Babeuf összeesküvés és az egyenlő
megosztani a kiadvány barátaival és munkatársaival
150 éves évfordulója alkalmából a francia forradalom a XVIII hozza emlékezetünkben a nevét annak vezetői és aktivistái. Együtt a nevét Robespierre, Saint-Just, Marat dolgozók különösen drága nevét Gracchus Babeuf a szervező az „összeesküvés egyenlők”, amely abban az időszakban a legtöbb féktelen a thermidori reakció 1795 - 1796 év harc „általános boldogság az emberek”, a teremtés egy új társadalmi rend, amelyben Fel kell ismerni, a „tényleges” egyenlőség.
Babeuf kifejezett követelmények és napi szükségleteit a elnyomott tömegek a dolgozó emberek idejét. A „Anti-Duhring” mozgás babuvistov jellemezve, mint a mozgás a réteget, amelyet azután „több, vagy kevésbé fejlett prekurzor modern proletariátus”.
Pozíció fevdista Babeuf köteles érdekeinek szem előtt tartása a feudális földbirtokosok, de ez vezetett az ellenkező eredményt, hozzájárulva a végleges kialakulása a forradalmi ideológia Babeuf. Ahogy Babeuf írta később: „A por senerialnyh archívum rájöttem a szörnyű titkot a bitorlása nemesség én ki őket az emberek a tűz vonalak a korai időkben a forradalom.” 1.
Ezekben első kereséseket Babeuf már hatással rá jellemző cherta- vágy, hogy megtalálják a módját, és azt jelenti, hogy a gyakorlatban a kommunista eszmék.
1 „Babeuf tribunus az emberek, honfitársai.” Fordítása a levél Babeuf idézett P. Shchegolev "Babeuf", 15. o. M. 1933.
2 Victor Advielle "Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme". V. II. Levelezés, p. 117 - 118. Párizsban. 1884. fordítása a könyv P. Shchegolev "Babeuf", 9. o..
3 „állandó leltár” tette közzé 1789-ben.
Babeuf tagja volt a klub választók
1 "Friend of the People" N 153 4 tetőfedő 1790.
p. 106
raltsev1. amely egyesíti szétszórt erők „bal ellenzék.” Ez benne volt kollégák Herbert, Chaumette, Jacques Roux. Elektoraltsy harcoltak, a helyreállítás a párizsi kormány a sajtószabadságot. Babeuf beszélt a platform a választási klub, arra a pontra, amikor a csapat, miután elvesztette a szobában, összeomlott.
Előadások Babeuf ellen az uralkodó Thermidorians okozta, hogy az ő letartóztatását. Babeuf illegalitásba vonult, de onnan a „tribunus az emberek,” folytatta, hogy ki a szokások és az élet Thermidor Párizsban. Babeuf dicsérte a zord idők polgári erény Robespierre és fellázadt a megszüntetése a maximális elszabadult féktelen spekuláció.
Babef szembe alkalommal Robespiera posletermidorianskomu módban és igényelt anyagok jól tömege alapján Robespierre szignifikánsan magasabb volt.
A reménytelenség, a gazdasági helyzet, a tömegek alatt Thermidorians éhség telén 1794 - 1795 év Babeuf kénytelen menedéket keresnek egy új forradalom. Ezek az érzelmek Babeuf telén 1794 - 1795 év az írás és Buonarroti: „Miután a végzetes események 9 Thermidor, Babeuf ugyanakkor üdvözölte a kényeztetés, alkalmazzák az ellenség a forradalom, de a hiba rövid életű volt: az egyik, aki a Gracchi modellként maguknak, nem lassítja Megjegyzendő, hogy senki nem volt, mint a híres római uralkodók kevesebb után Thermidor. Állandó fenti hibáikból, Babeuf bevallotta hiba, visszakövetelte az emberek jogait, tépte a maszkot, akik becsapták, és elkezdte buzgalma azaz javára demokrácia amennyiben arisztokraták szabályozza a köztársaság, nem habozott őt bebörtönözni. „2
Beszéde a dolgozó tömegek Párizs Germinal és Prairial fogott Babeuf a börtönben, de Babeuf képes tanulságokat a tapasztalata e látszat. Babeuf volt győződve arról, hogy a kormány Thermidorian terror kell válaszolni tömeges terror, és miután a fegyveres felkelés és megdönteni Thermidorians kell telepíteni forradalmi diktatúrája. Mindez vezetett a végső Babeuf újraértékeli a véleményüket a jakobinus diktatúra. Levelezés, amelyet végzett Babeuf börtönből barátaival, kiderül, ez az új alakulása a véleményét Babeuf. Különösen érdekes az a levelezés Germain, az egyik a politikai foglyok börtönben Arras, aki később egy hűséges társa Babeuf az „összeesküvés egyenlők”.
A levelet a Germain 10 Thermidor, Babeuf élénk színek ábrázolták a kétségbeesett szükség a dolgozó tömegek Franciaország, kihasználva a gazdag, a hatalom megragadására. „Látom, - írtam Babeuf nélkül, - ing és csizma nélkül a ruha szinte mindenki, aki fabricates az anyag, gyapjú vagy sholk, szinte mindenki, aki sző aki gyártja szövet a szöveti excretes bőrt és varr cipő Itt következményeit. barbár törvény által diktált tőke. „3 Egy hasonló hajthatatlan osztály gyűlölet hangzik betűk Babeuf a „pokoli hadsereg”, amelyben megtámadja a Thermidorians alkotói az alkotmány 1795-ben elfoglalta az egész nép jogait.
1. A név „választási Club” (a francia szó „választási”, azaz „szelektív”) keletkezett kapcsolatban a helyiségeket, ahol a találkozóra sor került. Ez az épület a érsekség Párizsban, ahol a 1792 - 1793 évek voltak ülések Parnasskii választók.
2 Philippe Buonarroti "Gracchus Babeuf és az" összeesküvés egyenlők”, o. 41. M. 1923.
3 Victor Advielle "Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme". Ch. V, p. 145. Párizsban. 1884. Op. A könyv P. Shchegolev "Babeuf", 75. oldal -. 76.
107. o.
Plessis. Leverése után a királypárti felkelés 12-13 vendémiaire Thermidorian egyezmény döntött, hogy kiadja a börtönből, akik hasznos lehet foglalkozni királypárti veszélyt.
Elején 1796-ban alakult vezetése alatt a lázadó Babeuf bizottság, amely az volt a feladata, hogy közvetlen megdönteni a kormányt, és megszünteti az alkotmány az év III. Ez az időszak a tevékenység Babeuf Buonarroti írja: „Összeesküvés gubanc alakult elején III év börtönbüntetésre Plessis, ahol veteránok a forradalom találkozott :. Babeuf Germain, Buonarroti, Claude, Fike, LeBlanc, Antonella, Lepelletier A hazaszeretet és egalitárius elvek is bosszantott a tervezet kiadása . egy új alkotmány által javasolt kolostor 5 Messidor év III „Egyenlő” választott vezetőik :. bizottság Insurrektsionnoe Elnökség titkos könyvtár Bizottság azonosította a tagjai közül egy speciális harci egység, vagy a „katonai csoport” Letette közös feladat Unicov. tozhenie magántulajdon és ez az egyenlőtlenség, és a legközelebbi - a hatalomátvétel. „2
1) A természet adta minden ember egyenlő joga van az élvezet minden előnyét.
2) A cél a társadalom - védelme érdekében, hogy az egyenlőség gyakran zavarják a természetes állapotában erős és gonosz, és dolgozunk együtt, hogy növeljék a teljes összeg az élet örömeit.
3) A természet kiszabott egyes ember kötelessége, hogy a munka, Mindenki, aki eltér ettől a kötelezettség, ezzel bűncselekményt követ el.
4) A munka és a szórakozás meg kell osztani.
5) Van egy depresszió, ahol az egyik dolgozik, hogy a kimerültség és hiányzott mindent, míg egy másik, nem csinált semmit, van eltemetve túlzásokat.
6) Nem személy nélkül bűncselekményt követ el, hozzá csak egy munka a föld vagy az ipar.
7) Meg kell sem lehet gazdag vagy szegény annak valódi társadalomban.
8) A gazdag, akik nem akarnak lemondani a felesleges mellett a rászorulók - a nép ellenségei.
1. A „hazafi”, összhangban az időszakban a francia forradalom, a „forradalmi” és az a személy valóban odaadó hazájába, ellentétben a nemesség, a bevándorlók, elárulta a az ország érdekeit a nevét önérdek. Buonarroti különböztet összeesküvők szervezett börtönben Plessis, 2 csoportban „hazafiak” - közepes - és határozottabb „egyenlő” - nem alkuvó.
2 Philippe Buonarroti "Gracchus Babeuf és az" összeesküvés egyenlők”, 6. oldal -. 7. M. 1923.
108. o.
9) Senki joga felhalmozódása a kezükben bármilyen eszközzel zavarni megkapja a szükséges boldogságuk oktatás: az oktatás kell, hogy legyen.
10) A cél a forradalom -, hogy elpusztítsa az egyenlőtlenség és helyreállítani az általános jó közérzet.
11) A forradalom még nem ért véget, mert a gazdag elfoglalták minden előnyét, és élvezze a kizárólagos hatáskörébe, míg a szegény dolgozik, mint igazi rabszolgák, gázol a szegénység és ne használjon semmilyen értéket az állam.
12) Az Alkotmány 1793 egy igazi, törvényes alkotmány, mert az emberek ünnepélyesen jóváhagyott, és az egyezmény nem volt joga megváltoztatni; mert van, hogy a változások azt, elrendelte, hogy lőni az embereket, akik azt követelte alkalmazást, mert az alá száműzetés, és megölte a képviselőket, hogy tegyék a kötelességüket, és megvédeni azt, mert a terror ellen, az emberek és befolyása a bevándorlók meghatározni előkészítése és képzeletbeli elismerés az emberek az alkotmány 1795-ben, melyek nem fejezik ki, és negyede a leadott igen szavazatok az alkotmány 1793; mert az utóbbi megerősítette elidegeníthetetlen joga minden polgárnak, hogy szavazzanak törvényeket, gyakorolja a politikai jogok, összeszerelni, hogy a kereslet, hogy szükségesnek tartja, hogy egy oktatási és nem éheznek; Mindezek szokások nyíltan és teljes mértékben sérülnek ellenforradalmi cselekmény 1795.
13) Minden állampolgárnak kötelessége, hogy megvédje, illetve helyreállításához akarat és boldogság az emberek, az Alkotmányban kifejezett 1793.
14) Bármely ruha alapuló képzeletbeli alkotmány 1795, az illegális és ellenforradalmi.
15) Azok, akik felemelték a kezét az alkotmány ellen 1793-ban bűnösnek sértő a legfőbb hatalom a nép. „1
Ellenforradalmi puccs 9 Thermidor. Metszetekkel az idő.
1 Translation idézett L. Zhbankova "történelem" összeesküvés egyenlők”, 49. oldal -. 50. 1905.
109. o.
állami és magán üzletek, ahol a létfenntartási eszközök és katonai felszerelések. "
Ezután a tervek egy sor olyan intézkedést, amelyet meg kellett volna azonnal enyhíti a sorsát, a szegények és megmutatni neki, hogy a forradalmi kormány cselekszik annak érdekeit.
Mint ilyen intézkedéseket fogadtak el állásfoglalást az azonnali forgalmazása kenyér minden szegény polgárok és a világegyetem a lakásukat, elkobozták a gazdag, hogy lássa el őket ruházat és a visszatérés az ingatlanok jelzáloggal Lombardia.
A probléma a szervezet hatalmi után a győztes forradalom Babeuf megengedett az irányt létrehozásáról munkások diktatúra. Insurrektsionny Közjóléti Bizottság (a neve volt, hogy a titkos Directory, hogy elkerüljék a hasonlóság az igazgató III gól) lett a kormány a forradalmi diktatúra. Cikke 20. Az „Act felkelés” kimondja, hogy „azonnal húzott kolostor a legjelentősebb demokraták, főleg azok, akik különösen erőteljesen támogatta az őszi zsarnokság, egy személy a részleg. List ezek fognak kapni, hogy a küldöttek a része az embereknek, hogy ő vette át a kezdeményezést a felkelés. "
„Rendelet a hadsereg” bevezeti általános hadkötelezettség és kötelező szolgálat a fegyveres erők egy 5 éves időtartamra. Ugyanakkor bevezette a tisztségviselők választására. Juttatás helyébe természetes adagokat. „Project Gazdasági rendelet” vázolja, mint az átmeneti intézkedéseket, amelyek vezet a kommunista rendszer, a szervezet a „nemzeti közösség”. BA-
p. 110
Beth javasolta koncentrátum vagyon a kezében a „nemzeti közösség” tenni a szükséges munkát, hogy összegyűjtse az állami készleteket az összes termék a mezőgazdaság és az ipar, hogy csökkentsék egyenletes eloszlását a polgárok körében, vessen véget minden magántulajdon és magán kereskedelmi és létrehozza nevelőotthonban, ahol a gyerekek lesznek kompetenciák dolgozni. A fiatalok nevelése legyen „a nemzeti, általános és egyenlő.”
Babeuf működött támogatója a nők teljes egyenlőséget. Az ő „Kiáltvány”, ezt írta: „Add meg a feleségek a lehetőséget, hogy részt vegyenek az ügyek a haza Esetleg ezek magjait patriotizmus a szívét a fiatal generáció, és emelje fel a hősök, ha megalázzák őket.?”
Babouvism és „összeesküvés egyenlők” teljesen agyszüleménye idejét, a termék az osztályharc, amely Franciaországban kifejlesztett korában a polgári forradalom. „A kommunizmus az Babeuf alakult ki az első forradalom a demokrácia.” 1 - Marx írta. „Összeesküvése Babeuf tett az egyenlőség nevében a végső következtetéseket az ötletek a demokrácia 93 éve tünet lehetséges, akkor a” 2. - Engels jegyezni.
Támogatók Babeuf - tönkretette a kispolgárság, a városi munkások és a vidéki szegények. A jakobinus diktatúra a baloldali ellenzék ( „őrült”) volt Jacques Roux, részben Herbert. Babeuf kétségtelenül támaszkodott a maradványai a bal ellenzék a választási klubok és a Pantheon Club. A tanítás „egyenlő” az volt, hogy megfeleljen a leglelkesebb válasz ebben a környezetben.
A kommunizmus a Babeuf végül alakult 1795 - 1796 év volt a korszak az a thermidori reakció, a szóvivő a legtöbb forradalmi hagyományok a francia munkások tömegei. Babuvistov különböznek elődeiktől - a kommunisták a XVIII és a nagy utópisztikus elején a XIX században - az ő ötlete a forradalom a kommunizmus nevében, és az elképzelést, hogy a diktatúra a dolgozó emberek, mint egy átmeneti szakasz a kommunizmus. De a „majd a kommunizmus még mindig túl durva és felületes.” 3
A kommunizmus a Babeuf természetéből kispolgári egyenlősdi. „Primitív” kommunizmus Babeuf kifejezett egyszerű összetétele gazdag és szegény, és elismerve az uralkodó érték a mezőgazdaság az új gazdasági szerkezete az ország. Ezek sajátosságait kommunizmus Babeuf jelölt Marx és Engels a „Kommunista Kiáltvány” okozta a éretlensége a munkásosztály végén Franciaországban a XVIII században, ami a behatolást az ő környezetpszichológia egyenlősdi. Egyenlősdi a forrása a paraszti mentalitás, a pszichológia a kitételt, és ossza egyaránt, a pszichológia primitív „paraszt” kommunizmus ".
Sztálin elvtárs jelentésében a XVIII kongresszus a párt ellen harcoló kispolgári, Egyenlősdit tendenciákat, így a klasszikus meghatározás a marxista felfogás egyenlőség:
„Az egyenlőség marxizmus megérti nem egyenlősdi területén az egyéni szükségletek és életmód, valamint a eltörlése osztályok t. E.
a) egyenlő a felszabadulás minden dolgozó emberek kizsákmányolása után a tőkések már megbukott, és kisajátították, b) egyenlő a eltörlését magántulajdona termelési eszközök, miután azokat tulajdonába az egész társadalom, és c) az egyenlő kötelessége minden munkát a képességeik szerint és egyenlő a valamennyi dolgozó jogát kap fizetett érte a munkaerő (szocialista társadalom), d) az egyenlő kötelessége minden dolgozni szerint a képessége, és egyenlő jogát valamennyi munkavállaló kap fizetett érte, hogy igényeik szerint (kommunista obschest in). Ugyanakkor, a marxizmus abból a tényből ered, hogy az ízlésének és igényeinek az emberek nem, és nem lehet egyenlő és azonos minőségi, sem mennyiségi, akár abban az időszakban, a szocializmus vagy a kommunizmus időszakában. „4
1 K. Marx és F. Engels. Coll. Op. T. II, o. 397.
2 K. Marx és F. Engels. Coll. Op. T. V, o. 28.
3 K. Marx és F. Engels. Coll. Op. T. II, o. 394.
4 XVII kongresszusán All-Union Kommunista Párt (bolsevikok). Szó szerinti jegyzőkönyv, 30. o..
p. 111
Politikai éretlensége a munkásosztály végén Franciaországban a XVIII viszont okozta alacsony tőkés fejlődés Franciaországban. Francia kapitalizmus tapasztalt előestéjén a forradalom a gyártási szakaszban a fejlődését.
Szegény fejlesztés a osztálytudat a francia proletariátus a XVIII tükröződött mind elméleti konstrukciók Babouvism így van, és a taktikai pozíciókat, amelyek nem tűnnek ki a teljes futamidő. Ez az arány a Babeuf egy szűk kör összeesküvők képes forradalmat csinálni részvétele nélkül a dolgozó tömegek - mindez arra mutat, hogy a munkásosztály tapasztalt frusztráció következtében a polgári forradalom, kezdett halványan tudatában magát, mint egy speciális osztály, de még nem tudja, hogy dolgozzon osztály világos vonalat. Babouvism kifejezés egy gondolkodási folyamat. Ebben a tekintetben az is jellemző a személyes magatartása Babeuf. Együtt a megjelenése egy valódi gyűlöletet Thermidorians Babeuf bizonyos esetekben befolyásolja a naivitás és hiszékenység. Letartóztatása után, május 10, 1796 Babeuf írja pismo1 „ügyvezető igazgató”, amelyben azt kéri Thermidorians „kormányozni demokratikus” és a „nem emel zaj a nyílt összeesküvés.” Ez a levél, természetesen válasz nélkül maradt.
Annak ellenére, hogy valamennyi hiányosságot a kommunista Babeuf Babouvism jelentőségét a történelem kommunista eszmék úgy értékelik Marx. „A forradalmi mozgalom - Marx írta - amely akkor kezdődött 1789 Sercle szociális, ami a közepén az út volt a vezető képviselőiből Leclerc és Rui végül szenvedett idején„a vereség az összeesküvés Babeuf - a mozgás életre kommunista gondolat, ami a forradalom után 1830-ben újra Franciaországba másik Babeuf Buonarroti. Ez a gondolat, következetesen kidolgozott, az ötlet egy új világrend „2.
2 K. Marx és F. Engels. Coll. Op. T. III, o. 147.