Hammurabi mint történeti forrás - a törvények a babiloni király Hammurabi
Hammurabi mint történeti forrás
A törvények Hammurabi, feliratos ékírásos archaikus bazaltoszlopai fontos történelmi forrás a tanulmány a gazdasági és társadalmi rendszer a babiloni királyság. Az oszlop tetején ábrázolja király Hammurabi, áll egy ünnepélyes jelentenek előtt a napisten Shamash, a trónon ül. A többi oszlop borítja ékírásos szövegek, tartalmazó 247 cikkek Sudebnik. Öt oszlopot, amely 35 cikkek, kapart nyilvánvalóan elámita hódító, aki vette el ezt a műemléki zsákmányukat Susa. Ez a hiányosság a szövegben lehet állítani köszönhetően a talált másolatokat a kódex, amely a babiloni írástudók és a bírók a képzési célokra, valamint a bírói gyakorlatban.
Hammurabi törvénykönyve továbbfejlesztése és egységes szerkezetbe drevneshumeriyskih törvényeket, amelyek már jelentős hatást gyakorol a babiloni törvény. Hammurabi kódex törvény néhány rendszeresebb, mint gyűjtemények sumér bírósági döntések, és ez már világos kísérlet a jogalkotó úgy érezte, egy csoportban kapcsolatos cikkeket a törvény. Azonban ő még mindig nem ismeri fel a kódot a teljes értelemben vett, és inkább egy sor konkrét jogi megoldások (ok-okozati törvény). Törvény három részből áll:
Hammurabi törvényei találtak a 1901--1902 években. Francia régészeti expedíció során ásatások Susa (tőke ősi Elam). A jellemző Hammurabi az ő hiányossága. E történeti forrás elsosorban szabályozási kapcsolatok társított királyi templom-gazdálkodás. Ők nem foglalkoznak számos fontos területen vnutriobschestvennyh kapcsolatok, közösségi kapcsolatok, a királyi hatalom, és így tovább.
Csak ezek a törvények a bizonyítéka, hogy együtt a törvény között speciális helyet jogforrási kapott közösségi vámjog, amely meghatározza a szankciókat. Vám voltak a fő építőeleme a királyi kódokat.
Különbségek azonban Hammurabi, ideértve a fogalmakat, élénk joggyakorlat, a szövegét megállapodások rögzítik számos fennmaradt agyagtábla azt jelzik, hogy a bérmunka, és nem csak játszani a törvény.
Teljes jogi babiloni közvetlenül kapcsolódik a föld allokációja közterületek. Törvényei szerint Hammurabi, elvesztette nemcsak a földet, hanem más jogok, ha eltörött a közösség, még a felesége is lemond a menekülő (Art. 136). Birtokszerkezetnek paraszt község, teljesen megvédi a jobb oldalon. Katonai felvette törvényei szerint Hammurabi teljesen kizárt kereskedelem, bármilyen tranzakció tekintetében a föld harcos semmisnek kell tekinteni. Ha a harcos kedvéért megszabadulni az élet öntött fel, hogy nem vesztette el a jogot, hogy azt a az év során, feltéve, hogy visszatérjen a feladatait. Ez a föld nem örökölhető.
Ugyancsak jellemző a törvények Hammurabi részletes és teljes körű szabályozás kapcsolódó szerződéses kapcsolatok.
Az a tény, hogy számos cikket a Hammurabi vonatkozó törvények feladata a bérlő a föld, és így tovább. Jelzi terjedésének terhes kölcsön feltételeit, bérbe földet, amelyen szenvedett elsősorban a szegényeket. Talált jelek azt mutatják, gyakori tranzakciók papnők Shamash a Szipparban, aki átadta a földet bérbe, feltéve nemcsak a bérleti díj, de a bérlő prepodnosheny különböző templomok - hús, liszt, pénz. Bérlő fizeti a teljes megállapodott összeg a bérleti díj egyre előre, ritkán a megállapodás előírja részének kifizetését a szüret. Hogy ösztönözze a bérleti szűz terület, továbbá a vele kölcsönzés és letette a kezelt területen a rászorulók bérlő tudta etetni magukat a területen, amíg emel új földre. Polyák GB Markov AN Világtörténelemben. Tankönyv Gimnáziumok - elektronikus erőforrás - az internetes oldalon
Így az értéke a forrás, mint történelmi Hammurabi nyilvánvaló. Tanulmányozva őket, tudjuk levonni az élet minden területén a babiloni királyság. Ezen kívül, azt mondhatjuk, hogy ezek a törvények tipikus szabályzatát a társadalom az ókori Mezopotámiában, de ők is megtalálhatók sajátosságait, amelyek magából csak ez a jogszabály.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter