Hírek tarantella
Tarantella. Melyek a legendák vele kapcsolatos?
Apollo Mokritsky. Noon (Tarantella)
en.wikipedia.org
Tánc, homály fedi. A tánc, amely jelképe lett. Ugyanakkor - teljesen élve - lehet táncolni minden, csinálni az öröm: a szabadság, és még hosszan speciális fesztiválokon. Mindez - Tarantella, amely kapcsolatban van egy furcsa legenda.
Az alapvető legenda szerint 14-15 században Dél-Olaszországban volt néhány furcsa járvány tarantizma. És ami érdekes: megharapott csak a nők, és csak egy közember. Minden beteg előkelő hölgy, vagy inkább „Donna”, vagy Lady nem került rögzítésre. Egyrészt, ez érthető. Gazdag arisztokrata, Lady a területen nem megy, nem gyűjtenek a szüret. Ezért harapni őket, senki sem tudott.
Tehát a logika a legenda, közel a város Taranto tarantellák elvált, aki rágja a sértettek beteg azonnal tarantizmom, ami viszont az úgynevezett „tarantatami”, és megpróbálta gyógyítani segítségével a tarantella. Röviden, egy beteg, lejárt révületbe gyógyítható csak dühös őrült táncot. Körülvett boldogtalan, veszünk hangszerek (mandolin, gitár, dobokkal, kasztanyetta), és játszott egy bizonyos ritmust. Minden részvény a ritmust egy speciálisan úgy állítjuk be, hogy lássuk, milyen a szerkezet teszi a beteg számára. Amint megtaláljuk a ritmust, így merült fel a bizalmat, hogy a harapás áldozat fog épülni. Ezt követően Tarantella kötelezővé válik Trifid (egy, kettő vagy három) és a rendkívül gyors ütemű.
Egy másik verzió szerint a nők gyakran depresszióban szenvedett a nehézségeket az élet és alárendeltsége. Három nap gyengélkedő kezelt zene és a tánc, majd miután kapott annyi figyelmet, a nők megszabadulni a frusztráció.
Kombinált legenda szerint, miután az összes áldozat megharapott egy pók, és a tánc is - a reakció a „mérgező harapás”. Ezért dance nevezhetjük és tánc pók. És táncmozgások lehetne értékelni, mint „pók”. Tovább kombinált „pók” mítosz: hogy amikor áldoztak, a baleset küldték, ahol sok volt a pókok ott ugrott, próbálta elkerülni, hogy megharapta.
Végül, de nem zárja ki, hogy a tarantella, nők végzik, lehet olyan eszközként szolgál, hogy vonzza a férfi figyelmét. Tarantella még az úgynevezett megszemélyesítője vágy.
Nézzük laknak néhány mítoszt.
Lycosa tarantula pókok a család farkasok, persze, nagyon gyakori Olaszországban, Spanyolországban és Portugáliában. Mérges pókot, de most bebizonyosodott, hogy a méreg nem veszélyeztetik az emberi életet. Azonban ez a pók könnyen összetéveszthető a fekete özvegy pók vagy más, a jó kis család (genus) „fekete özvegyek”.
Tarantizm - egyfajta hisztérikus viselkedés. Század elején Észak-Európában felkarolta „tánc őrület” (horeomaniya), mai nevén Szent Vitus tánca. Ez ismert bizonyíték feliratú hagyományos urbanite „Joan Görcs szolgált, mint egy jel a kommunikáció tánc. Witt, újjászületett a Párizs szívében, a XVIII. végtelen variációk egy sötétebb és viccesebb, mint a másik. Minden részéből a város távon Saint-Medarskoe temető, hogy részt vegyen a bohóckodás és rángatózás. Egészséges és beteg minden afelől, hogy frenetikus tánc hozza őket megkönnyebbülés. Közepette mindez disszonáns dance szombat lehetett hallani nyög, ének, búgás, sípolás szavalat, prófécia és nyávog. Ez volt az igazi őrület, igazi tarantella”.
Számos kutató szerint a „tarantizm” - visszhangja nagyon ősi rítusok Bacchus (Bacchus fel felejthetetlen). Tovább BC A római szenátus betiltották a tobzódó rítusok, de maradt a nemzeti eszméletlen. Nem véletlen, a híres költő Rainer Maria Rilke írta le a tarantella 1906: „Milyen tánc: ha egy kitalált szatírok és nimfák, ősi - és vospryanuvshy és újra, csomagolva pravospominaniyami; ravasz és vadság, és a bort, a férfi ismét kecske pata és a Virgin a kíséretében Artemis. "
De térjünk vissza a dél-olaszországi bemutatása a helyi lakosok, hogy az ember megharapott egy pók. Megszabadulni a méreg is csak propotev is, így szükség volt táncolni egy izzadság, amíg nem csökken. Ha nem volt zene, tánc és meghalhat.
A híres olasz történész Francesco Kanchellieri leírja ezt a jelenséget az alábbiak szerint. Rossz közérzet hirtelen esik a gazdák a forró nyári napokon. Itt van egy ember leül, a légzés is munkálkodott, a bőr elsötétedik. De az oka a „minden tiszta”, rögtön hozott egy gitár, egy ember feláll, zenél mozgás, ugrik egy ritmus - és íme, a bőrszín és a légzés helyreáll. Akkor menjen vissza dolgozni.
Dél-Olaszországban járt, speciális zenei csoportok, sietett a segítségére „megharapta”. Dance lett páros és csoportos, de mindig megtartotta vadságát. Úgy véljük, hogy a gazdag megváltoztathatja névtelenül csatlakozzon a tánc - a mentesítés. De a 17. században a tánc volt „legitimitása”, sőt, táncolni, a bíróság a bíboros.
Azonban a ritmust a tarantella és tudta fejest egy trance. Állandóan ismétlődő ritmikus szám önmagában is képes hatni az emberi szervezetben. És itt - aki hozza a végkimerülésig: az egyik, aki szolgál a ritmust, vagy az, aki táncol.
A jelenséget a „tarantizma” hirtelen megállt a 17. században (mint általában „tánc őrület” Európában).
Egyértelmű, hogy a gyökerek a tánc nagyon régi. Szakértők a befolyást mór és spanyol táncokat. Ne felejtsük el, hogy a tánc vált ismertté az olasz Puglia régió (a sarok a boot sorrendben). A találkozó a Kelet és Nyugat, épp ellenkezőleg, a tenger - csak Afrikában.
Bármi is volt, bármi is az oka lehet - Tarantella létezett. Van most. Sőt, úgy tűnik, a kis- és többirányú szimbolizmus.
Az olaszok maguk írják, hogy nem önérzetes olasz esküvő vagy más ünnep teljes anélkül, tarantella. De tarantella - ez most egy csoportja táncok különbözőképpen hívják különböző régióiban Olaszországban. Igen, és nem csak Olaszországban - legalábbis az USA-ban, legalábbis Argentína - ahol sok olaszok. És az olaszok, hogy a kultúra és a történelem emlékeznek és nagyra becsült. Ha valahol valamelyik sarkában a világ fog összegyűlni a két olasz az ünnepi alkalomra - akarata tarantella. A Plyasova, dalt vagy bármelyik kiviteli alak.
A különböző régiókban - is a saját verzióját, ahol - több erőszakos, ahol - a nyugodtabb. Ott nápolyi, szicíliai tarantella van, van egy tánc „pitstsika”, amely szintén tarantella. Ahol a „pók” kötelező, de valahol tarantella - ez csak egy dance-ápolás. Fontos, hogy most Tarantella - szinte táncoló jelképe Olaszországban. Az olaszok jöttek fel még a fesztiválok. Egyikük nevezik igaz, de ijesztő - "Night of the Tarantula".
De Tarantella - nem csak az olasz néptánc. Tarantella megtalálta a helyét a kulturális kód, hogy úgy mondjam, vált egyfajta kétértelmű jelkép.
Minden azzal kezdődött, a romantikus korszak. századi romantika nem lenne ilyen, ha nem lenne a címzettje a nemzeti örökség. Romantika fellebbezett nem csak az egyén, hanem a gyökerekhez, a népművészet. A 19. század óta tarantella jön a klasszikus zene, úgy tűnik, a balett, irodalom, mozi.
A klasszikus zene egyértelmű. A Tarantella megállapított nagy dallamos és ritmusos lehetőségeket. A tarantella írta Frederic Chopin és Liszt Ferenc: „A nápolyi Tarantella” Rossini sláger lett minden. Rengeteg Tarantella írt vonós hangszerek. Tarantella hallható a különböző termékek - a Saint-Saens és Csajkovszkij a zeneszerzők a 20. század, Rahmanyinov és Hindemith, Prokofjev és Britten.
Nem tudott megjelenni, és balettek. Ezek közül a leghíresebb - balett Jean Coralli «La Tarentule» és balettek George Balanchine „Tarantella”. De balett rajongók bizonyára emlékeznek egy másik balett „Annie” Valerij Gavrilov, ahol nagy Ekaterina Maximova táncolt a tarantella.
Rajzfilmek tarantella sem kímélték. A leghíresebb - „Hamupipőke” és a „Peter Pan”. Az utóbbi - a tánc a kalózok, azonnal szerez komikus hatást. By the way, van is egy zenei az azonos nevű, azonos helyszínen.
És „Hamupipőke” - egy varázslatos tündér dal «Bibbidi-Bobbidi-Boo». Mellesleg, a tarantella vannak szavak, amelynek kezdetén tulajdonítottak Turgenyev. Van is egy orosz író novellája „The Adventures of hadnagy Bubnov”, és van egy bizonyos Babebibobu (Ivan Andrejevics nevezték díjas. Babebibobu lebegett körülötte a levegőben, és nevetett gúnyosan). De nem - az amerikai dal egy hagyományos angol „chepuhovina”. Továbbá, talán nem véletlen, hogy Tarantella esett a választás a mágikus dalokat.
Tarantella is megjelenik a szakirodalomban. Ez szerepel a könyvekben, a „Harry Potter”, más modern regény. De azt akarom, hogy csak összpontosítani egy könyvet, pontosabban az azonos dráma.
„Babaház” - egy játék Henrik Ibsen írt 1879-ben. Ez a játék a szabadság az egyén, a feminizmus, ő csak közvetett jelentősége. De van egy tarantella.
„HELMER (utána). Megvan a vér még mindig forr tarantella, mint látni. És azért, mert több bájos ... hallani. A vendégek kezd eltérni egymástól. (Lehalkította a hangját.) Nora ... hamarosan minden a házban halt meg.
Minden, ami este volt egy másik gondolat, egy másik vágy, hogy Önön kívül. Amikor láttam, hogy te és nosishsya manish a Tarantella ... a vérem forr ... nem tudtam ... Mert húztam ki olyan korán ... "
Tarantella a híres játék - mint egy szimbólum. Minden ugyanaz a jel „gyógyító”, „felszabadítás”. By the way, a kézirat a "Babaház" UNESCO szerepel a listán a "Memory of the World".
Egy árva fiú, megtalálható az első nap az új évszázad és a tiszteletére nevezték el az 1900 m. A fiú, aki nőtt fel egy hajón közlekednek Európa és Amerika között, és még egyszer, a hajó elment. Minden, amit megtanultam, 1900-ban - játszik a zongorán. Minden, ami megtanulja az új - az, amit hall az új utasszállító hajó. És utast - olasz bevándorlók - szüksége van egy zongorista, „play-ka te nekünk egy nagy tarantella”. Fogalma sincs, mi folyik. De ő verte a ritmust, és énekelni - és 1900 azonnal bekapcsol, és létrehozza a saját tarantella.
A film egyébként, számos díj nyertese. Ami a számítógépes játékok és anime - itt nem vagyok szakértő, de úgy hangzik, nagyon gyakran tarantella.
Ez egy ilyen szokatlan tarantella. Az olaszok - a jelképe, az ország és a saját közösség. Írók, rendezők és más kreatív dolgozók a régi tánc a karakterek, azok jelentését.
Tarantella él. Az olaszok soha nem fogja elfelejteni a tánc. Tarantella fog élni egy kultúra - legalábbis mint egy szimbólum a valami szokatlan, de ugyanakkor, hogy megtanulják az ősi és örök.