Soldier - izgatott szív, heti „Hadiipari Courier”

Foglalkozás katona volt és marad is a leginkább lelkileg intenzív fajta emberi tevékenység. Mindenkor, a katona kellett megküzdenie nemcsak a háború borzalmait, hanem az a tény, hogy ő maga is kell ölni, vagy le kell ölni. Azok, akiknek a részaránya, hogy részt vegyenek a háború vagy fegyveres konfliktus volt elviselni egy fájdalmas kiigazítási folyamatot, amely a hirtelen szakítás a meglévő viselkedési mintákat, szokásokat és attitűdöket. Első alkalommal -, hogy a harci zónában. A második alkalommal (ha elég szerencsés, hogy túlélje) - visszatér a civil életbe. Ennek eredményeképpen a rideg válik egy speciális feltétele egy harcos mentalitás, amely által kijelölt amerikai pszichiáter De Costa, mint „egy izgatott szíve.”

Elleni küzdelemhez szükséges veteránok értsék és másoktól kapott támogatás

Foglalkozás katona volt és marad is a leginkább lelkileg intenzív fajta emberi tevékenység. Mindenkor, a katona kellett megküzdenie nemcsak a háború borzalmait, hanem az a tény, hogy ő maga is kell ölni, vagy le kell ölni. Azok, akiknek a részaránya, hogy részt vegyenek a háború vagy fegyveres konfliktus volt elviselni egy fájdalmas kiigazítási folyamatot, amely a hirtelen szakítás a meglévő viselkedési mintákat, szokásokat és attitűdöket. Első alkalommal -, hogy a harci zónában. A második alkalommal (ha elég szerencsés, hogy túlélje) - visszatér a civil életbe. Ennek eredményeképpen a rideg válik egy speciális feltétele egy harcos mentalitás, amely által kijelölt amerikai pszichiáter De Costa, mint „egy izgatott szíve.”

Soldier igazán akar visszatérni a háború. De otthon is sokkoló hálátlanság és a közöny, akiket védte.
Fotó album „” Haza. Tartozás. Memory "

A pénz mint tudat. DEBT

Gyakorlatilag az összes érzelmi zűrzavar a csatatéren van kapcsolva a halálfélelem, vagy sérülés, valamint annak szükségességét, hogy megöli magát. Annak érdekében, hogy sikeresen megbirkózni, és a másik, egy embernek szüksége van egy nagyon komoly szándékkal, a legmagasabb értelemben.

„Taníts egy ember legyőzni a halált - a legjobb módja annak, hogy neki közömbös félni, - írta az egyik alapítója a hazai katonai pszichológia Peter Krasnov -. A mindenek felett ez a halálfélelem, a rettegés az ismeretlen, a másik oldala, hogy egy ember kapaszkodik életét, mert ő nem. tudja a halál. Összesen ismeretlen emberek félnek. de ha valaki úgy véli, az a tény, hogy a gondolkodás és egyfajta „I” a halál nem fog meghalni (függetlenül attól, hogy egy után „örök életet” kereszténység, vagy Mohamed paradicsoma, vagy a buddhista reinkarnáció a lélek, hanem a üvöltő lény egy új élet), ez a hit támogatni fogja a szellem pillanatok halálos veszélyben, és megadja a bátorság bátran meghalni. Aztán mit félsz a háború, ha nem félek a haláltól? Run sérüléseket? De ez csak egy átmeneti, elvégre ez nem a halál, hanem új élet:

Ez nagyon fontos, hogy minden vallási oktatás, és ebben a rettenetes állapotban és korrupt befolyása a hadsereg ateizmus és a közöny a vallás. "

Ebben a tekintetben nagyon tanulságos beszélgetés az egyik barátom a holland ezredes parancsnoka egy tank brigád. Holland udvariasan megkérdezte, hogy mi vagyunk olyan „kapaszkodott a Csecsen Köztársaságban.”

- Ez a mi országunk, a mi földünk, - válaszolt a barátom. - Ha valaki megtámadta Holland, tennél, hogy az acél?

- Elmentem Svédországban. Ez egy nagyon jó ország - mondta a derék ezredes. De látva a meglepetés társ, sietett hozzátenni: - Persze, ha nem volt közvetlen veszélye, hogy a családom, én lett volna, hogy megvédje őt. A Hollandia - a fogalom túl elvont számomra.

- De akkor szolgálja a holland hadsereg, az állam fizeti meg a fizetés, - nem engedte barátom.

- A pénzt fizetnek azért, amit én kezelni a csapat, hogy én nem veszett - mondta a tiszt.

Ezredes, természetesen, a gonosz. Tudta, hogy ő nagyon nagy fizetést, kapott nem csak egy sikeres „munka” fő „manager” tank brigád, hanem a feltételezett kockázat, hogy megölték. De remélte, hogy a háború történni, „dobja” a munkaadók.

Ebben a korban a pragmatizmus, a piaci viszonyok és a „fogyasztói társadalom”, ha hazafias eszméket leleplezte motivációk katonák fenyegetheti az állami elnyomás és (vagy) pénzt.

Így minden okunk megvan azt hinni, hogy az egyik fő oka annak, hogy a probléma lelki trauma harcosok rózsa nagyon élesen változásához kapcsolódó ösztönzőket. Emberek megy a háború, nem vezérli hazafias és vallási eszmék, hogy nem „szenvedni a hit”, és hogy vagy hogy elkerüljék büntetőjogi felelősségre dezertálás. Persze, ez meglehetősen gyenge indoklás menni haláláig. És a háború borzalmait, a nehézségeket a katonai szolgálat, a lehetséges interperszonális problémák a vezérkar, vágy valaki tudja adni a hiányzó megértsék, és ami a legfontosabb, egy ember kap oka - az általa elviselni ezeket a nehézségeket. A belső konfliktus ilyen helyzet fenyeget.

SYNDROME nyomórugó

Az első világháború, fejlesztésének lehetőségei ezen a területen volt elterjedt. Ebben a tekintetben érdekes számok a amerikai csapatok, akik részt vettek a harcokban a földeken Európában. Csaknem 10% -a az összes csapatok az amerikai expedíciós hadtest arra harcképtelenné miatt a különböző betegségek mentális aktivitás. Összehasonlításképpen, ez az arány több mint 33% a harci halálesetek. A második világháború nőtt.

Ezen a ponton, az Amerikai Pszichológiai Egyesület megvizsgálták, hogyan kell használni a pszichológiai vizsgálat és kezelés kapcsán követelményeinek háborús. Az orosz katonai pszichológia kezdett virágozni az orosz-japán háború. Az elején a második világháború, a hadsereg már főállású pszichológusok, melyen együtt lelkészek erkölcsi támogatást, valamint a kezelés a katonák. Egy másik megközelítés volt Németországban. Van dührohamok gyáva vagy azonosított fizikai trauma következtében. „Mintegy 15 000 katona, a Wehrmacht hozták a bíróságra, és kivégezték, amit most hívott egy mentális zavar” - jelzi, Chris McNab könyvében Endurance technikákkal.

Ahhoz, hogy megértsük is, hogy mi történik az emberi psziché keretében a fegyveres konfliktusok, szükséges, hogy az ötlet a jelenség, amit úgy ismernek. Ez egy stressz. És ő egy harci helyzet akkor válik egy nagyon különleges képességgel. Befolyása alatt különféle stressz faktorok, amely szembenéz a napi harcos, ő alakított összetett pszichológiai reakciók, biztosítva a túlélését ilyen körülmények között. Egyfajta válasz a háború kiszabott követelmények az emberi psziché. A túlélés és a sikeres kihívásaira előtte, az emberek mozgósítani az egész pszicho-fiziológiai potenciál.

„Térjünk vissza a normális békés életet, az ember gyakran továbbra is lehessen igazítani a harci helyzet - mondja az egyik a modern katonai pszichológusok Igor Solovyov -. Azaz, megtartja a funkcionális rendszer mentális reakciók, melyek alakult hatása alatt a stressz War Képletesen azt is be kell mutatni. erősen összenyomott rugó, amely, miután a részleges sűrített munka újra és újra. az emberi elme a harcok után szokás szerint, mint egy rugó felhúzva, és készen áll, hogy dis Vija, de ennek hiányában a tárgy, amelybe át kell irányítani. " Körülbelül Poststress képviselhet állam és az emberi válasz, visszatért a „hot spot”. Ha a rugó kitágul egyenletesen és fokozatosan, anélkül, hogy károsítaná mások vagy saját maga részt a harcokban, van egy pszichológiai rehabilitáció. Az ember alkalmazkodik a civil életbe.

Más szóval, ezek az emberek, akik áthaladtak a háború, számos pszichológiai jellemzői, azaz a jellemzői a mentális reakciókat, amelyek során szerzett marad az extrém körülmények között. Ezek a funkciók lehetővé teszik a személy nem csak túlélni a háború, hanem cselekedni megfelelően. Azonban, miután visszatért a normál (béke) azok állapotát, a sajátosságaik meglehetősen különböznek a többi embertől. Éppen ezek a különbségek létre bizonyos nehézségek, problémák, és zavarják a összhangban a környező világot. Helyénvaló felhívni a figyelmet arra a fontos tényre: szükség van leküzdésére veteránok megkapja azt az elismerést az áldozatot tett az oltáron a haza, a megértést és támogatást más.

És az első és a második világháború katonai vezetés és az állam érdekelt volt a tanulmány a katonai pszichiáterek és pszichológusok, elsősorban a következő feltételeket: a lehető leggyorsabban, hogy visszatérjen a régi harci képességét egy katona, aki megkapta a trauma és hogyan kell megszervezni a képzést a katonák, hogy csökkentsék a negatív eredmények harci stressz . Milyen problémákkal szembesülnek az utolsó katonák visszatértek a civil életbe, senki sem különösebben érdekelte. Ez az első alkalom igazán beszél a pszichológiai hatásai harci stressz amerikaiak a háború után Vietnamban. Mivel a pszichés állapota a veteránok a háború eljött, hogy képviselje a valós vagy képzelt veszélyt jelent a társadalomra. Volt egy különleges kifejezés - „Vietnam-szindróma”.

Míg a fiatal amerikai srác - színe a nemzet - öltek meg a dzsungelben, őszintén hiszik, hogy megvédje a nemzeti érdekeket, natív állapotában terjed elleni hadjárat, amelynek során váltak szemében honfitársaik gyilkosok, bűnözők, esztelen lények, vakon végrehajtó rosszindulatú majd a Pentagon. Miután túlélte a borzalmakat és rémálmok a háború, „vietnámi” végzett egy teljesen más rendszer az erkölcsi értékek, amelyek az első helyen volt az emberi élet és a harci testvériséget. Visszatérve az otthoni, hogy van egy olyan környezetbe, ahol nem csak az elismert védők a társadalom érdekeit, de gyakran egyszerűen megvetették és elidegenedett.

Jelenleg a köztudatban beágyazott tartós mítosz: az emberek jönnek vissza a háborúból morális szörnyek, pszichopaták, készen arra, hogy bárkit is megölni a legapróbb alkalomra. Ez a mítosz használnak teljes egy piszkos politikai játék. Tehát ezt a módszert alkalmazzák és erőteljesen használja cinkosai csecsen gengszterek, hogy megfélemlítsék a lakosokkal, hogy visszatért a csecsenföldi, katonák és rendőrök azonnal rohan elő vastagbél ő polgártársaik.

Eközben a pszichológiai jellemzői szerzett a háborúban, nem feltétlenül negatív előjelű. Harchelyzetben kialakított tulajdonságok, mint az önzetlenség, az áldozat, a bajtársiasság, bátorság, türelem, bátorság, önuralom, a felelősségérzet. Amerikai pszichológus Kolodzin hogy 1984 óta dolgozik a veteránok a vietnami háború, írja. „Az események által tapasztalt korábbi résztvevők a háború Délkelet-Ázsiában, amelyek messze túlmutatnak a élettapasztalat hétköznapi amerikaiak Sokak számára ez a háború, mint egy mély sokk, hogy kezdődött egy másik módja annak tekintik magukat, és a helyüket ebben a világban. keretében az állandó életveszély az emberek megváltozott a gondolkodásmód, az érzelmek skáláját és viselkedések. volt, amelynek célja, hogy túlélje. Amikor visszatért Amerikába, veteránok stolknulis azért, hogy az élmény egyszerűen nem illik a sztereotípia a világérzékelés, kényelmes legtöbb honfitársaik.

Ez azt jelenti, hogy nem az, hogy a „háború sújtotta” katonák veszélyes a társadalomra, és hogy a modern társadalom felé - a „fogyasztói társadalom” - nem képes és nem hajlandó emelkedik az erkölcsi magasság, amely megnyitotta a katonák a háborúban. És aki meghaladja ezt a kellemes, meleg mocsári, sőt megpróbálja megmagyarázni, hogy vannak sokkal fontosabb, mint a kényelem és az anyagi jólét, a dolgok, jobb, hogy állapítsa meg a beteget, és ha nem - elszigetelt.

Így láttam a békés életét egy katona, aki eljött a csecsenföldi háború „hülye kérdések lakói - rokonok, egykori barátok és ismerősök, akik élvezték minden nap nézni” a háború „a tévében, mint egy izgalmas sorozat:” Igaz, hogy van egy fél arab és feketék harcol? És ti, hogy valami hasznos a Csecsen Köztársaságban? Azt akarta lőni valamit? És te hány csecsenek megölték? És mész?”. Eszembe jutott, hogy csak a leszerelt, mindig fekete a háború, mint az ördög, és sovány, mint én csontváz, egykori katonai parancsnoka, jangling medál, hetek fut a szülővárosában keresve legalább néhány munka a munka, míg végül nem lett portás a bejáratnál, hogy egy kereskedelmi bank. a fogai kedvesen mosolyogni, és nyissa ki az ajtót, hogy a „munkaadók”., majd, miután elhagyta (rossz, látod, mosolygott!), mosás autó parkolók., majd forgassa a kormánykereket, hogy a teherautó, tanult esténként az egyetemen, és éjszaka volt „ugráló” a mulató Hogyan gyűjtötték a világ egy húr pénzt veseátültetés a megcsonkított katona, akit az Úr leadott Demokraták húsdarálóval harcolni a rossz A mosott tőke, majd lövés, dobott meghalni a kórházi ágyban. "

A helyzet meglehetősen jellemző: egy katona, aki visszatért a háború sokkolta a hálátlanság és a közöny, akiket védte. Valószínűleg a probléma nem volt, mint az akut, amikor a katonák tartozott egy adott kaszt, mint például a kozákok, a bojárok gyermekek vagy íjászok Oroszország, lovagiasság Nyugat-Európában, a szamuráj Japánban. Ezután jön vissza a háborúból, az emberek még mindig maradt a közösség spirituálisan közel állnak hozzá az emberek, akik nem hallomásból ismeri a tesztek során, melyek az imént elszenvedett. De ma, ahogy helyesen mondta katonai pszichológus Evgeny Messner, „a hadsereg már nem egy állam az államban, és megfosztották lehetőségek csepegtetni a szellem népe - az emberek a hadsereg diktálja az erkölcs és a bölcsesség.”

HA MALA „polgár”

Bármi legyen is az okok, amelyek miatt a személyt a háború, de már hazatért, mások - a régi „civilben” ez már kicsi. És annak érdekében szorítani keretében sertés „erkölcs” a modern társadalom, meg kell törni magát, „rövidített”. Vagy maximum elhatárolja magát tőle, visszavont önmagukba vagy körében a saját fajtája.

Orosz, vagy inkább a szovjet társadalom még mindig szembe ezzel a problémával a 80 év. Visszatérve Afganisztánból fiúk a lelkes igazságérzet keresett támogatására a társadalomnak, hogy nagyon fontos volt számukra. A tapasztalatok körülményeinek kellett találni egy tisztességes ellentételezést elismeréseként teljesítmény. Ehelyett volt hallani: „Még nem küldte oda.” Ezt követte az a felismerés, a tévedés az invázió Afganisztánban és minden, ami ott történt. A hit, a fennálló nemzetközi adó fejében a veteránok helyébe egyfajta hiábavalóságát és értéktelenség összes áldozat a nehézségek és a tapasztalt rémálmok. Van egy új kifejezés - „afgán-szindróma”.

Azt, hogy a foglalás. Én nem nevezném, miszerint minden háborúból hazatérő példányai erkölcs. És ezek közül vannak, akik valóban traumatizált a háború nem a hűvös vétel házat. „A hazai szakértők alapján nagy tapasztalattal rendelkeznek az amerikai kollégák, szerzett nekik, ha dolgozik, a veteránok Vietnam, a maguk módján kezdte megoldani a problémát, ez a szindróma. A tanulmány a fokú mentális norma eltérések afganisztáni veteránok úgy találta, hogy a tény, ezekről vagy más pszichiátriai kórképek lehet . végezze csak 18% -ában, és ezek az emberek nem lehet beteg a teljes értelemben vett, hogy diagnózist, hogy azt állították, -. PTSD - a mai napig diplomás a fokozatot nem határozza meg, „- mondja egy katonai pszichológus Igor Solovyev.

De még ez a 18% ez a diagnózis valószínűleg nem lett volna kitéve, ha a békés élet találkoztunk velük másként. Sajnos, a társadalom súlyos beteg, és az ő hozzáállása a védelmezői - egyik tünete a betegségnek.

De mi van azokkal, akiknek van egy beszélgetést? Várj, ez a társadalom talpra? Már említettük amerikai pszichológus azt javasolja Kolodzin háborús veteránok, hogy kövessék a következő elveket: a valódi fizikai és mentális egészség nem, hogyan illeszkedik valaki normák és szabályok, valamint megbékélni önmagával és a valóságnak az életét.

Igaz gyógyulás jön, amikor tisztelgünk minden, hogy ezek az emberek megtanulták az élete során, és ezt a tudást. Tisztelet teremt kedvező környezetet a békéért. Tiszteletlenség teremt kedvező környezetet teremtenek a háború. Veterans sokat taníthatnak az emberiséget. Eligazodás elleni küzdelemben konfliktus és a félelem a szívében, és körülötte, a személy úgy érzi, hogy az élete tele van értelme.