Szentírás

És monda az Úr Cain: Hol van Ábel a te atyádfia? Azt mondta: nem tudom; Vagyok én atyámfiának

Szent Maximus torinói

Art. 9-10 És monda az Úr [Isten] Káinnak Hol van Ábel a te atyádfia? Azt mondta: nem tudom; Vagyok én atyámfiának? És monda [az Úr]: Mit tettél? hangja a vér bátyád kiált hozzám a földről

Persze, nincs hangja a vér, de azt mondja, hogy az ártatlanok kiontott vér sír, mert ő nem sír hang, de ez derült; és Isten hív nem sokatmondó szó, de a zavar előtt bűncselekmény; és azzal vádolja, hogy az elkövető a bűncselekmény nem vádló beszédet, de a hang saját lelkiismerete. Crime tegye szó, indokolt lehet; de ha kiömlött vért fellebbez lelkiismeret, hogy nincs mentség, a lelkiismeret csendben, anélkül, hogy találkozott ellenzék, kiteszi és a bírák az elkövető.

Szent Filaret (Drozdov)

És monda az Úr Cain: Hol van Ábel a te atyádfia? Azt mondta: nem tudom; Vagyok én atyámfiának

Következmények testvérgyilkosságot nyitott Cain keményedő kiterjedő kétségbeesés; és az Isten része az igazságosság, irgalom feloldódik.

Hol van Ábel a te atyádfia? Ez a kérdés azt bizonyítja, hogy Isten nem akarja a halálát a bűnös, annak ellenére, hogy a elhanyagolása az első javaslatok is akartak fizetni Cain szelídséggel a megtérésre. Ehhez, ahogy korábban kiteszik Adam, ő elfogadja magára formájában tudatlanság, erre testvére nevét ébreszt benne gyengéd érzés jellegű.

Nem tudom; Vagyok én atyámfiának? Ha ezek a szavak csak értelmezni a vágy, hogy eltitkolja a bűncselekmény, akkor lehet kérni: A Káin nem olyan nyom, ami a mindentudás az Isten? De ő mond nekik nem annyira a látszat, mint kellemetlen. Káin nem tudom, mondta, azzal a feltétellel, a testvére, nem azért, mert nem tudott, hanem azért, mert nem akarja, és nem gondolja, saját magának kell tudni: ő tagadta ellenére a javaslatot a természet -, hogy egy éjjeliőr. azaz a biztonság és szolgálja az öccse, így sim szemrehányás Isten kifejezte felé ezt a különleges kedvezményt.

Tiszteletreméltó. Szír Szent Efrém

Art. 9-10 Reche És az Úristen, hogy Cain: Hol van Ábel a bátyád ott? És Reche nem BEM: Élelmiszer őr bátyám am al? És Reche Uram, hogy te teremtettél ez? Menedéket a hangja bátyád kiált hozzám a földről

Cain megölte testvérét, hamisan biztosította a szülőket, ha Abel helyezték paradicsom, mert Istennek tetsző, és azt mondta, hogy a bevezetése ez egy paradicsom azt elfogadhatónak Ábelt áldozat -, mert a parancsolatok betartásának vezetett a paradicsomba, a bűncselekmény ő öntött ki paradicsom. Amikor Káin úgy gondolta, hogy becsapták a szüleik, és senki sem, hogy megbosszulja Abel, akkor az, hogy Isten Kain, és azt mondta, ahol van Ábel a te atyádfia? Isten megjelenik neki harag nélkül, hogy ha megbánja, szája mondott egy imát jóvátenni bűnét elkövetett gyilkosság saját keze által; és ha megbánja, akkor határozzuk meg, hogy komolyan büntetés bűncselekmény méltó. De ahelyett, hogy megbánjuk Cain ünnepli felháborodás és mindentudó, a kérdés, hogy a testvére, hogy Cain magához, reagál a dühtől, és azt mondta: Ne BEM: Élelmiszer őr bátyám am al. Isten hozzáteszi, hogy te teremtett ezeket a dolgokat. Ha nem tudja, hol Abel, mert nem őrzik meg, hogy érdeklődjön a neked tett tudná mondani, mit tettél, ne kérdezd meg egy másik. Mondd meg nékem, mi készítette. Érdeklődés, ha nem tudja, mit kell tennie, te sem, és kérni fogja a jogszabály. Amikor Káin nem akarta mondani, hogy az, ami történik velük, akkor Isten feltárta a tudás és az Isten, mely a bűnözés, mondja a hang a menedéket bátyád kiált hozzám a földről. Mit gondol Cain? Bosszúálló vagy megbosszulja a vért az Igazságügyi akik hozzá kiáltanak? Nem késlekedik az It, hogy ha bűnbánatot? Nem az, hogy elrejti az ő magatartása és megkérdezzem Önt, mint nonleading, hogy megvalljuk a bűnözés? Mivel ugyanaz a nem kellemes, hogy nem jó, hogyan inspirált igazságosság, és rohant a bűnnek, amelyből előre figyelmeztetett, te átkozott a földön, mert ez okozott fájdalmát Ádám és Éva, a pátriárkák az egész föld, átkozott légy e földön, mert minden föld nyitotta meg kapuit seol (pokol). Ha Te delaesh földet, és haderejét Dati Önnek. - mert az, amit akart enni működik - a falak és a shake lesz a földön (Ter 4: 12) -, mert akkor ment át rajta a büszkeség és arrogancia.

Art. 9-10 És monda az Úr [Isten] Káinnak Hol van Ábel a te atyádfia? Azt mondta: nem tudom; Vagyok én atyámfiának? És monda [az Úr]: Mit tettél? hangja a vér bátyád kiált hozzám a földről

Igen, tudjuk, hogy mit mondott Abel, eltemették, és istentelen gyilkos Kain, valamennyi, akinek vér folyt igazságtalanul. Mert ezeket a szavakat, a vér a bátyja hangját kiált hozzám a földről. meg kell érteni, hogy azt mondják, minden a mártírok, a hang a vér, amely kiált Isten a földből.

Salvian Marseille

Art. 9-10 És monda az Úr [Isten] Káinnak Hol van Ábel a te atyádfia? Azt mondta: nem tudom; Vagyok én atyámfiának? És monda [az Úr]: Mit tettél? hangja a vér bátyád kiált hozzám a földről

Cain készül egy bűncselekmény, testvére kezdett egy lakatlan helyre, és ott nincs interferencia gyilkosságot. És megmutatta magát egyformán gonosz és ostoba, mert úgy vélik, hogy kötelezzék a legnagyobb gonoszság ahhoz, hogy ne az emberi szem, míg szemtanúja testvérgyilkosság válna Isten. Tehát úgy gondolom, hogy Káin már kialakult az a meggyőződés, amely ma jelen van sok, nevezetesen, hogy Isten nem a földi dolgokat, és nem lát az ember bűncselekmények. Ez biztos, mert miután hogy a bűncselekmény megtörtént, és Isten kezdett érdeklődni a Kain, aki azt válaszolta, hogy ő semmit sem tudott a kiömlött vér testvére. Annyira biztos, hogy Isten nem tud a bűncselekmény, azt remélte, hogy elrejtse a legtöbb szörnyű hazugság a gonoszság. Azonban kiderült, másképpen, mint ahogy várható volt, amikor meghalt, azt hittem, hogy Isten nem látja gazság; de rájöttem, hogy Isten látja, mikor megbüntette.

Lopuhin AP

És monda az Úr Cain: Hol van Ábel a te atyádfia? Azt mondta: nem tudom; Vagyok én atyámfiának

Trial és büntetése Cain

„Hol van Ábel a testvére?” Példáját követve a tárgyalás a lehullott progenitor (Mózes 3: 9.) és a büntető tárgyalás a fia egy irgalmas Isten kezdődik fellebbezés (fellebbezés) a megtérésre. A kérdés az Úr akarja felébreszteni a lelkiismeret testvérgyilkos, hívja ki, hogy egy őszinte bűnbánat, és egy kérés egy kegyelmet.

„Vagyok én atyámfiának?” De Káin az ellenkező hangulat: kitartással elkeseredett bűnös, akkor nem csak zár a bűncselekmény, hanem ad a szemtelen válasz Istennek, mintha még őt okolja, mint a nem megfelelő kérdést.

Ha úgy találja,
typo, jelölje ki a szöveget
és nyomja meg a Ctrl + Enter

Facebook csoport
projekt résztvevői

Szentírás