A Csend a juhok "
Az áldozatok etnikai tisztogatás Csecsenföldön lett még azok is, akik az orosz kezelni csecsenek nem csak szimpatikus, és aki igazán szereti az embereket. Rostislav Podunov - ismert disszidens, aki időt töltött a szovjet időszakban, mert elítélte a deportálást a csecsenek. Amíg a kilencvenes években volt egy elismert ember Csecsenföldön. Versében: „muszlim” írt a 70 éves, még mindig egy modell a Kaukázusban, a megfelelő megértését iszlám kultúra:
Benned látjuk az ideális
Gyönyörű nők a keleti,
Minden, ami a Nyugat elvesztette
Az ő mély esik.
Te egy igazi feleség,
És férje helyes
És a sorsa elégedett.
Család és gyerekek, otthon és a munkahelyen,
Native jog, natív falak
Ápolja a szennyeződés,
Tartsa távol a házasságtörés.
És ezen kívül egy szörnyű formában:
Civakodás, a fegyelem hiánya és undorító "
Oh, senki se tisztátalanná
Te szent anyaság.
A magassága a fülledt büdös nap,
És mindenütt vannak csavarva gonosz pletyka "
Oh, senki se rontani
A becsület, nem hagyja, hogy a pletyka!
Hagyja Allah védeni,
Let It elriasztja a gonosz szót.
Végtére is, a föld ér Önnek,
Emberi tartásban alapjait.
Hagyja, aki hazudott akkor,
Die és eltűnik nyom nélkül,
Végtére is, az emberek be,
Körülbelül a nők, egy muszlim!
Mi történt Rostislav Podunovym a 90-es, akkor hiszem, egy másik verse. Ez az úgynevezett „The Silence a juhok.”
Mennyei táplálták egy nőstény farkas,
Voltunk egy fészekalja kölyke.
Amennyire meg kell változtatni,
Ezek a gének hallgatnak minket!
- A keresztre feszített Krisztus a kereszten,
Nem egyszer lettünk rossz ...
Gone tyscha év keresztes hadjáratok,
És túlélte a „farkas gyerekek”:
A világ látja, csak a „juhok” Krisztus
(Ők vágták, és ők hallgatnak).
-Dokole nekünk elviselni?
Már egyharmaddal csökkentették!
Csapásaidat idő növényevők -
Fangs nőni, juh,
De megőrzi a sorrendben a csorda
Természetes (ne veszítse arc).
Gyerünk, a juh, a farkas üvöltés,
De csak akkor, ha „a farkas SYT!”
Védelmében esztena
(Sajnos, ilyen a háború jogával)
Szervezze, birka az állományban,
Menj, juhok és farkasok.
- Ne a megbocsátás és a szeretet,
A fogat fogért, és a vér a vér!
Le birka benyújtását,
Le Sheep Krisztus!
Csend juh - a szégyen!
Roar és esznek húst, birka!
- Emlékszel, hogy mi, a juh,
Ez volt Supervolkom ősatyja!.
Mentsd magad a világ megváltója,
Saját nyomorék embereket:
Alázat én felrobbant
A te, és te elpusztította itt.
- Bend, juh, a végén a kereszt,
Megmentette az orosz Krisztus!
(A Krisztus az, akinek fenyegető hangon:
„Ez nem az a világ Én hoztam meg, de a kard!”).
Volgograd, Alexander kapta 125.000 rubel, bérel egy szobát egy közös lakás a város szélén, a munka, mint egy rakodó a piacon, de biztos vagyok benne, több lesz képes mászni.
- Tudod mit rájöttem az évek Csecsenföldön? - Sasha mosolyog. Ő sokat mosolyog. - Ez egy mítosz, hogy ha az orosz hozza, hogy a szélsőséges, akkor megjelenik az összes kifáraszt. Rájöttem, hogy a türelem a határtalan, és nincs az orosz kuz'kinu anya nem.
„Lehet, hogy az orosz hangosan kiabáltam elég?”
Lidia szó présel ki minden szót. Nyilvánvaló, hogy a bűnbánat nem könnyű, ezért ez most.
- Itt, ebben a nagyon kanapén 93-én ülés az orosz Groznijban. Azt mondták, hogy az idős hölgy minden csecsenek megfojtotta kábelt vasaló, nekem ez volt különösen emlékezett. De hiszen azt mondta nyugodtan, anélkül, hogy a törzs. Ezután részt az örmények Bakuban. Amikor megláttam ezeket az örmények, úgy éreztem, hogy ez volt a legnyomorultabb ember a világon. És ez az, amiért az orosz, nem érzem azt. Nem tudom, talán hangosan kiabálva elég? Aztán elmentem a tengely csecsen menekültek. És be kell vallanom, őszintén hitték, hogy előnyben részesítsék az orosz. Mert úgy érezték, mielőtt a történelmi bűntudat deportálás. A legtöbb emberi jogi aktivisták is ezt a nézetet. Személy szerint én fokozatosan bűntudat mielőtt az orosz előnyt. Voltam Csecsenföldön 8-szor, és minden út éreztem őket annál fájdalmasabb. Végül ütött egy idős nő, aki ül egy széken a közepén az utcán. Amikor meglátott, elővett a zsebéből egy teáskanál kék üveg, és azt mondta büszkén: „Az én!” Ez volt minden, amit hagyott.
MEDIA anyagok:
Groznijban, lelőtte egy orosz család (Internet kiadás «FederalPost»)
A gyilkosság az orosz családok elkövetett csecsen fővárosban. Fegyveresek lövés volt a lakásában Kotikova Vaszilij Pavlovics 1935. p „felesége Vera Illarionovna fókabőrt 1935 p” és Kotikova fia Vaszilij, született 1961-ben. Told Internet kiadvány «FederalPost» Az adó a Department of Internal Affairs Oroszország csecsenföldi. „Ez a gyilkosság, hogy destabilizálja a helyzetet, és a uszítás etnikai gyűlölet” - mondta a vám egység.
A falu Naurskaya 3 orosz nők elpusztulnak ( „Trud” újság)
Irina P. Lukyanov, Moskalenko Ilona és Mária Ivanovna Luneva (88, 74 és 38 éves kor között) volt egyedülálló nők család nélkül, az összes - a különböző csoportok a fogyatékkal élő személyek. Éltünk együtt egy szobában. Az előzetes adatok szerint, az éjszaka folyamán jött a helyiek: a csecsen Umar Ali Akhaev és az orosz Vlagyimir Ilyin. Őrizetbe gyilkosság gyanújával és Akhaev Ilyin bűncselekmény bevallotta a bűncselekményt. A motívumok a gyilkosságot - a vad. Kiderült, hogy a közelmúltban megkapta az egyik rabló csoportok és a teszt, a nyakkendő kezdők vér, a vezető elrendelte, hogy megöli ártatlan orosz nő.
Ma még a kozák régiók Csecsenföld 2. szerint Ataman a Terek csapatok Vaszilij Bondarev, orosz teszik ki mindössze 2 százalékát a lakosság. És kezdete előtt a fegyveres konfliktus nem voltak itt kevesebb, mint 70 százalék. Terek kozákok többször fordult segítségért Moszkva, ezer levél és panasz a központban, de sajnos, hatékony válasz nem jött.
A falu skarlátvörös lövés kozák Ataman (ITAR TASS)
A csecsen falu Chervlenaya fegyveres fosztogatók megölték hétfőn este Greben Terek Ataman osztályának a Terek kozák hadsereg kozákkapitány Michael Senchik. Amint arról hétfőn Stavropol alapján a szabály a Terek Ataman csapatok öltözött maszkok fosztogatók törtek be a hazai Michael Senchikova, vitte be az udvarra, és lövés közelről automata fegyverekkel. A bűnözők sikerült elmenekülnie.
Csecsen Wahhabis lövés három helyiek, akik mertek ellenállni befolyásukat (kiadás „Újság”)
Kedden este a falu Kayasula Sztavropol Terület Vjacseszlav Kholshevnikov igazgatója középiskolás halt meg, felesége Hope és a korábbi helyi rendőr Murat Yahyaev. Az előzetes adatok szerint, ez egy bűncselekmény miatt helyi Wahhabis aktív ellenfelek, akik közül mészárlás áldozatainak.
A gyilkosok jött a faluba késő este. Két férfi, akik közül az egyik visel maszkot, jött a házba, ahol ő volt Holshevnikovyh család, betörték az ajtót és rohant benne. Ott lőtték egy pisztolyt, először futott ki a zaj 57 év Slava Holshevnikova, később felesége Hope. Ezt követően, a bűnözők elment a szomszéd ház tulajdonában lévő, egykori rendőr Murat Yahyaeva. Ismétlem ugyanazon forgatókönyv: dombornyomott ajtó és a forgatás a tulajdonos a szem. Azonban a gyilkos nem érintette a tizenéves lánya. Tanúsága szerint a túlélő lány, gyilkos beszélt egy erős kaukázusi akcentussal. azok identikits állítottak össze. De a keresés nem adott eredményt.
Amint ismertté vált „Újság”, a vizsgálat csoport legaktívabban fejlődő hipotézist, hogy a hármas gyilkosság - a kézimunka helyi Wahhabis. Követői a radikális vallási mozgalom az elmúlt hónapokban jelentősen fokozták tevékenységüket a keleti régiók Sztavropol Terület. Különösen azok arra törekedett, hogy hívei a pozíciókat az imámok a falu mecset. Egy ilyen kísérlet egy darabig ezelőtt, és készült a falu Kayasula. Élesen járt ellen a helyi értelmiség, beleértve a házastársat Holshevnikovy. Ők méltán örvend nagy tiszteletben a faluban, hallgatni a véleményét. Vjacseszlav - örökletes tanár 22 éve vezette a helyi iskola, Hope sokáig tanított biológiát rá. Nem kizárt, hogy ez az, amiért a Wahhabis megválasztották őket a célok.
3 hónappal az országban néhány 10 támadások a helyi orosz lakosság. 3 ember halt meg (RIA "Novosti" hírügynökség "kaukázusi Knot", az újság "Moscow News", "National News Agency")
Ingusföldön elkövetett egy sor támadások házak lakta polgárainak orosz állampolgárságot.
A számos szövetségi média, akik odafigyeltek ezekre az eseményekre, legalábbis a műfaj tájékoztató feljegyzések, lehet számítani az ujjai egy kézzel. Az egyetlen újságíró, aki a helyszínen is járt a bűncselekmény volt, az tudósítója az újság „Moscow News”:
- Nos, kuss! - Uncle Volodya hajtott rekedt ugatás a vörös hajú kutya a kertben, és kinyitotta a kaput. - Gyerünk. Mit csinálunk most? Minden cselekedetünk szakítottak ...
Egy évvel ezelőtt, Vladimir Stefanović küldött Jegor gyakorlat költözött Stavropol, levél: Az élet a faluban-ját volt, csendesen jön.
- Látnod kellett volna, hogy a fiúk örültek - mondja Uncle Volodya. - „A Sztavropol régió nagyon szegények voltak, nem volt munka, de kezdett, hogy sok kenyeret. Jegor azonnal felajánlotta egy jó hely egy téglagyárban, és Oksana vette a kórházba. Kapott hét rubelt - pénzt, mielőtt hallott. Emlékszem, hogy az első hónapban hozott bérek - a két a pénz a kezében, és nevetni, mint én nem hiszem el: íme, azt mondják, amit most gazdag!
- Ki tette ezt? Nem tudom. - Shaykov hosszú csend, nézte a kezét. - Alig hogy - így a felét Amerikában van: a menekültek fáj! És nekünk ez, ha már megérkezett. Hagyja? Földjükről? Nem fog várni.
Nina Penkova csak 21 éves, de a ház tartjuk rajta. Édesanyja meghalt, két évvel ezelőtt, így három gyerek, és az összes gondozási esett a vállára a lány.
- Most már a 103 alkalmazás az orosz, aki vissza akar térni a köztársaság, - mondja Galina Gubin. - De nincs pénz, hiszen az alapok a program a visszatérő orosz nyelvű lakosság (4 millió rubel egy év alatt) osztják csak a köztársasági költségvetésből. A szövetségi költségvetés erre a célra nem osztja egy fillért sem.
Eközben az orosz katonai sokkal szkeptikusabb. „Sajnos, az illegális tevékenységek kiszorítani az orosz lakosság a csecsenföldi Ingusföldön folytatódik, és ez szisztematikus jellegét” - mondta a Nemzeti Hírügynökség a Honvédelmi Minisztérium.
A Elista a Kalmyk csapat tizenéves megtámadta az orosz klubok. Egy ember meghalt (Internet kiadás "KM. Ru")
A konfliktus jellemző a vidéken. „Egyrészt, - mondja Andrej Kuraev - a vidéki régiókban az ország a tömeges munkanélküliség, a másik - egyre több Dagestani, akik az állattenyésztők és fokozatosan felváltja a bennszülött vidéki népesség - a Kalmyks. Ennek eredményeként meglehetősen népes csoportja falusiak rohant Elista. "
- A bátyám Bryzgunov Eugene G., 1989-ben született. Brother voltam okos, nem iszik, nem dohányzik. Az iskola horoshist. Aztán utánam az út az egyetemre. Az egyetemen, amikor én mögötte mindig néztem. Nem mozdult el tőlem térni. A képzés során lettem részt teljesítmény triatlon. Azt gúnyt bátyja, mondván, hogy ő gyengébb volt, mint én. Nem akart sportolni, azt tette, és az eredmények azt jobb lett, mint én. Ő lett a bajnok a köztársaság erőemelés. Nos, mit mondhatunk a tényt, hogy itt vagyunk Kalmykia történik? Nem ez az első alkalom.
- Mielőtt elhagyja a hadsereget, igaz?
- Igen, voltak ilyen esetek, és nem is egyszer.
- Ha ezek a „Gascons”? Ezek csecsenek, Dagestani?
- Nem Minden Kalmykia. Ketcseneri járás, Logan, Gorodovikovszk - ezek minden területen menjen onnan, „gazdák” a Elista. Voltak harcok a múltban.
- Miért „Gascons” gyere ide, amelyeket helyettesítenek valakit?
- lakók, nem őshonos nemzetiségek a városban hagyott - vannak megüresedett a munkát. A ugyanaz itt, és húzza őket ígér egy jobb élet reményében. Már most jön a hadsereg, ha megyek dolgozni? Ugyanakkor a Belügyminisztérium? És mi ott leszek, hogy egy művezető? Az 5000-én családom nem tartalmazhat semmit. És itt jönnek, és az egyetem, és megy mindenhol. Ott voltak az út nyitva van.
- Gondolod, hogy a szülők képesek lesznek itt maradni élni, miután a testvére halálát?
- Nem tudom, a szülők, de amikor visszatér, azt állítják, hogy elindultunk. Apám ott semmi tart. A családja minden már elhagyta a város Köszönöm. Lehetetlenné vált az élet, bár már a nagyapám. egész életét Kalmykia dolgozott ... nagybátyám többször megverték. Hosszú történet; is hagynak itt. Most itt vagyunk hívják.
- És mit hagyott?
- Mindenütt jó, hol nem. De azt hiszem, hogy minden jobb lesz, mint itt. Legalább nyugodtan menjen el és nézze milyen boldog a gyerek és a séta. Itt vagyok egy lány odament a hadsereg. Ülök otthon, és gondolja át, az útvonal - mi a hét napja, ahol a fiatalok összegyűlnek, ahol az egyik megy. Ez szörnyű. Azt hallottam, hogy minden megy céltudatosan. Nem tudom, hogy mit akarnak.
- Ki felkavarja a konfliktust?
- Nem tudom megmondani, ... Azt hiszem, minden jön a szülők. A mi családunk soha létre, hogy veszekedni valakivel. Soha nem volt még ilyen. De ha a család ragaszkodik ahhoz, hogy az ilyen itt meg kell visszatartani a gyerekek hallgatni, a szülők kezdik felülmúlni. Miért, séta, nézd meg a falakon. V bennünket a sikátorban meg van írva: „Öld meg ...”, majd a neve a nemzetiség. A hadsereg, nem megyek vissza. Nem akarom szolgálni szerződés alapján. Mi egy szolgáltatást, ha azt megvédeni a hazát itt, és a családom a hazában gyilkos?