Forma, anyag, mozgás és okai
„A lényege, hogy” a dolgok - formáját, illetve az „első természet” (a „metafizika”). Az űrlap, a lényeg a létezés és az első egység a „metafizika” - szinonimái. „A forma hívom a lényege a lét minden dolog, és a lényege az első,” - Arisztotelész hangsúlyozza.
A legfontosabb, hogy megértsék a forma (morf) Arisztotelész egyenlőségjelet azt a dolgok lényegét. Az űrlap a dolog, az a lényeg, és elsődleges anyagból. Form - nem minden közös eredet és a közös minimális, sőt, az egyik, amely elválaszthatatlan az önálló létező dolgok közvetlenül.
Matter (Hyle - szó szerinti fordítása: fűrészáru, alapanyag építési) - hogy „ahonnan a dolog”, „amelynek van egy dolog.” Matter ( „első anyag”) - a formátlan anyag, potencia (képes) lesz bizonyos dolgokat, tárgyakat. A dolgok fakadhat az alakzatot.
Van annyi formája, mint az alsó dolgokat. Űrlapok örök és változatlan. „A forma senki teremt és gyárt.” Matter passzív, nem tudja, hogy bármit ki magát; ez végtelenül osztható meg van fosztva a bizonyosság. Form - a hatóanyagot. Az aktív jellege formájában ad ügy teljes bizonyossággal; tesznek az ügyben, formák létrehozni dolgokat. Így minden egyes objektum áll a passzív és aktív formáit mutatja számít.
Matter is csak a lehetőségét a dolgok. Movement - egy folyamat, amely egy potenciális a jelenlegi eredő aktivitását formában pillanatában a kapcsolatot a kérdést.
Elemezve a mozgást, Arisztotelész megkülönbözteti négyféle: a növekedés és a csökkenés, minőségi változás vagy átalakulás, megjelenése és megsemmisítése, elmozdulás az űrben. A fő típusa a mozgás térbeli mozgás, ez - a feltétele minden más típusú forgalmat. Így, ha a minőség a tárgy megváltozik, ennek az oka csak egy vegyület és a tárgya változó a tárgy, amely gyárt megváltoztatja m. E. mozgás a térben.
A létezése minden dolog oka. Arisztotelész megkülönbözteti négyféle okok: 1) az anyag ( „? Hogy mi”), 2) a hivatalos ( „mi ez?”), 3) vezetés ( „elejétől a mozgás?”), És 4) a cél ( „miért?” ). Minden dolog készül számít, hogy van egy alak, hogy mozgásban van, és elkötelezett amellett, hogy a célra. Arisztotelész bevezeti a entelekheia-ja. ami azt jelenti, próbálgatás, hogy céljaik és ennek megvalósítása a vágy.
A kapcsolat a forma és az anyag, értelmeztük a statikus: az alak a dolgok lényegét, mint a lényeg - a legkisebb összességében számít - a dolog, hogy a közös ismételten lezárjuk. De ez a hozzáállás Arisztotelész kezeli és dinamikus bevezetésével a filozófia ilyen korszakos fogalmak, mint lehetőséget (dunamis) és a valóság (energeya). Ezek lehetővé teszik számunkra, hogy képviselje az arány az anyag és a forma a mozgás.
Carrier képességek kérdése. Díszített, megy a lehetőségét, hogy egy állam a tényt: „Az anyag megkapja a lehetőséget, mert akkor kap egy űrlapot, és amikor a valóságban is létezik, akkor [a] határozza meg az űrlapot» (IX 8). De a teljes valóságot - ez nem a valóság a dolgok, és a valóság a forma, a szennyeződések formájában nem arra, hogy lenni vagy nem lenni, amely csatlakozik a dolgok számítanak. Ezért, tekintettel minden olyan dolog. Pont csak akkor érvényes, amennyiben az általa birtokolt lényege.
Ami a design számít elveszti a képességét, hogy lesz más. Hanem megtartja a legutóbbi ügyet, azonban néhány lehetőséget, hogy különböző, bár volt egy bizonyos faj. Amikor a dolog megváltozik, maradék lényegében azonos (személy életkorát), ennek oka, hogy az ügyben.
A koncepció a lehetőségét, Arisztotelész révén a világ egy dialektikus viszony. Ő kizárta, hogy a dolgok tartalmazzák az ellenzék, és még vita. De a lényeg az a lehetőség, hogy tartalmazza magában a végletekig. Arisztotelész azt mondta, hogy „a lehetőségét ugyanezt együtt lehetnek ellentétes dolgokat, de a tényleges megvalósítás - nincs» (IV 5). Tény, hogy egy személy lehet mind élő és halott, és a jó és a rossz, és a szép és a csúnya, de a valóságban, vagy élő vagy elpusztult, és így tovább. N.
Továbbá az a lehetőség, - a második forma létezését relatív semmi. Matter lehet olyan formában, de ez nem lehet megfosztani, mely így az, hogy az első kérdés. Még ha az ügyet bármely formában, hogy mentes az összes többinek. Nyomor (sterezis) - ez a nem-lét.