Természet és társadalom alapvető fejlődési szakaszban az a könyvtár társadalmi filozófia
ELŐADÁS 11. természet OBJECT filozófiai megértés.
1. Természet és társadalom: a fő fejlődési szakaszban.
A „természet” kétértelmű. „Nature” nagyjából fogalmával azonosítható az univerzum, a világ általában. Szűkebb értelemben a természetben - ez egy olyan terület az élet a Földön. Ilyen értelemben a természetben kapott 1875-ben a nevét a bioszférában. Alkotta meg a kifejezést E.Zyuss osztrák geológus. Bioszféra - összessége élőlények és élőhelyeik (víz, az alsó réteg a légkör, a felső része a kéreg egy különleges hely a bioszférában vesz egy személy, akit a természet része, ő állt ki belőle, és végül elszigetelte magát a fajta aktív és ellenezte, hogy ő elején. folyamatosan alkalmazkodva a természet az igényeiknek.
A kapcsolat az ember, hogy a természet az egész emberiség történetében változás.
1. LÉPÉS. Ősközösségi. A primitív ember foglalkozik vadászat, horgászat, összegyűjtése, igényeik kielégítésére megbízás késztermékek. Ő teljesen függ a természet, nem bocsát ki és nem ellenzi azt. Munkássága oldjuk jellegű, és nem fenyegeti őt. Élete - egy végtelen harc a túlélésért. A mindenható természet egy személy félelem és a bizonytalanság, az az érzés, abszolút függés. Istenített természeti jelenségek.
2. lépés. Ókorban. A kiindulási pont egy új szakasz - a kialakulását és fejlődését a mezőgazdaság és az állattenyésztés. Az átmenet kisajátítsa a termelő gazdaság. Az a személy kezd aktívan beavatkozni a természet rendjébe. Vágja le az erdők, beépített öntözőrendszer. Az emberi tevékenység kezd pusztító hatással van a környezetre. talaj sótartalma a Tigris és az Eufrátesz völgyében volt az eredménye, öntözési munkák. Azonban a megsemmisítés helyi, és gyakran vezet az eltűnése civilizációk magukat - függőség természetes életkörülményeket az emberek nagyon magas.
Nature Továbbra is óriási erő, amely meghaladja az emberi szinte mindent, de ez már nem a horror és a csodálat. Az ókori filozófia a természet - az ideális harmónia, a tökéletesség és a szépség. Space, magában foglalja mind a természet és az istenek és emberek, és a távoli csillagok. A törvények a kozmosz és a természet tökéletes. Ember (és ez sem tökéletes), hogy harmóniában élni a természettel és a törvények, ha azt akarja, hogy elérjék ugyanazt a harmóniát is.
3. lépés. Középkor (1U-H1U cc.) És a reneszánsz (xy
XVI században.). Az emberek függősége a természeti erők nem csökken, a fejlődés az emberi természet alapvetően nem változik, de változik a filozófiai alapjait a kapcsolat az ember a természethez. Ez az az időszak az uralom a kereszténység Európában, amelyek ellenzik a lélek és a test, és nem cselekszi Isten teremtett természet, lelki emberek és unspiritual természet. Az emberi élet értelmét - az Istennel, a természet háttérbe szorul. Attitude természetben egészen becsmérlő jellegű.
Azonban keretében ugyanazon keresztény hagyomány fokozatosan kifejlesztett egy teljesen más képet a természet és a hozzáállás. Tudja (csatlakozni) Isten, az ember nem csak az imádság és a konverziós, „felfelé”, hanem a tudás és az átalakulás jellege (!). Isten tükröződik a természetben. Ismerkedés a természet törvényei, az ember ismeri Istent, és odamegy hozzá. De ez még nem minden: az emberi feladat közeledik Isten is a társ-teremtés neki. Úgy tervezték, hogy nem csak tanulni, hanem aktívan változtatni, hogy átalakítsa a létező világ. Ez megalapozta a kereszténység gyors növekedése a tudomány a következő században, a modern technokrata korszak. A keleti, ugyanaz a hozzáállás, hogy a természet nem változott ősidők óta -, hogy megtartja a kilátás ember a természet részeként, és a tilalmat beavatkozás a természetes folyamatokat az univerzum (törvénysértés és harmónia).
4. lépés. Új idő (XVII-HIHvv.). A fő kihívás az ember - fejlesztése és adaptálása a természet az egyre növekvő igényeit az emberi társadalom. Eszköze a fejlesztési és a hódítás - a tudás, a természet törvényei - tudomány. "A tudás - erő!" (Bacon) - a mottója az egész New Time korszak. Az ember már nem a természet része, hogy - a felső, mert a természetfeletti eredetét és birtokában ok (Isten-szerű ember). Ember és természet ellenzik. A természet elveszíti önálló jelentőséggel, és csak úgy tekintik, mint egy olyan emberi lét. Alkoholfogyasztás ez agressivnopotrebitelsky jellegű.
A huszadik században az aktív transzformáló aktivitását ember a földön alkalmatlanná válik, és végül hozza az emberiség előtt, a probléma nem csak a saját unichtotozheniya, hanem a természet pusztulása (mint például az érintett élet) általában. HHvek - évszázados ökológiai válság.
Ellenőrző kérdések és feladatok:
1. Hogyan változik a kapcsolat az ember, hogy a természet az egész emberiség történetében?
2. Mi a lényege a „környezeti válság”?
3. Mit jelent V.Vernadsky a „nooszféra megértésébe integráljuk”.