákat számunkra, de kellékek, amellyel elkezdünk állásra a lábán . Ily módon hasonlítanak a kisgyermekek, akik kezdetben megy segítségével speciális berendezés kerekeken. Amikor nagyon fiatal voltam, volt egy ilyen dolog, és én vagyok rajta sem vezetett, járni, és csak ezután tanult meg járni a saját. És az összes szükséges utasításokat, amíg nem tudjuk magabiztosan járni Krisztusban.