A plébánia Szentháromság templom a hegyek
A plébánia Szentháromság templom a hegyek. Kirishi
Tikhvin Egyházmegye St. Petersburg Metropolitan az Orosz Ortodox Egyház
Prot. Vladimir Vorobiev a fiatalok rastserkovlenii, kiégés papok a templom és kísértések
Miért az emberek elhagyják az egyházat? Vajon ezek a papok éget? Hogyan támogatja a nagy nem csak szavakban, hanem tettekben? Ezen és sok más dolog - Egy interjúban a rektor PSTGU Archpriest Vladimir Vorobiev.
A templom ment a szüleimmel, és a szépség az Egyház életének nem értékelik
- Apa Vladimir, könyvében, „Bűnbánat. Confessions. Spirituális útmutatás „, akkor le részletesen, hogy milyen problémákkal szembesülnek a gyülekezet papja. Ez már majdnem 20 éve. Mi változott ez idő alatt? Vannak-e új probléma?
- Nem én írtam a könyvet, ez csak a felvétel előadásaim. Problémák a lelkipásztorok felmerülő minden nap. Az elmúlt 20 évben sok fiatal nevelkedett keresztény családok, a gyermekkortól az egyházi hagyomány ismerős. Van ez a generáció nagyon mély és buzgó keresztények. De sok ilyen emberek érzékelik a kereszténység a háztartások szintjén. A szülők vitte őket a templomba, adta az ortodox iskolában, otthon megfigyelni böjt, ünnepelt a vallási szabadság, de a gyerekek, és nem értékelik a szépséget az egyház életében.
„A mennyek országa erőszakot szenved” (Mt 11, 12) - mondja az Úr, hogy egy feat. Minden lelki eléréséhez szükséges szenvednek, és megvan a gyülekezeti élet könnyű és ingyenes. Tehát az emberek nem is eszébe, hogy ha egy személy nevezi magát kereszténynek, meg kell dolgozni lelkileg.
Gyermekek, akiknek szülei kénytelenek élni az életét az egyház akaratuk ellenére, amint egy kicsit felnőni, és átveheti a függetlenség, tagadják meg a templomban, a gyónás, az úrvacsora az imádság és a böjt. Amikor fiatalabbak voltak, szüleik készült, és minden, ami történik, nyomás alatt, ami a belső tiltakozás és gyorsan leértékelődik.
Ezek a tizenévesek gyakran szeretnének élni, mint társaik nem egyházi családjaik, intve tiltott gyümölcs: .. Szex, drogok, stb Néhány egyenletes kopás mellkereszt, és nem mondott le a keresztény hitet, hogy a végén, de a hívők valóban hívják őket nem lehet .
Sok ilyen ember van most, néha elmegy a templomba. Velük, a legnehezebb megtalálni a kapcsolatot. Anélkül, hogy a próbákat, a szenvedés, és nem tudnak visszatérni a templomba. Az, hogy üres a vadon élő állatok, azok egy idő után aratás keserű gyümölcseit neki - beteg, szerencsétlenség történik velük -, majd jönnek, és térj meg. Ez egy nagyon fájdalmas folyamat, ez sokkal nehezebb, mint jön a férfi vallomása, soha nem hitt Istenben.
- A gyerekek elhagyják az egyházat, mert a szülők túl messzire megy?
- Különböző okok. És a jámbor család, ahol a gyermekek körül a szeretet és gondoskodás, néhány gyermek nem hagyhatja el a templom. Az ilyen esetek is. De legfőképpen, persze, a probléma az, hogy a szülők találtak a hit, mint a felnőttek, a gyerekek tapasztalatokat az élet egy ortodox család van, és nem tudják, hogyan kell nevelni a gyermekek a hitben, hogy egy csomó hibát. Gyakran előfordul, hogy a szülők úgy gondolja, hogy a gyermekeiket a hitben legyen pap, azt mondjuk, hogy nem tudom, hogyan kell, és az apja is tudja. Nem értik, hogy részvétele nélkül, anélkül, hogy a szülőre pap nem sok köze van a gyermek.
Egy gyermek számára a legfontosabb példa a szülők. Azt kell, hogy lássuk, hogyan imádkozzunk, hogyan kapcsolódnak az emberek, hogyan beszélnek egymással, hogy úgy érzi, a szellem a keresztény ebben a közleményben. De a hagyomány megszakadt. Anya emlékszik a gyerekkori és nagyrészt megismételte, amit adtak nekik a szüleik.
Amikor elmenti a hagyomány, hogy organikus. És ha a szülők nőtt fel egy család ateisták magukat, hit nélkül, és most váltak a hívők, és szeretné növelni a gyermekek a hitben, ők fegyvertelenül. Ők kiütötte a földre a lábuk alatt, nem tudják, mit kell tenni. És egy csomó hibát, bármennyire igyekeznek megmagyarázni, hogy nem szükséges újra feltalálni a kereket.
Ostobaság, hogy zokon, hogy sok beteg a kórházban
- Az orosz társadalom sokszínű. Néhány nem egyházi emberek előre elfogult tekintetében az egyház, és vannak emberek, akik még nem döntöttek a kilátások, de érdekli a vallás, és szeretné látni az ideális az egyháznak. Hogyan mi keresztények, válaszoljon erre az erkölcsi vizsgálat?
- Sajnos, igen gyakran teszünk ezek az emberek negatív benyomást. Azt olvasni az evangéliumot, jönnek a templomba, és szeretné látni a megtestesült evangéliumi keresztények. és megfelelnek ismerősök itt a szokásos emberi mulasztások. Jön a csalódás, néhány közvetlenül kifejezni a „kereszténynek nevezik magukat, és úgy viselkednek, nem jobb, mint a nem hívők - a durva, ingerlékeny.”
Ez azért van, mert a kívülről érkező nem érti, mi az egyház. Az Úr azt mondja: „Ne az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek ... Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre” (Mt 9: 12-13.). Silly dühös, és meglepett, hogy sok beteg a kórházban - mert létezik, hogy meggyógyítsa a betegeket.
Földi egyházat - ugyanabban a kórházban, csak a lelki gyógyulás. Ezért megnyitja kapuit a bűnösök, akik jönnek, és töltse ki a templomot. Válnak szentek nem lehet. A kórházban, az emberek fokozatosan gyógyulnak, és nem minden. És az egyházban - valaki fokozatosan korrigálni, egyre jobb, de még mindig nem minden - attól függ, hogy a mentális állapot az ember és az ő akarata, vágya. Várják a szentségét mindazok, akik magukat keresztényeknek ma is naiv.
Még a földi egyházat, bizonyos értelemben hasonlít a Kálvárián. Ott is voltak különböző emberek: az Istenanya, János evangélista, de a százados és a katonák, és farizeusok, és csak az emberek. Mint Kálvária, számunkra fontos, hogy ott van a templom - Krisztus. Krisztus - Isten-ember, benne két természettel: az isteni és emberi. Egyház - Krisztus teste, benne élnek és hatnak Krisztus, aki azt akarja, hogy egyesítse maga jött rá az emberek. Minden Krisztus - tökéletes, és az emberi összetevő komoly hibák, amelyek csak fokozatosan uvrachevyvayutsya Isten segítségével.
Viselkedés nem lelkiekben lelkipásztorok vezet nagy kísértések
- De előfordul, hogy az emberek elhagyják a templomot, enchurched mint egy év. A „rastserkovlenie” Ma, az ilyen esetek nem ritkák a mindennapi életben is lépett.
- Vannak ilyen esetek. Persze, ezek az emberek nem szerepelnek az egyház kellő komolysággal és mélységgel. Néhány kezdetben nem keres Krisztusban, és valami mást.
De van a bor és a papság - gyakran elcsábítani minket ilyen labilis emberek viselkedésük. A pap legyen a kép Krisztus - ez a lényege a papság. Ha a pap egészen más módon, sok a lelki gyengeség, a hit hiánya nem lehet legyőzni egy ilyen kísértésnek. Gyengeségüket nem távolítja el a felelősséget az, aki elcsábított a gyenge.
Amikor a kilencvenes évek elején hirtelen összeomlott a szovjet rezsim, a templom visszatért egy hatalmas számú kiválasztott templomok mellett a kommunisták, akik a gyors és helyreállítása. Papi hiányzott, akkor kezdett sietve elrendel, és ennek eredményeként, részben a klérus volt, sok képzetlen ember. Sokan nem értették, hogy milyen magas a minisztérium a rájuk bízott, elcsábította a lehetőségét néhány rossz „keresni” egy zsúfolt templomban.
Egyértelmű, hogy a javítási és helyreállítási az egyház pénzre van szüksége, gyakran nincs hely, hogy vigye őket, de amikor a templomban beállított tarifák szertartások szükség az összes azonos túlzott árakat ... A pénz, a templom apátja vissza, de sokan tolja el az egyháztól. A kapzsiság nem egyeztethető össze az istentiszteleten. Viselkedés lélek nincs beállítva sietve felszentelt lelkészek nem jó példa mások, és ez vezet a nagy kísértés.
- Sok a diplomások a Teológiai Kar PSTGU lett pap. Mit csinál a fő hangsúlyt az oktatásban a jövő lelkészek?
Isten kegyelme nem éget
- Maga mondta, hogy a minisztérium a pap különleges. Priest erősíti az Isten kegyelmét. És ez fontos a lelkipásztori. „Isten kegyelme mindig gyenge orvos és kitölti hiányzik ...” - mondja a püspök helyezi a koordináció a jövő diakónus vagy a pap kezéből. Ezek a szavak tartalmazzák a választ a kérdésre. Segítsége nélkül a kegyelem, hogy pap egyszerűen lehetetlen - erőfeszítés nélkül nem elég.
Nem az ereje a pap. És az Isten kegyelme nem éget. Ha egy lelkész él, ahogy kell, azaz a teljes szívével Istennek irányítja, végzi a szolgálatát egy imával kérnek segítséget szerény tudata értéktelenség, a gyengeség, akkor Isten kegyelméből jár neki, és ad neki erőt, hogy szolgálja. A Szentírás azt mondja, hogy „Isten ellenzi a büszke, de kegyelmet ad a szerény” (Jakab 4,6)..
És ha a pap - a hit, nem akar imádkozni, dolgozni, élni egy tiszta élet, mert drágább bűnös életet, az Isten kegyelme eltér tőle, ő lesz a kísértés az emberek számára. Csak korrekt, véleményem szerint, hogy hívja egy ilyen esemény nem éget, és a bomlás a pap.
Extrém helyzetekben elkerülhetetlen normasértő
- A forradalom előtt, nem minden pap vallott, de csak tapasztalt. És Görögországban, hallottam, a gyakorlat folytatódik. Oroszországban, fiatal, csak papokat, hogy vallomás, van valami tanácsot az emberek, akik alkalmasak, hogy a fiai és unokái. Nos ez egy hatalmas mentális terhet ró az ember, akinek nincs tapasztalata. Talán nem csak a bűn és a hitetlenség számít?
- Tény, hogy szerint az ősi templomot gyóntató arány csak tapasztalt pap, általában idős. Fiatal pap mindig képes gyakorolni és az emberi közösség esetében életveszély, és tilos volt duhovnicheskoe szolgáltatást. De az extrém helyzetekben elkerülhetetlen sérti a norma. Oroszországban, egy ilyen szélsőséges helyzetben nem a kilencvenes években volt - mindig hiányzott papság.
Paradox módon, akár koronás évszázadok csak az „elit” Oroszországban - a bojárok, közel a herceg. Csak azért, mert a templomok épültek a városok és a vidék több száz mérföldes körzetben nem volt templomban. A szovjet időkben, amikor templomokat bezárták, kiderült, ugyanaz. Még ha az emberek akarnak házasodni ellenére propaganda, keresztelni a gyerekek gyakran nem tudta megtenni.
Most Moszkva, mintegy 1200 pap, körülbelül ötszáz templomok. Ez körülbelül 10-szer nagyobb, mint a szovjet időkben. De szükségünk van még legalább 10 alkalommal. Görögországban, ahol a lakosság 9 millió ember, 70 püspök, több ezer kolostorok, rengeteg plébániák. És mi van, minden hálórész jó, ha van egy templom, van egy 4-5 papok (és néha kevesebb), de jön a vasárnap, több ezer ember.
Ezért ma Oroszországban lehetetlen, hogy visszatérjen a gyakorlattal, ahol csak a tapasztalt papoknak joguk gyakorlására. És nem valószínű, hogy lehetséges lesz a közeljövőben. Van egy hatalmas ország, egy hatalmas területen. De míg a kilencven év, a helyzet még mindig jelentősen javult, így most a kor a kanonikus szabványok és próbálja ragaszkodni elrendel diakónusok emberek 25 évesnél fiatalabb, és a papok - a 30 évesnél fiatalabb.
- Együtt a fiatal a kilencvenes években felszentelt sok idősebb személy a felnőtt gyerekek, unokák, a felsőoktatás, a tudományos fokozatot. Néha, mielőtt koordináció, és gyakrabban, miután megkapták a levelezés osztályának a szeminárium és PSTGU. Vannak ilyen diákok PSTGU? Hogyan változott a szint a diákok, kispapokért?
- Az érkezés a lelki nevelés emberek érett karakter csak a kilencvenes évek elején. nem ez volt a szovjet uralom alatt. Ezután a levelezés osztályának a szemináriumban volt csak azokat, akik a rangsorban. A teljes munkaidőben szabályok, mint egy katonai iskola - a diákok nem csak tanulni a szemináriumban, hanem ott élni. Egy család férfi problematikus.
Az ilyen emberek - felnőttek, akik a család és akart lenni pap - megnyitottuk az intézet. Eleinte még csak este osztályok. Sok mai papság gyülekezetünk, tanárok PSTGU ki csak egyike azoknak a diákoknak. De 20 éves, függő, természetesen megváltozott. Szeminárium is kezdett gondolkodni, hogyan kell tanítani felnőtt család emberek nyitott új szemináriumi egyéb egyházi intézmények, teológiai kar az állami és magánegyetemek.
By esti és levelező irodák továbbra is tanulni túlnyomórészt érett emberek, de sokkal kisebb lett. De a növekedés teljes munkaidőben, és a többség jön iskola után, vagy egy év múlva, vagy kettő. Sokan közülük példaként a tudatlanság, kultúra hiányában - sajnos, jelentősen csökkentette a iskolai oktatás. Nehéz tanítani ezeknek a diákoknak.
Egyházközségek kell segíteni a nagy
- Az ortodox környezet ideális egy család úgy tartják, hogy sok gyermek. De mindenki nem is engedheti meg magának a mai körülmények között? Vannak problémák, amelyek kifejezetten a nagycsaládosok? Nem gazdasági kérdések, valamint a pedagógiai és a lelki.
- Nem szabad elfelejteni, hogy az Úr megáldotta az első család, Ádám és Éva, a boldog élet teljes egységét és a szeretet, így szólt hozzájuk: „... Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá ...” (Ter 1, 28). Ortodox tanítás házasság nem azt mondják, hogy a gyermeknemzés az egyetlen célja a házasság, de nyilvánvaló, hogy Isten áldását a házasságra, Isten terve házasság szüléssel kapcsolatos.
Meggyőződésünk, hogy a gyermek születése nem mehet végbe anélkül, hogy az Isten akarata, és ha Isten ad házastársak a gyerekek a házas élet, ez ellen, sőt, hogy minden eszközzel a gyerekek nem, míg Isten terve kell őket, van egy nagy bűn. Ez a bűn teszi a házasság egy teljesen más, nem úgy, ahogy azt kell. Ezért igen gyakran az ilyen házasságot szakítani, elégedetlenek.
Church megáldja az áldozati hősiessége szülők, figyelembe szeretettel Isten áldását a születési annyi gyermeket Isten ad. Az ilyen családok, mint általában, több boldogságot, több szeretetet, szülei élnek szeretet és hűség egymáshoz, együtt teszik az utat az Isten országa. És a gyerekek nőnek fel a jó, ha a család él a jelen egyházi életben.
De ma a gazdasági nehézségek a legtöbb nagy családok olyan súlyosak, hogy nem lehet őket elválasztani a lelki és pedagógiai problémákat. A modern város nem nyújt feltételeit az élet ilyen családok.
Moszkvában, még mindig van olyan program, családi gyermekfelügyelet - ha a család három gyermek óvodai, édesanyám készíti, mint egy óvoda, ahol ő volt a tanár, és kap fizetett érte. Ez jelentős pénzügyi támogatást, hogy segítsen túlélni. De az ilyen programokat kell az egész országban.
Valamint arra, hogy a lakhatási probléma, hogy van, hogy a nagy családok számára is ház országos szinten is nagyon alacsony.
A plébánia sok nagy családok, néhány közülük három vagy négy, hét, nyolc, kilenc gyerek. Igyekszünk segíteni mindenkinek. Amikor a plébánia és az egyetem egy középiskola, Szent Péter, a gyerekek megtanulják a legtöbb gyülekezet ott. Oktatási iskolánkban fizetett nem kevesebb figyelmet, mint az oktatás. Különösen fontos az ilyen segítség a szülőknek a sok gyermek. A nyári és a téli ünnepek ortodox gyermektábor.
Sok nagy családok lányok plébánia segít a házimunkában, séta a gyerekekkel, a tanulságok csinálni velük. Különböző segítségre van szüksége. Fathers ezekben a családokban általában a munka reggeltől estig, az anya az egyik nagyon nehéz kezelni az összes. A körülmények Moszkva, hogy a sok gyerek - óriási feat. Természetesen ezek a családok szüksége van, és lelki segítséget. Megpróbáltuk rally őket a plébániai közösségben. Minden család hitvallók, akik ismerik a problémákat, részt vesznek az életüket, segíteni nekik.
De, ismétlem, nem feledkezhetünk meg az anyagot, és a háztartási nehézségeket ezeknek a családoknak. Különösen azokat, megszerveztük a plébánia egy ingatlan szolgáltatás, amely segített sok család kap egy lakást, és közelebb áll a templom. Hruscsov, a tagok költözött a külvárosokban, szinte senki sem maradt, és most sétálni az utcán, és minden alkalommal, amikor valaki a gyülekezetből, hogy megfeleljen. Mindannyian ismerik egymást név szerint.
Van egy pénzügyi támogatási alap, amely pótolni gazdag emberek. A pénz megy, hogy segítsen a nagycsaládok, vagy gyülekezetben, aki szükség drága kezelést. Úgy gondolom, hogy ezeket a forrásokat kell minden plébánián.
Interjút Leonid Vinogradov
Photo Julia Makoveychuk