Stage szeretet pszichológia, pszichoterápia neurózisok
Most, hogy a szót Evgeny Pavlovics:
Osztályozása szerelem
Ebben a besorolási sok ellentmondásos rendelkezések (hogy pontosan mi sok, il). és mindenek felett - fogalmakat a hatalom. A vágy, hogy kényszeríteni a partner csinálni, amit nem akar - az erőszak. Nem valószínű, hogy a szerelem lehet építeni ezen az alapon. (Találóan jegyezte Eugene Pavlovics -. Aligha lehet beszélni a jelenség a szeretet, magában foglalja elleni erőszak tárgya az érzékek, viszont Kemper vizsgálatok meglehetősen régi, és talán abban az időben a tudományos közösség került sor a „Love” közé tartozik, hogy. beleértve a képességét, hogy a szerető oldalán, hogy semmit akarata ellenére il).
Ugyancsak a kölcsönös és viszonzatlan szerelem.
Úgy tűnik, több ésszerű elosztása platonicheskoyi erotikus szerelem.
Különböző hozzáállás, hogy a jelenség a szerelem
Ősidők óta az irodalom és most mozi, állandóan prédikált a televízióban gondolat, hogy a romantikus szerelem - az egyetlen dolog, ami számít az életben. Itt van, amit ő írt sok évszázaddal ezelőtt Omar Khajjám:
Akinek a szíve nem éget szenvedélyes szeretete aranyos -
Komfort nélküli vonszolja élete unalmas.
Napok nélkül töltött örömeit a szeretet,
Úgy vélem, szükségtelen terhet és gyűlölködő.
Azonban az a hozzáállás, hogy szeretik a nagy elmék más. Néhány, a szeretet - felbecsülhetetlen ajándék a férfi: „Csak a szerelem teszi az embert magát” - írta Platón és Goethe úgy vélték, hogy az egyetlen boldog, akinek a szeretet.
A lélek volna elsötétült a nap, és a sötétség ismét eljött használt,
Amikor mentünk ki szerelmét.
Moliere
Szerelem - ez a legintimebb kapcsolódási pont a természet és az értelem, ez az egyetlen egység, ahol a természet megtámadja az elme, ez tehát van egy kiváló közepes minden természetes.
JG Fichte
Alig változott a mi korunkban. Egy felmérés szerint a hallgató magazin, több mint a fele a diákok akartak szenvedélyes szerelem. Című cikkében a folyóirat „A családi élet” Paul Popenoe leírja, amit a legtöbb ember úgy gondolja, a romantikus szerelem. „Love - elképzelhetetlen a tévhit, hogy jön a semmiből, és azonnal birtokba veszi, hogy teljesen, mint a kanyaró. Tudni fogod, hogy ösztönösen. Ha ez egy igazi értelme, akkor nem kell azon töprengeni, hosszú. Azt, hogy ki ez, kétségtelenül. A szerelem annyira fontos, hogy meg kell adni mindent neki. Man megbocsátható feleséget hagyott kedvéért a szerelem, a nő megbocsátható, hogy elhagyja a házat, és a gyerekek, a király - a trónt. Jön váratlanul, és semmit nem tehetsz róla. Ez nem vonatkozik az ember. "
Azonban, ahogy ez furcsának tűnhet, nincs olyan kevés ellenfél a romantikus és szexuális szerelem. Még a XIX században, mind külföldön, mind Oroszország között írók, újságírók, filozófusok kitört heves vita arról, hogy felemel szeretetet úgy, ahogyan az irodalomban.
Bacon, angol filozófus (természetesen beszélünk az angol filozófus, a 16. században, Francis Bacon, il) helyezi a szeretet együtt a hírhedt szenvedély - féltékenység, mondván, hogy, mint az irigység, a „szeretet elmerül férfi impotencia.” (. Talán össze a féltékenység és a szerelem csak akkor lehetséges, a meghatározott feltételek szerint az angol filozófus A többi ezek az érzések, véleményem szerint, nincs semmilyen vitatott il). A szerelem a leggyakoribb témája komédia, és néha még a tragédiák, de ez nem okoz sok katasztrófa a hétköznapi életben, amely szerepet tölt be a sziréna, fúria.
A német filozófus Schopenhauer írt a szerelemről: „Képes az ő hálózat minden fiatal az emberi faj, gyakran az utolsó cél minden emberi törekvés, káros hatással van a legfontosabb esetekben megszakítja a legsúlyosabb osztály, belép néha félrevezető legnagyobb elmék, bátran és behatol a annak a kis dolgok a táblák nyilvános emberek és hivatalok tudósok, settenkedik a göndör és a szeretet zapisochek a miniszteri tárcák és kéziratok filozófusok, a napi oka csúnya és megtévesztő állítások, amelyek kimerítik legdrágább kapcsolat megtöri a legerősebb kapcsolatot, gyakran tönkreteszi a sorsa és a karrier, ami tiszta és jó ember gátlástalan és kegyetlen, egy szó, mindenhol ez a démon, amely termel a halál és a pusztítás. " (Nos, egy depressziós és pesszimista skizoid pszichopata egy személyben, Arthur Schopenhauer, akinek személyes élete nem történt, semmi olvasni, őszintén nem számítottam :); Il).
Tagadom királyi hely, hogy szeretetet az életben, és tagadja, hogy autokratikus hatalommal.
AI Herzen
Ez is írva MO Menshikov (1899): „Ha felidézzük, mit számtalan ember - minden fiatal emberiség - szenved kifejezetten - és még nagyobb titokban - ez alól a szenvedély, ha felidézzük a mély frusztráció minden lényeges kapcsolatot a szerelmesek, rendellenesség esetben a teljes feledés erkölcsi kötelessége, elfelejti a világ egy ilyen múló boldogság, ami szinte mindig kiderül, hogy egy szellem, ha emlékszel mindezen égő fájdalom, akaratlanul ölelés mély együttérzéssel az áldozatok és kitörjön a kérdés: mi a szerelem? És miért olyan kegyetlenek? És ez nem lehetséges, hogy megkönnyítse az eszköz - ha nincs jelen, akkor legalább a jövő generációi számára - ez a szörnyű zsarnokság?”. (Azt hiszem, nem, nem lehet -, mivel végső soron a szeretet, amely még mindig áll :); Il).
És a mi időnkben a tudósok között vannak különbségek a véleménye a jelenség a szeretet. Például L. Kásler (Casler, 1973) azt mondja, hogy a szeretet - a bizonyítéka gyengeség és tökéletlenség az ember. Megjegyzi három okból. kényszerítve egy ember szeretni egymást. Először. hogy szükség van a visszaigazolást a létesítmények és nem ismerik a világban. Valaki Szeretem a forrása az érvényesítés (ellenőrzés, IL). Második. szeretet teszi lehetővé, hogy kielégítse a szexuális igény, érzés nélkül szégyen. Harmadik. a konform (megfelelt magatartását a mások véleményét il) válasz vonatkozásában a normák a társadalom. Között az érzelmek kísérik az érzés a szerelem, tart egy vezető szerepet elvesztésétől való félelem erő, hogy megfeleljen az igényeiknek. Ezért a szeretet teszi az embereket nem szabadok, szorongás, zavarják a fejlődését az ember, mint egy személy. Egy szerelmes férfi tartozik a tárgya az ő szenvedélye ambivalens: egyrészt, úgy érzi, az ő pozitív érzelmek, mint a forrás az alapvető termékek, másrészt - gyűlöli őt, mert ettől függ. Valóban szabad ember, azt mondja L. Casler, aki nem érzik a szeretet. (Mentes egyfajta öröm és a boldogság, amely számára a szeretet tárgya - talán igen :); Il).
Valóban, a szerelem már annyira ellentmondásos jelenség, hogy egyes kutatók a családi élet arra a következtetésre jutott, hogy a szeretet - ez csak a neve a kommunikációs módot erősebb család gyengébb. Ronald Laing egyszerűen azt állítja, hogy a szeretet egy fedél erőszakot. (Laing, látszólag alapuló fogalma, típusai szeretet felett Kemper Az utóbbi szerelem elemekkel is az erő és az erőszak. YL).
Robert A. Johnson könyvében „Mi. A mélyebb aspektusait romantikus szerelem „vélekedett:” A szeretet vált egy vallás. Az emberi szeretet annyira beárnyékolja a túlzott szenvedést és érzéseit a romantika, hogy elveszítjük a lehetőséget, hogy kezelni vele, ahogy megérdemli. "
Körülbelül milyen abszurd modern kultúra hozta a „szeretet” kifejezés Rollo May című könyvében: „A szeretet és a szabadság”: „Szerelem, mint a megoldást az élet problémáit adják annyira fontos, hogy a önbecsülés egy személy függ szerzett-e vagy sem. Azok, akik úgy érzik, hogy talált rá, készen arra, hogy tört önelégültség, magabiztos, hogy megcáfolhatatlan bizonyíték a megváltás, mint ahogy a reformátusok hitt gazdagsága látható bizonyítéka tartozó elit. Azok, akik nem sikerült megtalálni a szerelmet, nem csak magukra gondolnak többé-kevésbé hátrányos helyzetűek, de elvesztik önbecsülésüket, és ez maga után vonja a mélyebb és veszélyes következményekkel. " (Ez így van. A jelentőségét a szeretet, persze, túl, ne menjen túl messzire, hogy helyesen mutat pszichoterapeuta egzisztenciális-humanista, Rollo May. Én azonban azt javaslom (mint maga a könyv, nem olvastam), hogy a lényeg az ő szerelmes könyv ( " szeretet és a szabadság „), elcsépelt csapódik le, hogy szeretet nélkül a kapcsolat, az élet ugyanaz a jelentése, mint a szerelem. Egyetért a szempontból, persze, lehet, de nem kevésbé nyilvánvaló az a tény, hogy az a személy, élő szeretet nélkül a kapcsolatokban, és tesz egy keresztet, hogy az ő Élettartam ( „Nem értem”, vagy „Nem kell”, vagy „én pedig nélküle, olyan, mint, jól”) tulajdonképpen önként (Kedves olvasó, kérem felhívni a figyelmet - Önkéntes) megfosztja magát az egyik legfontosabb és annak fontosságát, hogy az érzelmek az életemben, valóban átalakítja magát így érzelmileg fogyatékos embereket. Ezért egy hívást egy bizonyos megszorító amely áthatja sok könyvet egzisztenciális-humanista filozófia és a pszichoterápia, a végén, véleményem szerint, nem jó eredmény nem lehet; Il).
Az érzéki túlzásokat emberiség szembe. Ezer évvel ezelőtt, a végén az első korszak, az érzés a szerelem, mint egy járvány tört ki, túlterheltek az összes arab költészet, a művészet behatolt Perzsia, Közép-Ázsia, a trubadúrok. „Love-mánia” megnyílt az emberiség az arabokat a meleg érzések és fanatikus kondenzációs az összes erők a lélek egy keskeny sugár. „Én vagyok a törzs Ben Azra, a szerelem, meghalunk” - így nyomott a költészet e fanatikus szeretetet. Miután tapasztaltam, szerető válik Majnun - őrült, és szinte szó szerint - és néha szó szerint is - elveszíti magát. Litvak ME
Életkori sajátosságok hozzáállás szeretni
Fiatal megjegyezte, hogy készek feláldozni magukat kedvéért a szeretet, míg a középkorú ember tagadja ilyen áldozatot. A fiatal inkább jellemző a bizonytalan helyzetben egy romantikus kapcsolat, mint a középkorú emberek. Az utóbbi középpontjában a baráti szeretet alapuló hosszú függőség egymással. A közös vonás az az elképzelés, hogy egy nő nem lehet a kezdeményezője szerelmi viszonyok és tartsa őket a vezető pozíciót. (Mivel bőven van matriarchális családjára ahol azon vezető szerepet nőt Ilyin vette az utolsó kijelentés, hogy őszinte legyek, számomra is rejtély marad :); Il).
„Love minden korosztály számára ...”
Tovább AS Puskin írta, hogy „a szeretet nem ismer kor ...”. Valóban, az ember egész életében valaki szeret: a gyermek - a szülők és pedagógusok; felnőttkorban - a feleség vagy a férj, a gyerekek; az időskori - unokák.
tanár azt mondja,
Első osztályú. Elhaladunk egy orvosi vizsgálat a gyermekek. A test a test megy párban. Igor páros velem. Gyerünk, beszélj ... És akkor azt mondja, hogy ha felnő, majd feleségül. Én vagyok a vicc: „Igoresha, igen, én leszek a régi!” Erre ő így válaszolt: „Igen, én már nem vagyok fiatal.”
Ebben az évben ... Az első osztályú ötödik alkalommal. Fiatal fan - Jegor. Nagyon szeret iskolába járni. Elvégzi írásbeli munka, int nekem, és azt suttogta: „Ez próbáltam neked ...” Otthon, ha nem hajlandó enni reggeli, a nagymamám ijeszt, mert ez nem vezet az iskolába. Ő mindent megeszik. És aztán panaszkodnak, hogy eszik a számomra.
Ugyanakkor, mivel Puskin volt utalva erotikus szerelem, a szerelem egy férfi és egy nő, ami előfordul a serdülők, fiatalok, érett ember, bármely életkorban. Például Johann Wolfgang Goethe beleszeretett Christine Vulpius tizenhat volt, amikor nyolcvan éves. Ugyanakkor, mivel Puskin változóan tekinthető szeretetet fiatalok és idős korban:
Szerelem minden korosztály számára;
De a fiatal, szűzies szívek
A jótékony impulzusok,
Ahogy a vihar tavasz területeken:
Az eső szenvedélyek azok svezheyut,
És frissített és érett -
És hogy képes életet adni
És buja szín és édes gyümölcsöt.
De a kor végén és kietlen,
A fordulat éveink,
Szomorú nyomvonal halott szenvedély:
Mivel hideg őszi viharok
A mocsári rét fizetés
És kiteszi az erdő körül.
Keserű íz a végén a szerelem
Ez egy szomorú és bölcs start,
Milyen furcsa ... de aztán megint keveri a vér
Minden benne hallgatott éve ...
Svetlana Rodina
Milyen nehézségekkel állhat az út a szeretet érett emberek?
Kialakult szokásokat. A statisztikák szerint a házasságok, ahol a házastársak több mint harminc, átlagosan kétszer nagyobb valószínűséggel szakítani, mint korábban. Ennek az az oka, hogy az egyes házastársak vannak házimunkát, ami néha nem felel meg az emberek utat hosszú élettartamú pár nélkül. És ha a fiatalok több „rugalmas”, az idősek házastársak létre a több éves szokás, hogy nehéz megszabadulni, ha a partner nem tetszik.
A nő meg kell szakítani a megszokott chat magányos barátnők, ember - túrázás a bárokban, vagy a fürdőben barátaival, és mindkét oldalon - A tervezési megfelelően ízlése. Uralkodó személyiség sokkal nehezebb „get földre” egymással, de ha mindkét fél hajlandó a párbeszédre, és kompromisszumot, a probléma teljesen megoldódott.
Növekvő gyerekek. Vannak olyan helyzetek, ahol a gyerekek megszokja a magányt szülei és önző használata az ő helyzetét, „feldobás” gyermekük. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül az anyagi érdekeit a gyermekek, a szétválás vagyon halála után a szülő, amely a jogot, hogy megkapja, és az új házastárs (ek).
Yandex pénztárca száma 410011188544707
Nem pénztárca rendszer WebMoney
R205274311238 (fordítás Rub)
Z302112294428 (fordítás dollár)
E186152531138 (Euro fordítás)
U394282857424 (fordítás Hryvnia)
B294345348664 (lefordítása belarusz rubel)
Csak a lakosok Ukrajna. Térkép: Privat-Bank hrivnya
Bank PJSC CB "PrivatBank"
A címzett PJSC CB "PrivatBank"
Folyószámla 29244825509100
MFO 305299
címzett kód (Okpo, EDRPOU): 14360570
5168757282814500 Lemekhov kártyaszám Jurij Alekszandrovics (Lєmєhov Jurij Oleksandrovych).
