Ppt - a kis népek Szahalin régió PowerPoint prezentáció

A Szahalin, otthon három fő etnikai csoportok: a Nivkh, főleg a sziget északi oldalán, örök (Ulta) - a központi része, és Ainu - a déli. Azt is megfigyelték, kis mennyiségű Evenkis.

Nivkhs - a legtöbben között bennszülött népek Szahalin-szigeten. A fő település területe volt a part a sziget északi részén.

A megkülönböztető jegye a Örök és Evenk rénszarvas volt, követelte a nomád életmódot. A szarvas volt a közlekedési állatok tápláléka és a nyersanyag gyártására ruházat és lábbeli.

Abban a pillanatban, a bennszülött lakosság Szahalin-sziget közé összesen mintegy 3500 ember. Sok minden megváltozott az életében, a bennszülött népek a terület. Ma van a lehetőséget, hogy válasszon az utat az élet: újraéleszteni az ősi farm, rénszarvastenyésztés, vadászat, horgászat. Messze túl a Szahalin régió ismert termékek mesterek hímzés és szőrme rátét. A hazai és a szellemi kultúra a bennszülött népek megtartják mind a modern és az ősi szokások és hagyományok.

Ainu - az egyik legősibb és titokzatos világ népei. Ezek nagyon eltér a mongoloid népek nem csak a fizikai megjelenése, hanem egyfajta nyelv, és számos jellemzője az anyagi és szellemi kultúra. Világos bőrű, szakállas férfiak és nők Ainu tetoválásokkal a száj körül és a keze egy harcias nép. A fő fegyver - kard vállpánttal készült növényi rostok, heves harcok habverő éles tüskék, íjat és nyilat. Ainu egyedülálló katonai páncélt, a technika szövés keskeny pántok lakhtak bőr. Ezek az elemek teljesen védett a katona testét.

Halászeszközök, vadászat, többek között a tengeri halászati ​​eszközöket: a lándzsa, szigony, horog, íj és nyíl - jelzik a magas fokú alkalmazkodás a természetes körülmények között a szigetlakók. Hunting állatok, a Ainu használt nyilak mérgezett aconite. Evőeszközök faragásokkal díszített, és nap mint nap használják és ünnepnapokon. A mindennapi tárgyak és alkalmazza Ikuno ( „tapadnak ivás”), amelyen keresztül a férfi felemelte a bajusz alatt rituális ivás. Ikuno - a közvetítő az ember és a szeszes italok. Céljuk az áldozatot az isteneknek. Ők díszített szobrok, amelyek tükrözik a mindennapi életben, például a fókavadászat bálna, medve fesztivál.

Ainu vallás elejétől továbbra is vitatott kérdés. A történelem tele van a tanulmányi eltérések és ellentmondások. Általánosságban Ainu említhetjük tipikus animists. Ezek által inspirált gyakorlati összes jelenség a természetes rendje az egész természet, megszemélyesített őket. így minden kitalált természetfölötti lények jellemzői megegyeznek érezték magukat. A fő "jó istenek" Ainu - ez nuburi Kamui (Isten a hegyek), Atoui kamuri (istenek a tenger), ZUPH Kamui (Gods világít) tsise Kamui (háztartási istenek), és még sokan mások. Gods őre - sikasma Kamui -Generally számtalan. Ugyanazzal a gonosz szellemeket Ainu absented oyasi (betegség termelő), erek oyasi (teszi a személy őrült) és eland Kamui (Isten a mennydörgés). Evil áldozata nem került sor; Ainu jött egy sor kezelések, hogy megszabaduljunk a gonosz szellemeket.

A világ által létrehozott vallási képzelet az Ainu bonyolult volt, hatalmas és költői. Ez a világ az istenek, a lakosság a hegyek, kulturális hősök, sok tulajdonosok a táj. Egy lényeges attribútuma rituális cselekvések voltak az úgynevezett „IAU”. E név utal, hogy a különböző témákról. Néha egy kis botot, gyakran fűz, néha hosszú rúddal koronás Sultan göndör zseton. Néha - csak szövés zseton. A tudósok úgy „IAU” közvetítő, aki segít egy személy kommunikálni az istenekkel.

Ainu hagyományos ruha - swing kabát szűk ujjú, a múltban - a rost szálak szil csalán és a csípő öv. Az köpenyt viselt póló készült vékony szövet. Ruházat és cipő női készült bőréből tengeri és erdei állatok. Robe halak bőre díszített rátét színes szövet körül a kaput, a bilincset az ujjak és a szegély. Ez szerint a kilátást a ajnuknál zavaró hatások a gonosz szellemek személyenként. Ahogy a tél felsőruházati használt egy tömítést kabát prém, szőrme mozaikpadlós és rátéttextíliát. A nyári ruhák, szőttek ruhát a csalán és szil phloem. Fürdőköpeny, készült anyag, gazdagon díszített színes cérna hímzés. Nagolovnym kötszerek készült szövetből vagy szőtt fűz zseton.

Ainu nyelv egyedülálló. Egy időben azt gondolták, hogy ez nem kapcsolódik semmilyen más nyelvet, bár egyes elemei hozza őt a malajopolinéz nyelvcsoport. Bennszülöttek a japán szigetek, Dél-Szahalin és a Kuril-szigeteken, a Ainu nevezték magukat különböző törzsi nevek „szója-untara”, „chuvka-untara”. A „Ainu” - nem egy önmegjelölés az emberek. egyszerűen azt jelenti, „ember”.

Most egy múzeumi tárgyak emlékeztet az egykor létező területi csoport - a Szahalin ajnuknál amelynek történelmi sorsa tragikus volt. 1945 után, a megmaradt ajnu kényszerült Hokkaido.

Sok elem Ainu és Nivkh Szahalin regionális múzeumi gyűjtemények gyűlt fényes kutató bennszülöttek B.O.Pilsudskim kultúra. Ő volt a politikai száműzetés és élt Szahalin-sziget a múlt században.

Nivkhs - kis nemzet ősidők óta lakják az alsó folyásánál a Amur folyó, mintegy. Szahalin és a Ohotszki-tenger partján a közvetlen közelükben. Gilyaki (samonazv. Nib (a) x, vagy Nivkhs, t. E. Egy személy, fő), a tudósok szerint, származik a bálna. „Keel”, „kileng”, mint a kínai hívtuk a bennszülöttek az alsó folyásánál a Amur) - az etnikai kisebbségek primorye. Nivkhi jelentik az egyik az emberek egy közös nemzeti kultúra. Van olyan vélemény is, hogy az ősök a modern Nivkhs, északkeleti Paleo-ázsiaiak, eszkimók és az amerikai indiánok - a linkek egy lánc etnikai borított a távoli múltban, az észak-nyugati partján a Csendes-óceánon. A modern etnikai megjelenés Nivkhs nagyban befolyásolja az etnikai és kulturális kapcsolatok a tunguz-mandzsu nép, az ainuk és a japán.

Annak ősi területükön Nivkhs állandó kis csoportokban. Nivkh falvak, többnyire kis méretű, található, könnyen elérhető helyen földrajzilag, közvetlenül a következő helyen úszós hal halászat és a tengeri emlősök.

Nivkhs fő foglalkozása a halászat és a tengeri halászat, vadászat és gyűjtögetés gombaszedés, dió és mások.

A fő gazdasági ág Nivkhs - halászat és tengeri halászat. Land, vadászat és gyűjtögetés másodlagos jelentőségűek voltak. Különösen fontos szerepet az életében a Nivkh volna halászó anadróm lazac - rózsaszín és ketalazac, ami kifogott nagy mennyiségben és használt, hogy felkészüljenek a téli Jukola. Halászhálók, hálók, pergetett vonalak és a különböző csapdákat.

Tengeri emlősök (fóka, fókák, beluga) kivont hálózatok bőr övek, csapdákat és speciális eszköz - a hosszú sima szigonnyal. Horgászat halak és tengeri állatok foglalkozó egész évben. Télen, a hal a jég alatt extrahált stacionárius hálók és horgászbot mahalkami-kutakban. Közel a falvak tengeri emlősök vadásztak egyénileg, a kollektív vadászat járt hozzáférést biztosít a tenger, így a szigetlakó messziről, és rookeries. Vadászat a szőrme és a hús tajga fenevad személyes. Egyes esetekben, különösen, ha a vadászat medve a dolgozószobában, hagyjuk néhány vadászok. A vadon élő állatok vadásznak különböző csapdákat, hurkokkal. A vidra, róka, medve és a patás szerelt számszeríj.

Minden Nivkhi lakóház által lakott képviselői nagy patriarchális családok tagjai ugyanazon nemzetség. A farm végeztük együtt: nem volt közös halászati ​​eszközöket, szánhúzó kutyák, lakó- és gazdasági épületek. Minden termék kapott halászati ​​közös használatra háztartás tagjai. A legtöbb patriarchális család a szülők és a gyermekek a családok vagy a halál az apa és az anya több testvér és családjaik. Velük együtt élt és idős rokonok vagy árvák számára. Együtt olyan neves családok és kis családok felnőtt gyermekek szüleiktől elválasztott.

Nivkhs - klasszikus ichthyophages. A fő étel - nyersen, főzve, szárított hal. Hal főtt többféle yukoly.Yukola - a hús hal, szárítva a szél, Füstölt a tűz fölött. Női ügyes mozgását a kés egy keskeny és hosszú, enyhén ívelt penge és megtisztított halat plasztacél hosszú rétegek szárított hal. Aztán néhány nap kiszáradt a fa veshalah a ház mellett. Is készített halliszt, gyúrás halhús és szárítjuk a napon. Ezután forrásban levő vízhez adva, és a magas bulon.Suschestvuyut készített friss hal „TALKO” - saláta aprított farok, arcon, a kopoltyú; „Kynde” - fagyasztott hal formájában vágott műanyagból; a fermentléből kapjuk, ha a főtt hal elő „ösvény” - leves keverve apróra vágott hínár, félig folyékony megszilárdul zselatinszerű táplálékforráson sostoyaniya.Vazhnym hús vad szarvas, madarak és tömítések. Kiegészítés a diéta növény gyökerei, vad hagyma (póréhagyma), diófélék, virágok, rozmaring és sok más növények, amelyek betakarított nyáron.

Nem kevésbé fontos szerepet játszott a táplálkozás, és a hús tengeri állatok, amelyek az elmúlt évtizedekben vált csemege. Lakk ételek tekinthető stroganina és mos (medúza bőrt bogyók, Nerpichiya zsír). És ma ők a kedvenc étel. Tea főzött a gomba, levelek, vörös áfonya, rozmaring hajtások és bogyók.

Az a kilátások Nivkhs voltak animists. Minden témában látták az élő és az elején az emberi vonások. Elterjedt volt a kultusz természet - víz, tajga, a föld. Ahhoz, hogy jó kapcsolatot tartson fenn a „mesterek” -duhami, Nivkhs rendeztek áldozat - „etetés”. Szigorúan tartsa be az összes rituálék társított tűz volt bonyolult rituálék társított eszik húst a beluga, vadászik medve és más állatok. Fontos szerepe van a lelki élet a Nivkh, a saját világnézet tulajdonú kutya. Kutyája halála után a tulajdonos meghalt. Volt egy különleges fajta tabu kutyák, akikkel feláldozni.

Az alapja a vallási meggyőződés népek Szahalin és a Kuril-szigetek voltak animista totemisztikus és mágikus elképzeléseket a környező természet: állatok, növények, a víz elem, stb A legfontosabb dolog a sok nép Szahalin és Amur volt kultusza a medve. A vallási meggyőződés Nivkhs kapcsolatban két nagy népi fesztivál - „víz feed” és viseli kapcsolódó levágása termesztett egy ketrecben viseli. Tiszteletére a medve dob egy nagy törzsi ünnep. Bear tartott különleges ketrecben 2-3 év. Fakanállal táplálására egy medve faragott ahol megtekintheti egyszerű képírás jeleit. A gyilkosság egy medve egy különleges szertartás helyén használt nyilak és tegez.

Ne nyílik a népek Szahalin, ez volt a hegyi ember vagy lélek. Ezért sok varázsa készülnek a kép egy medve. Némelyikük tartották évszázadokon családokat. Amulettek is hatalmas mágikus erő. A gyűjtemény tartalmazza a családi amulettek, varázsa horgászat, hogy segítse a vadászat és a tengeri halászat, orvosi amulettek gyógyítani a különböző betegségek. Amulettek készült sámánok, akik részt vettek doctoring vagy a családokat a betegség által érintett. A múzeumban látni fog egy sámán attribútumok: tambura a rituális, a biztonsági öv, nagy fém medálok frizura inau chips, vagy szent pálca maszk medvebőr. Ezek az elemek segítették a sámán kivonat a gonosz lélek a betegség a test, hogy utazás az alsó és felső világok, amelyek segítségével rokonok nehéz az élet.

Nivkh ruhák eltér az ainuk. A palást rendszerint nem marad széles Zapashnaya padlón. A gyűjtemény tartalmazza férfi téli kabát, elején készült a 20. század, bársony és kutyaprémek. Balról az eredetit ruhadarabot férfiak horgászat - szoknya tömítés szőr. Női köpenye díszített hímzéssel a stílus az Amur, a szegély varrott fém ékszerek. Téli kalap füle egy hiúz szőrme - egyfajta mutatója fizetőképesség és a vagyon a tulajdonos. Cipő készített bőr pecsétek és Steller tengeri oroszlánok, más-más speciális tartósság és a víz ellenállását. Nivkh nők kiválóan alakítható a szakmában feldolgozás halak bőre. ahonnan varrt cipők, ruhák, táskák, zacskók.

Közös dekoráció Nivkh nők fülbevaló ezüstből vagy rézdrót. Felülről van egy gyűrű alakú, és az alsó - a hullámos spirál. Néha fülbevalója egy nagy gyűrű ezüst drót, kivert a színes üveggyöngy vagy lapos körök kő. Női néha viselt több fülbevaló.

Napjainkban a női ruházat ábrázolt fürdőköpeny, karszalagok, töpörtyű és a cipőt. Szövet köpenyt vágják kimonó. Fürdőszobai szegéllyel a kapu, a bal oldalon a területen, és a szegély széles csík anyagának különböző színű, többnyire sötétebb, mint a kabát. A szegély a szegély, mint dísztárgyak varrt számos rézlemez. Hosszú ruha szántott a jobb oldalon, és rögzítve van oldalirányban 3 kis gömb alakú gombokat. A téli idő ruhában varrni szigetelt, vékonyréteg megállapított között 2 réteg vatta anyag. Télen, a nők gyakran viselnek vékony felső réteg még 2 szigetelt.

Elegáns ruha varrt színes drága szövetet (bársony, pamut bársony, plüss, és mások.) Kék, zöld, piros, barna és más színek. Ezen túlmenően, a nyilvánosság gazdagon díszített köpenyt csíkok fényes szövet és a különböző dísztárgyak. Sáv köré a kapu, a bal szélén a padló, a kar és a szegély. Különösen gazdagon díszített vissza ruháját: a színes fonalakkal hímzett dísz, és a szegély varrott fém áttört díszek Ezek díszek nagy ritkaság, általában megváltoztatják a régi kabátok új, hozott az anya a lányát, és tartott nők nagy érték.

Sok nő viselnek a téli és nyári Greaves az ügyet. Emellett tepertő, a nők maradtak ujjú.

A folklórban Nivkhs izolált 12 különböző műfajban: Mesék, legendák, lírai dal, stb Népi hős Nivkhs - névtelen, harcol a gonosz szellemeket, beszél a védelem a sértett, mint egy bajnok a jó és az igazság. Művészeti képviseli dísztárgyak, faragott, vájt tárgyakat. Komplex plot kanál faragványok, ételek és kanalak viseli a szabadság.

A méltó hely a szobrászat készítés fából képek a madarak, a számok „tulajdonosok” a víz, tűz és egyéb őrzői. Nivkhs dísz díszített ruhák, kalapok, cipők, fa elemeket. A legrégebbi módja díszítő nyírfa termékek - bélyegzés.

Között a motívumok dísz gyakori levelek a fák, a stilizált képek a madarak, párosítva spirálok és a levél minták, szimmetrikus kavarog. Jelenleg nagy erőfeszítéseket tesz a megújulás az egész komplexum a hagyományos szellemi kultúra. Rendszeresen ad otthont a népi fesztiválok, népi együttesek létre, amelyben a fiatalok részt vesznek. A Nivkhs megjelent szakirodalom legismertebb képviselője V. Sangi. Széles körben ismert az országban élvez Nivkh antropológus Charles taxi.

Nemzeti-kulturális egyesületek a North:

együttesek "Ayavriv Bug"