Az ikonok leírása
Az egyik közös ikonográfiai kép egy kép Pantokrátor, Oroszország, kapta a nevét „a Mindenható.” Vannak különböző készítmények: az ábrán egy teljes hosszúságú, félhosszú kép a Megváltó ül a trónon. Az ikon a Szabadító - a szent képet szánt közösség Istennel. Ez a kép minden ortodox templom: a kupola és környékén a király kapujában, a szentélyben, és egy külön Kyoto, ő látható a papi ruhákat és liturgikus könyvek.
Orosz nép mindig egy különleges tisztelet a Vladimir ikon, ez jár a sok jel és csoda. Mielőtt ez történt a kenete a királyság fejedelmek és uralkodók. A választás az All-Russia metropolita, pátriárkák, majd a matrica került egy lepel Kyoto Vladimir ikon, abban a reményben, hogy Lady mondja tetszik ember. A legenda szerint az ikont festette Szent Lukács a táblára az asztaltól, amelynél trapezoval Megváltó a Szűzanya és Szent József.
Iver ikon (ami most tartják az Athosz) a IX században egy bizonyos jámbor özvegyasszony élt, közel a város Nicaea. Képrombolók, hogy elpusztítsa a szent ikonok, jött a házhoz egy keresztény és egy katona lándzsával ütött a kép a Virgin. Azonnal ki az érintett területet vére folyt. Az özvegy, attól tartva, a pusztítás szentélyekben ígért császári katonák pénzt, és azt mondta nekik, hogy reggelig ne érintse meg a ikont. Amikor elment, a nő fia (később az Athosz szerzetes), hogy mentse a szent ikon esett a tengerbe.
Anyja szolgáló katonák forró foltok az országban, tudom, a hatalom védnöksége erre az ikonra. Imák Miasszonyunk Kazan döntött kínál akár katonai műveletek és a kampányokat. Nagy orosz tábornokok előtt csaták szükséges, hogy imádkozzanak „Anya Kazan”, hogy megnyerje a csatát minimális veszteségekkel. Ez az ikonikus kép egy nő, amely férj, fiai és szeretteit abban a reményben, hogy megvédi az ellenséges golyókat, száműzetés, halál. Kazán meghódítása, a burkolat alatt a Boldogságos Szűz Mária befejezte a megkezdett munkát 1164 Szent András herceg Bogolyubsky.
Az ikon jelzi az Evangélium történet, hogy a Szűz Mária és Szent József a jegyese hozta a Temple of the Christ gyermek a 40. napon a születése után. Jelenleg a templom Szent Simon az Isten-vevő az ihletet a Szentlélek a csecsemő látta Isten egész népe Izrael várható a Messiás Iskupitelya.Predvidya bánat, amely majd át az Istenanya a keresztre feszítést, Simeon feléje fordult ezekkel a szavakkal: „Íme, ez a gyerek be van állítva az őszi és emelkedő számos izraeli és egy jel ellene mondanak - és egy kard járja át te lelkedet „(Lukács, 2. fejezet, vers 34-35.).
A legenda szerint írta a szent Lukács evangélista. Nem ismert, hogy ki és mikor hozta az ikon Oroszországba. Már a 12. század elején volt egy kápolna, közel a város Kitezh. Nagyherceg Georgy Vsevolodovich, megszervezése Kitezh és a Rada, a város akart lépni az ikont a kápolnát, de nincs erő nem tudta mozgatni a helyszínen. Ez a hely jött létre a kolostor nevű Gorodetsky.
A hagyomány szerint az Egyház jámbor képet a jeruzsálemi ikon festette apostol Luke, és ez történt a Szentföldön, a Gecsemáné kertben, a tizenötödik évben a Szabadító mennybemenetele. A bizánci császár Nagy Leó (457-474 gg.) Jeruzsálem ikon került át Konstantinápolyba, és elhelyezni a Nagyboldogasszony templomot, az úgynevezett „Pigy”, azaz „forrás”. Az uralkodó Heraclius (575-641 gg.), A város ostromolta a szkíták, ő nem vett csak a népi imádság előtt erre az ikonra. Ennek emlékére csodát a kép került át az egyik legfontosabb templomok Bizánc - Blachernae templomban, ahol maradt majdnem három évszázadon át.
Az eredete a ikon ismeretlen. A dicsőítés a korai XVII században, Tisztelt ikonok listája egy legenda egy lakos a falu nevét Catherine A botok, amely, mivel rendelkezett egy ördög, fogadalmat tett, hogy szerzetes lesz abban az esetben a gyógyulás. Miután vissza, ő elfelejtette az ígéret, és emlékezve vette az ágyához, és háromszor a látás volt a Szűz Mária. Ő mutatott a nőt, hogy menjen a Nyizsnyij Novgorod, és imádkozzanak, mielőtt a ikonfestő írta Gregory kép a Virgin ábrázoló szenvedélyek fegyvereket és neki díszíteni az ikonok hét ezüst érméket gyűjtött alamizsnát, mint Isten nevét.
A legfőbb szentélye vilniusi, ő hozta a nagyherceg Algirdas származó Korszuni után az egyik ellen kampányol a krími tatárok és Mary, hogy nekik az első felesége 1431-ben volt egy kápolna közelében Trinity Church az orosz vagy a hegyes vége a Vilnius város és hívták Korszuni. 1498-ben Vilniusban előtt tartva a veszélye, hogy a tatárjárás, elkészült szóló új városi kőfalak, az orosz vagy a hegyes vége a kapuk épültek a torony tetején, ami egy kápolna épült. Ebben kápolna és Korszuni ikon került, ezen kívül, szemtől a városon belül.
Ikon Az Istenanya „kimeríthetetlen Cup” - az ikon a Szűzanya, származó Vladychny Vvedensky kolostor Szerpukov. Köztudott, 1878 óta, és tisztelik az orosz egyház csodálatos. A jelenséget a kép a „kimeríthetetlen Cup” került sor 1878-ban. Paraszt Efremov County Tula tartományban, rögeszmés szenvedély részegség, az álom volt, az idősebb-remete, és azt mondta. „Menj a város Szerpukov a kolostor a Lady of the Virgin van egy ikon of Our Lady” kimeríthetetlen Cup „miután szolgált előtte imádság és az egészséges testi és lelki” . Megérkezett a püspöki Női Vvedensky kolostor szenvedő mesélt az álmát, és kérte, hogy szolgálja a nyilvános ima.
Icon of Saint George egy ókori történelem. George született Beli, a mai Beirut fia, gazdag és jámbor szülők és nevelkedtem a keresztény hitet. Kitűnnek rendkívüli elme, az erő és a bátorság, a fiatalember gyorsan emelkedett rangban tribunus lett a kedvenc a Diocletianus császár. Nem csoda, St. George ikon védnökséget a katonai ügyek. Mivel egy tehetséges uralkodó Diocletianus maradt megrögzött pogány és hagyta ott kézjegyét a történelem egyik legnagyobb szívtelen üldözői keresztények.
Vakon született lány, a negyedik gyermek szegényparaszti családban. Kereszteléskor, lányok jelen fűrészt a baba utáni illatos fény füst. Kereszteléskor lány tiszteletére nevezték el Szent Matrona Matrona Konstantinápoly. A nyolc éves a Matrona kinyitotta ajándék előrejelzések és a betegek gyógyítását. Egész életében, tele vándorlás és a nehézségeket, Boldogasszony Matrona segített az embereknek mindig és mindenütt. Röviddel halála előtt azt mondta: „Minden, minden, jöjjön hozzám és mondja meg, hogyan kell élni, mintegy nyomorúságukat fogok látni, és hallani, és segít”
Szent Miklós élt a IV században, és érsek Kisázsiában a Lycian város Myra. Született Patara és még fiatal éveiben adták az Isten szolgálatára irányítása alatt nagybátyja, a püspök Patara. Bácsi felemelte őt a papság. Az elkötelezettség a püspök a prófétai szellem azt mondta, hogy lesz egy nagy lelkipásztor, vezet az igazság a sok téves, és megvigasztalja a gyászolók. Az egész életét a szent valóban ilyen. Miután lett egy püspök kommunikáció. Nicholas szentelte minden erőfeszítést a jó a nyáj: mindenki vette apai szeretet, hallgat petíciók és panaszok, és szilárdan az ártatlanok védelme üldözött.
Sergius a Radonezh (Bartholomew a világon) - szent, szent, a legnagyobb híve az orosz föld, a konverter szerzetesség Észak-Oroszországban. Jött egy nemesi család; szülei, Cirill és Mary tartozott a Rostov bojárok és élt birtokán közel Rostov, ahol született Sergius 1314 (a másik - 1319-ben). Eleinte ő képzéseket ment nagyon sikeres, de aztán, hála a türelem és a kemény munka, sikerült megismerni a Szentírás és vette a szerzetesi templom és az Élet.
Szent Great Martyr Panteleimon volt gyakorló orvos, aki élt a Nikomédiai, és az áldozatok a szent hit 305. Szent Great Martyr Panteleimon - az egyik legtiszteletreméltóbb szentek gyógyítók. Művészeti tanulmányait a híres orvos Euphrosyne. Holy Nagy Vértanú ígért karrier udvari orvosa, de ő úgy döntött, hogy a lelki tökéletesség és elfogadtam a szent keresztséget. Holy Nagy Vértanú Panteleimon minden teszi jótékonysági kezelt mentes a szenvedés, vigasztalta a rabok és a rászorulók nagylelkűen megosztott vagyonát.
Saint Paraskeva született Rómában. Ő volt az egyetlen lánya jámbor keresztények. Szülei Agathon és Politia volt gyermekünk, de komoly ima kérni Isten gyermekének. Született nevű lány Paraskeva (szó szerint - péntek), mert ő született pénteken. Anya tanított Saint Paraskeva és imádkozzatok buzgalommal és szeretem, hogy látogassa meg az Isten templomát. A keresztény nevelés meghozta gyümölcsét: Saint Paraskeva szerette, mivel ifjúkori olvasni a Szentírást, volt szelíd és alázatos, végre egy tüzes szeretete Krisztus a Megváltó.
Saint Spyridon a csodatevő született Ciprus szigetén, a végén a harmadik században. A fiatal korban kellett legeltetnek, ezzel segítve a szülők. Írásaiban, a szent Saint Spyridon igyekezett felülmúlni az igazak, ahogyan az Ószövetségben. Sokan jöttek, hogy a szent, látta az érzelmi fogékonyság és lenyűgöző kedvességgel házában hajléktalanok mindig képes megtalálni menedéket, és idegenek mindig élelemre és pihenésre. Isten adott neki ajándéka űzött ki ördögöket, gyógyító gyógyíthatatlan betegségek, valamint az ajándék a tisztánlátás. Spyridon választották püspöknek Trimifunta - a város, ami neki a középső neve.
Ikonok - alapján a hazai ikonosztáz fiatal pár, ikonok, a Megváltó és Isten Anyja, tett egy egységes módon és írásmódja. Az esküvő egy pár, akik szeretik egymást a fiatalok - a legdrágább az ikon, ami a jelenlétükkel tartotta a házastársi egység, ami törhetetlen és tartós. Esküvő a templom nem csak egy hagyomány, vagy egy múló hóbort. Feleségül, a fiatalok úgy vélik, és reméljük, hogy a házasság hosszú lesz és boldog.
Szent Péter Prince, a szerzetesség, David, és szent Princess Fevronia szerzetes Euphrosyne, Murom csoda dolgozók. Áldott Prince Peter volt a második fia, Murom Prince Jurij Vlagyimirovics. Azért jött, hogy a trónra Murom 1203. Peter lepra, ahonnan senki sem meggyógyítani néhány évvel azelőtt, hogy szent. Egy álom, hogy a herceg, kiderült, hogy ő tudja gyógyítani a lányát egy jámbor hajadon Fevronia méhész, a mezőgazdasági termelő a falu Ryazan föld ragaszkodó. Szent Péter küldött a falu népe.