Hogyan lehet megérteni a „nép” és a „nemzet” - online kiadásában a „megvilágosodás”
Az összefüggés van az „ember” és a „nemzet”, mondja az orvos a történeti tudományok, egyetemi tanár, akadémikus Valery Tishkov.
Néha lehet szinonimája a nemzetiség fogalma. De ez csak Oroszországban. A világ többi része a szó etnikai (nemzetiségi) az állampolgárság minden országban. Oroszok megtanulták, hogy válaszoljon a vízumkérdőívet a nemzetiségi kérdést a „orosz”, de belül a nemzetiség még mindig azt jelenti etnikum.
„A modern korban - írta Catherine Verdery - a nemzet vált erős jelképe és osztályozás alapján a nemzetközi rendszerben a nemzetállamok. Ez nevek közötti kapcsolat az államok és polgáraik, valamint a között, egyes országokban és mások; ez az ideológiai konstrukció, amely fontos szerepet játszik annak meghatározásában a téma pozíciókat a modern állam, és a nemzetközi rend. Ez azt jelenti, hogy a nemzet alapvető meghatározni, hogy az állam miatt alanyok, amely megkülönbözteti őket a más államok polgáraival, valamint a külső környezet. "
Ma mindannyian élünk nemzeti társadalmak köszönhetik identitás politikai egységének Államokban. Ugyanakkor az állam kezdett kialakulni, mielőtt a „nemzetek”. Két politikai szervezetek - a modern állam és a modern nemzet - egy ötvözet formájában nemzetállam vége előtt a XVIII. De a jogi és politikai kontextusban, akkor általában használja a fogalmakat „nemzet” és az „emberek”, mint cserélhető. Bár, továbbá a közvetlen jogi és politikai jelentősége a „nemzet” kifejezés magában hordozza azt is jelzi, a közösség által kialakított kritérium az eredet, a kultúra és a történelem, és gyakran egy közös nyelvet. Ezért nem véletlen, a „nemzet” kettős jelentése van - Volknation és Staatsnation, néha a „kulturális nemzet” (vagy etnikai nemzet) és az állam (polgári) nemzetet.
Az Orosz Föderációban van ilyen gyakorlat: a nemzetek hisznek, és felismerni az összes történelmi államalkotó népek (népcsoportok), de úgy, hogy egy nemzet és minden többnemzetiségű ország lakossága. Ennek egyik formája az identitás (nemzeti és etnikai) között az oroszok nem zárja ki a másikat, minden-orosz identitás. Ez ezen az alapon, hogy létrejöjjön a hazafiság, az állampolgári felelősség és a szolidaritás, valamint vannak ismerős számunkra fogalmak nemzetgazdaság és a jövedelem, a nemzeti érdekek, a nemzeti projektek, az egészségügyi, a nemzet, a türkmén vezetője, a nemzeti olimpiai csapat, és így tovább.
Vegye figyelembe, hogy a történelmi orosz állam (az orosz birodalom - a Szovjetunió - az Orosz Föderáció), az állampolgárság fogalma a kezdetektől fogva a kor, I. Péter és Katalin II nem korlátozódnak jogállását. Ez azt jelentette, ugyanakkor tartozó közös történelmi és kulturális közösség (orosz vagy szovjet fő) és a jelenléte a vágy a sok közül „hogy aktívan hozzájáruljon a konszolidáció”, azaz, hogy szolgálja a Haza és megvédjék hazájukat.
Természetesen vannak olyan radikális elemek, mint például Ulster és a baszk szélsőségesek vagy Quebec szeparatisták, amely elutasítja tartozó spanyol, brit és kanadai nemzet volt. De ezek szélsőséges esetben csak megerősíti az arány: a legtöbb baszkok és a katalánok tartják magukat a spanyol, és a legtöbb Quebecers - kanadaiak. Ez a minta megerősítette a népszavazás a lakosság körében, és a nemzeti ünnepek sport győzelem, mint például a „Barcelona, Spanyolország” (a Barcelona - a Katalónia fővárosa), vagy a kanadai csapat jégkorong (bár több mint a fele a játékosok ezt a csapatot - frankofónok).
Néhány orosz politikusok és tudósok megkérdőjelezték a létezését a polgári nemzet a mai Oroszország, utalva a több etnikai összetétele a lakosság vagy az elmaradottság a civil társadalom is. Különösen sok ilyen állítások jelentek meg az elmúlt években, és Vlagyimir Putyin vezette a választási központja a rendező Stanislav Govorukhin még az úgynevezett fogalma oroszok „aljas szót.” Írta és hogy az orosz soha nem lesz az oroszok, vagy szándékosan megtévesztő képviselő üzleti, hogy az orosz identitás felhagy az orosz identitás. Ezek az érvek hibás sok tekintetben. Minden mérést a társadalmi tudat között az orosz állampolgárok, köztük a fiatal oroszok azt mondják, hogy az identitás a „I - orosz” jön először, majd más formában a kollektív identitás (etnikai, vallási, helyi, regionális és egyéb kiegészítők).
Orosz képet a „fehér király”, mint az ideális a szuverén, mint a döntőbíró és védelmezője volt része tömegtudaton csatolt Oroszország egy másik időben, a nem-orosz népek. Orosz történész Vadim Trepavlov: „A legfelsőbb állami hatóság értendő, mint jelenség, az első, a teljes, mindenre kiterjedő, átható minden területén élő rendelkezések; másrészt, varázslatos, távoli és elérhetetlen, elérhetetlen a hétköznapi emberek; Harmadszor, megszemélyesített - megtestesülő az uralkodó. A közepén a főkapcsolót kiderült, hogy természetes hordozó király. Ez volt a kitermelt kép (nem pedig egy adott történelmi egyéni!) Szolgált a megtestesítője a remények, illúziók és sztereotípiák, amelyek jellemzőek voltak a hagyományos politikai kultúra oroszországi népek a XV-XVIII században. Bemutatása a legfőbb hűbérúr alakult nagyrészt spontán, az élet során az állam, hanem időnként támogatta (implantált) a hatóságok által a földön. Akkor, amikor az akarat a történelem közös határokon egyesült hordozói több nyelven és több vallás, ez a szám a császár szolgált egyike azon kevés ideológiai és politikai zárójelek óriási többnemzetiségű állam. "
A leginkább veszélyeztetett a hazai kisebbségek kezelése - a folyamatos szovjet korszak ötlet etno-nacionalista csoportok körében együtt állampolgárságot, aki állítólag kívül éltek „saját” nemzeti-állami szervezetek vagy a „saját” etnikai területen. Tény, hogy minden orosz állampolgárok területén élő, a nemzetállam és a „etnikai területek” az állam nem létezik, kivéve bizonyos területeken a törvény, hogy végezzen hagyományos formáinak gazdaság őshonos kisebbségek az Észak. Általánosságban elmondható, hogy az állam, többek között Oroszországban, az elv: a jogot, hogy a területén halad az állampolgár.
A közös jogi megközelítés, hogy a bürokrácia kell beszélni a nyelvet a legtöbb adófizetők, nem az adófizetők meg kell tanulni a nyelvet bürokraták. A dolgozat fontos a poszt-szovjet államok, különösen Lettország, Ukrajna, Kazahsztán, ahol a fele a lakosok, akik fizetnek adót használ orosz, mint a fő kommunikációs nyelv és a tudás.
Oroszországban ez történelmileg úgy, hogy mindenki, aki vett ortodoxia tartják az egyik fő, az úgynevezett orosz vagy orosz. Csak a közelmúltban többek között néhány ortodox aktivisták, sőt papok rendkívül buzgó Orosz kilátás orosz, amelyre az orosz néz ki, mint valami ássa alá államiság. Church Oroszországban valóban ismert az orosz ortodox egyház, de a neve a legkevésbé etnikai tartalommal.
Végül vannak olyan államok, ahol a meggyökeresedett elképzelést a nemzet, mint egy etnikai egységét, ugyanazt a nyelvet beszélik, és saját speciális karaktert ( „etnikai pszichológia”), sőt etnogenofond. Ez elvi és politikai hagyomány nyúlik vissza az osztrák-marxisták, és az orosz bolsevikok. Ez már üzembe Németországban uralkodása alatt a nemzeti szocialisták, és maradt egy ideig, miután a második világháború. A tudomány és a társadalmi gyakorlatban azt jórészt a Szovjetunióban és a régióban ideológiai és politikai befolyását. Az őse a marxista elképzelés a nemzet a szovjet változat „csodálatos grúz”, aki azt írta 1913-ban, „kiváló kiadvány” (mindkét definíciók tartoznak Lenin), melynek címe „A marxizmus és a nemzeti kérdés”. Ez az ideológiai mátrix végig megmaradt a szovjet időszakban. Része még életben van.
Nemzetépítés posztszovjet térségben
Kelet-Európában, ahol etnonacionalizmus és az ötlet a kulturális nemzet érvényesült, hiszen a végén a XIX században, az elmúlt évtizedekben, és különösen azért, mert összeomlott a Szovjetunió, a koncepció a kulturális nemzet (etnikai nemzet) másodlagossá vált a fogalom a politikai nemzet. Ők csak önkényesen kijelöl etnikai szórvány (minden magyar vagy lengyel szerte a világon, mint a képviselői a magyar és a lengyel „kulturális nemzet”). Ugyanakkor művelt emberek megértik, hogy a magyar nemzet - elsősorban magyar állampolgárok és a lengyel nemzet - a lengyel állampolgároknak.
Végül az utolsó kérdés: hogyan kell csatlakoztatni a sokszínűség, az ország és etnikai-kulturális fejlődés az egyes közösségek és régiók, valamint a projekt a polgári nemzet és nyújtása a polgári egység? A fajta egység, amelyet nem kell érteni, egyenletességét.
Felismerve, támogatása és erősítése a regionális és etnikai-kulturális identitás alkotórészeként az orosz identitás közös öröksége és nem kizárólagos tulajdonát képezik az egyes csoportok, megerősítjük csoport méltóságát és az emberek bizalmát, hogy Oroszország - ez a közös állami és nem az ingatlan kakogo- ugyanazok az emberek. Oroszország közös anyaország és a fő oroszok. Sok országban, a hazában tartalmaz egy kis haza, ahol a gyermekkorát, és ahol által lakott saját etnikai csoport. Oktatása ezeket a gondolatokat kell frissíteni számos oktatási és információs politika, de a legtöbb területen, amely még ma is viseli a régi szovjet neve „nemzeti politika.”