Hozzászólások vagy sérti a jogszabályok az ima (mufsid)
5 - Ha telefonál egy imát, hogy a Mindenható Allah, tenyerek felfelé emelni akár mellmagasságban. Head alázatosan leborult. Tartsd a kezed a váll szélesség mellett. Az ujjak egy tetszőleges állapotban.
4. fejezet intézkedés vagy RENDELKEZÉSEK imádság (MUFSID)
Kezdeményezett ima sértheti a következő rendelkezések lépnek:
1. azt a szót világi, nem ima, vagy, hogy üdvözölje, és reagál a jókívánságok (bármilyen okból - nem volt szándékos vagy véletlen). Nem lesz sérti a köszönés tévedésből az első ülések az imádságban, abban a hitben, hogy helyet a második.
2. Szándékos köhögés szükségtelenül zavarja az ima, és akaratlan - nem. Az ima nem sérül abban az esetben, ha ez azért van, hogy megkönnyítse az olvasó a verseket.
3. Proiznosenie beadvány (duo) otsutvovavshee a Korán vagy Sunnah szünet ima. A „Durr-ul-Mukhtar” azt állítja, hogy: „Minden olyan ima, kimondott elhagyása előtt az ima legyen az arab. Csináld más nyelveken - tilos (Haram). "
4. Stone, mint a "ah", "PF" - sérti az ima. Azonban, ha a beteg véletlenül kiejtette őket, a jogsértés nem.
5. A kifejezés a kín hangosan kimondani csalódás „UV” - sérti az ima.
6. Az ima zavarta sír, mert a világi aggodalmak. Ha kiáltása tudva értéke bűneiket - amely lehetővé tette.
7. A válasz a „AlhamdulilLyah” sneezer mondani, hogy „YerhamukalLyah” - megtöri.
8. Meghallgatás a rossz hír, hogy "Inna lilLyah wa ...". Kívül ima - Sunnah.
9. hallva a neve Allah és az Ő Messenger (béke és áldás Allah) gyakorlása az ima, mondta válaszul: „Jelle dzhelyaluh” és a „béke és áldás Allah” - sérti az ima.
10. Amikor olvasó ima tartott több mint két sor megszakítás nélkül az első lépés után [1].
11. Ima sérülnek, ha a hívő fog állni imában közel Kyble mint Imam.
12. Ha a teljesítménye ima, a muszlim, aki tette tayammum, lásd a víz, vagy a muszlim, letörölte cipő ima előtt, ne feledje, hogy időben eltörlik lábbeli (Huffayn) letelt, vagy olyan helyeken játszott a lábát, akkor az ima van törve. Szükséges, hogy folytassa az ima után, az új kis fürdő.
13. Reading Korán hibásan megváltoztatásával jelentését. [2]
14. Reading kötelező Kyraata nézzen közvetlenül a Korán, sértené az ima.
15. Jelentés Kis vagy mosdás.
16. kimutatása a testet, ruhát, vagy egy hely az imádság najis (szennyvíz), az összeg, amely sérti az ima.
17. véletlen nyilvánosságra hozatala a negyedik része a „awrah (testrészek tiltott megtekintésére mások) idején végrehajtását Rukn ima. [3]
[1] Minden öncélú séta ima, eltöri. Skip kimentette bármely irányba megállás nélkül minden lépés után, - ima szünetet. Engedély át előre a Kybly, csak az a tény indokolja, hogy az első sorban helyet nyitott az imádságban. Szóval, hogyan kell imádkozni a sorban, amikor a front van hely, a hatás nagyon kívánatos (makruh).
[2] Például az olvasás szúra Fatihah szó "Yaumi-d-Din" olvasni "Yaumi-t-Ting", az ima azonnal eltörik, amint az első szó az a nap End of the World, a második - a nap füge. Ezért, amikor olvasás Ayat gondosan meg kell ejteni minden betű szerinti olvasási szabályok (Tajwid).
[3] A Shafi'i madhhab ima megsértését awrah szándékosan nyitott, csak egy pillanatra.
Az hanafi madhhab és Shafi'i tilos megtekintésére idegenek férfiak testrész a köldök a térde. Az egyetlen különbség az, hogy Shafi'ites között tiltott magában köldök (határ tilalom kezdődik a tetején a köldök és a térd, hogy a felső széle), és Hanafites körében tilos megtekintésére belép és térd (a határ tilalmat indul a köldök alján, és az alján a patella ). Tekintettel erre, mintha imádkozna bármely testrész ezekben határok megnyílnak, akkor az ima érvényét veszti (Fasid).
A gyakorlat az ima, menedék a férfiak a test többi része (kéz, fej), valamint üzembe ruhák hosszú (Juba) zokni, harisnya, a számukra Sunnah. Visszaverje a nemkívánt hatás Sunna (makrooh).
Szabad muzulmán nők száma tilos a véleményét ( „awrah) mások az összes testrészét, kivéve az arcot és a kezet. A szám magában foglalja a „awrah és haj (beleértve a zsinór lóg le a hátsó, és a lábak). Vannak tudósok, akik úgy vélik, hogy a láb és a külső része a csukló nem awrah-én, de úgy gondolják, hogy ez nem kívánatos, hogy zárja be őket - makrooh.
Ha egy férfi vagy nő gyakorlása ima nyitja egynegyede a „awrah egy Rukn. akkor az ima lesz törve. Ha megnyit egy kisebb része, például egy ima lenne tekinthető junk - makrooh. Például nincs igazi imádság egy nő, ha ő nyitotta meg a negyedik lábát.
(További menedék tilos (CETP al-awrah), lásd az előző részben).