A népszerű felfogás boszorkányság - regio dei
IV. Tudom, és
Zokogni. De Thekla Sysoevna, mert tudja, a sok?
Mi vagy te, ő nem tudja!
Zokogni. De fű tudja?
Sokat tud a trávy tudja.
Zokogni. És tudja, hogyan rázza a kezelésére, fáj vele?
Igen, turmixok, kezeli.
Zokogni. És azt mondja - nem tudom.
De ő nem tudja.
Ez a párbeszéd méltó kommunikatív félreértés okozta többjelentésűségtől tokeneket tudni a táptalaj (és nem csak ott, mint azt az alábbi ábrán látható). Az ilyen kommunikációs félreértés nem volt Terepmunkám elkerülése érdekében csak elég nehéz, mert az ige, hogy tudja automatikusan megszakítja a nyelv és nincs megfelelő helyettesítő neki. Kérdezi az informátor, ha tudná egy ilyen szokás, én mindig szem előtt az élet esetében történetek, amelyek segítettek, hogy kiemelje a szemantika bizonyos jelenségek mélyebb megértését hagyomány. A informátorok értik, hogyan kell tanítani ezt a kérést. Egy tipikus példa:
Zokogni. De olyan sok gyerek ... meg. Talán tudja, egy ilyen gyakorlat lehet elmondani - küldenek a férfiak infantilis liszt?
Történt volna, én nem csináltam meg, én nem!
Zokogni. Nos, talán hallott?
Hallottam - Hallottam, de nem érdekli az ügy. Nem érdekel.
Zokogni. Hogy csinálja, hogy ...
De én nem tudom. Nem tudom. Most nem tudom.
Zokogni. Az ilyen történetek történni?
Nem, nem ez a helyzet, én
Zokogni. Egy szó kell valamilyen know?
Isten tudja, hogy, nem tudom! Így éltem egy évszázad, és nem tudom, ez a dolog. Heard-hallottam, de tudom - nem tudom. Ő nem csinálja.
A fuvarozók hagyományok kétértelműség jelzőt tudom nem zárja ki a megfelelő megértése, például az alábbi állítások meglehetősen összetett, de világos használata szó:
Itt vagyunk is, mivel ez volt, itt van ez, Anatolij G. is ... ki tudja, ő egy anya, például tudta. Itt van. Azt még nem tudom, igaz - nem igaz.
Zokogni. A prisushivayut gyógyítók, vagy ez más emberekkel?
És ki tudja. Ki tudja, mik azok. Vannak mindezek után ... Tudom boszorkánymesterek, fekete könyvet olvasó minden ... tudni bisyami kacsa.
hogy tudta al Mauger ember tudta, ki tudja, hogy tegyen valamit ....
hogy tudta al Mauger ember tudta, ki tudja, hogy tegyen valamit ....
Egyrészt, az ilyen értelmezés természetesen következik a hit a fekete könyvet, és az egész zagovornoy hagyomány, ahol az emberek a több hozzá hasonlók kiemeli a speciális ismereteket a szövegek és / vagy állítólagos részvétele különleges beavatási rítusok, mint például:
Ez Warlock, valószínűleg vannak olyan ... Van ugyanis, ahol a műveltség, mindent.
Az is egy varázsló-szerű ... által. Itt prouchivaetsya, és úgy tűnik, akkor vagy egy sütő, ha át kell menni, vagy shshuka mondja, a szája félig szétnyílt, akkor át kell adni. Ezután az egészet, hogy ismerem ezeket az embereket, látod, nigger-, hogy olvassa el, nigger egy könyvet, kacsa nem tudja, mi, tisztelt és kész.
És ha ez az ember, aki tudja, hogy ez a warlock ahogy mi hívjuk őket Úgy tűnik, hogy hazudik, haldokló, nem tud, ő szenved, mindaddig, amíg ez a fekete az üzlet nem ad egy másik, mintha ..., hogy a mágia egy másik nem ad ez a könyv mindezeket a szavakat, úgy tűnik, ez azért van, mert ez nagyon hosszú szenvedés. De azt is nem felelt senki sem senkinek. Elvégre ők is átadni ezt itt van egy férfi, hogy ő minden jól fogadták ...
Zokogni. Mi át?
De én nem tudom! Ahogy haladnak - Nem tudom, Úgy tűnik, az általuk használt konvergálnak, hogy most séta is, van egy hölgy így ... Ők vele megy, ez az ... Ha például megbetegszik, ez az ő joga átadni, ő is, hogy tudják, mi a jó, mint ha már konzultált ... azt hiszem, ez így van. Azért jöttem, hogy nekem ő csak adta?
Mint látható, bár az általános írástudás vezetett a megszüntetése a misztikus halo felett az írás művészete és a szó, azonban a várakozásokkal ellentétben, nem járult hozzá az eltűnése nem csak a hit boszorkányság, de az indíték tanulás könyv varázsló; ez a motívum is érvényes, valamint a motívum rituális beavatási boszorkányok **.
A veszélyek a túlzott tanulás - mind a téma, mind a társadalom - mondják sokan a népi és postfolklornye szövegek: anekdotákat standouts, idézeteket irodalmi és filmes munkák, elterjedt a populáris kultúra (pl: Ellenségek unutrennie és uneshnie; ellenségek unutrennie van skubenty; megtanultad a fejedre, minden kopasz! stb ***). Azonban óvatos hozzáállás a „tudós”, a „szakértők” jár a populáris kultúra bizalmatlanság, a gyanakvás, kész bármikor teljesíteni csúfság, amelyre számos példa van a néprajzi leírások és paremiological tükröződik az alap, mint például:
Nem baj, sokat, de nincs értelme; Nem kell egy tudós, de szükség van világos; Okos fejét, de a bolond ment; A puszta név - szakértő; Ez nem a rang és a tudás; Mind nélkül találgatás fillért nem érdemes ****.
De ugyanakkor helytelen azt feltételezni, hogy az a hozzáállás, hogy a tudás és a szakértők a saját területén a népi kultúra egyértelműen negatív, amelyre példákat is sok a közmondásos hely (nem a tanulás és a Pókerarcok nem spletesh; ember tanulatlan, hogy a fejsze nem tekeri), és nem mese próza . Ironikus „Znayka” megfelel elhanyagolása „Nemtom”.
A blog-book Regio Dei!