Szent víz, mint a hatalom, az ortodox folyóirat - nem unalmas kert
A Vízkereszt Éva és Vízkereszt maga az egyház volt nagy felajánlás a víz. Ezen túlmenően, az áldást a vizek imák szolgálnak fel egész évben. Hogyan lehet kapcsolatba lépni a szentelt vízzel? Hol van a határ közötti tisztelet a szent és egyszerű magicism?
Görög „szent vizet” az úgynevezett „agiasma” - „szent”. Kegyhely nevezett, hogy a kegyelem teljesülnek. Lehet emlékei a szent, ikon, mirha, kovásztalan kenyeret. Mégis, az első helyen „szentély”, „agiasmoy” nevezett víz, amely felett végeztük a szertartás vodoosvyascheniya.
A fizikai és íze a szent víz nem különbözik a szokásos. Azonban ez tárolja friss gyakran sokkal hosszabb, mint máskor, de ebben az esetben nem. Tudom esetek, amikor és szent víz port, és semmilyen módon nem kénytelen kételkedni hatékonyságát a felajánlás.
Mi történik, ha egy egyszerű víz lesz szent? Ahhoz, hogy erre a kérdésre válaszolni, hogy nem nehéz, ha hallgat a szavakat ima, a pap így szól a rangot vodoosvyascheniya. Itt az első közülük: „hogy ő is osvyatitisya vizek SIM teljesítmény és cselekvés, és az ihletet a Szentlélek, imádkozzunk az Úrhoz.” A beáramló a Szentlélek. Ha ezt a beáramlást történik az első alkalommal, amikor a Szentlélek leszállt tizenkét tanítvány az Úr, válnak különböző emberek, erős, bátor, a hitben, és égető vágy, hogy hirdetem az egész világon. „Szentlélek minden lélek zhivitsya. „- énekelte az egyik sokat ismételt ének vesperás. A Szentlélek jön a sima vizet, és teszi a szokatlan, hogy ez egy szentély, amely viszont tájékoztatja kegyelmének mindent, ami érintkezik vele. Először szenteli közönséges víz, olvasás egy imát fölötte, lezúduló az ő keresztjét. És akkor is volt ez a víz mondja Grace, hogy rakjuk.
Miért van a szentély mindenekelőtt a víz? Csak akkor, ha képes befogadni az Isten hatalmát? Persze, nem csak. Az ünnepi vesperás szánni öt kenyeret, búzát, bort és olajat. Még mindig sokkal nagyobb felajánlás, amikor a liturgia a kenyér és a bor testét és vérét Jézus Krisztus. De minden eleme a föld a víz különösen fontos. A „víz” és az „élet” elválaszthatatlanok. Érthető, hogy bárki. Igen, ráadásul köztudott, hogy mi magunk, hogy a mi hús, kevesebb, mint 80 százaléka víz.
Miért avat autó?
Így gyakran előfordul, hogy mellette a hit hízelgett upon babona. Továbbá Istenfélelem - magism. Ebben az esetben, a múlt mindig álcázott mint az első. Hogyan lehet megkülönböztetni egyiket a másiktól? Mindkét állítják, hogy a világ a nonreal, lelki, természetfeletti. Gyakran használják ugyanazokat a szavakat, gondolatok, képek. Apartments modern bűvészek lógott ikonok, összeesküvés könyveket, gyakran árulják a könyvesboltokban bővelkednek utalásokat a Szentháromság, a Virgin, a szentek.
A résztvevő mágikus hatása nem igényel semmilyen személyes lelki erőfeszítések nem hősiesség, az élet megújulásának, a bűnbánat. A legfontosabb dolog - a jogot arra, hogy végezze el a rituális kell olvasni szóval hogy ezeket a mozgásokat. A hit azt jelenti, valamit, ami nem „Isten engem” és „Isten vagyok.” Amikor a mágikus megközelítés már nem egy ember - a kezdő az Isten, hanem az Isteni tartják erő, amelynek célja az segíthet egy személy, hogy megőrizze és megvédje azt, hogy kezelni és megoldani a problémákat. attól is függ, a jogot, hogy a „pap” a férfi. Vettem a szót idézőjelbe, mert valójában ez nem minden pap, még ha elkötelezett a használata szent vizet, ikonok, keresztet.
Szent víz, megszórjuk az otthonunkban, úgy, hogy azok ne csak a miénk, hanem az Isten. Ahhoz, hogy mindenki, aki él a megszentelt ház is mindig azt mondják egymásnak: „Krisztus köztünk” - „És ott lesz.” Sajnos, sok meghívja egy papot, hogy szentelje lakást ez a fellépés is látható varázsütésre. „Szenteld, uram, a lakás, és mi minden betegednek itt! És mindenféle bajt. " Hogy mit jelent a plébános, hogy az ilyen embereket csak akkor jelenik meg, ha ő használja a helyzet az első prédikáció, annak érdekében, hogy indítsunk el egy beszélgetést Jézusról, a bűnbánat evangéliumának. Az előny, hogy „a Zákeus otthoni evangéliumi népszerű a rangsorban a felajánlás ad tökéletes ok arra, hogy indítsa el ezt a beszélgetést.
Azt ajánlom, locsolás agiasmoy, különböző dolgokat, hogy használjuk a mindennapi életben. Különösen járművek. Ami az utóbbit illeti, különösen gyakran hallani szkeptikus megjegyzéseket. Itt valóban úgy tűnik, a győzelem a varázslat. Az emberek gyakran soha életemben nem fogják átlépni a homlokán, jöjjön az új járművekre vásárolt, és kérje meg őket, hogy megszentelje. A valóságban nincs semmi baj azzal, hogy az ember, kezdve, hogy autót vezetni, az üzleti kritikus és veszélyes, kérve Isten áldását, ápolására és védelmére? És az ima, majd a locsolás a szent vizet, persze, nagyon helyes és szükséges a lemez elején. Csak mindig megpróbálja elmagyarázni, hogy a vezető, hogy ha minden csak ezt locsolás, különleges támogatást és védelmet ne várjon. És akkor mi van az ember maga dönti el, hogy ez lesz a felajánlás az első kis lépés a hosszú és nehéz út votsekovleniya vagy tisztelgés népi babona, ha a locsolás a szent vizet és egy pap olvasott valamilyen rejtélyes szó önmagában megszünteti a bajok és katasztrófák.
Kísérleti néven félelmek szent vizet minden gonosz lélek, gonoszság lelkei magas helyeken. De ha nincs valódi megtérés, ima, egy gonosz szellem, kiűzik, visszatért. „Amikor a tisztátalan lélek kimegy az emberből, víz nélkül való helyeken jár át, nyugalmat keresve, és úgy találja, semmi; Aztán azt mondja, én is visszatérek házamba, a honnét kijöttem. És jön, azt találja, hogy az üres, söpört és körítve Akkor elmegy és vesz más hét lelket, magánál gonoszabbakat, és aki éppen be van jelentkezve, és ott lakoznak; és hogy az ember rosszabb, mint az első utolsó „(Mt 12 :. 43-45).
A fő célja a víz - szomjúságot testi. És mi a helyzet a lelki szomjúság? Tiszta vizet az nem felel meg. Ez leállítjuk a Szentlélek, és amikor iszunk a szent vizet, ez is egyik módja megszerzése kegyelem a Szentlélek. Nem véletlen, maga az Úr ismételten le kegyelmét vízzel. Emlékezzünk a történet a samáriai asszony a 4. fejezetében János evangéliumának. Vagy ilyen szavakat az Úr, olvassa el az ünnepi liturgia a Szentháromság, a nap, amikor arra gondolunk, az ereszkedést a Szentlélek az apostolokra:”... Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék. Aki hisz énbennem, ahogy az Írás mondta, ki a hasát kell áramlását az élő víz folyói. De ez szóla a Lélek, amelyet benne hívők. „(John 7 :. 37-39). Ezek a szavak a víz, képletesen szólva, de az ortodox keresztények szentelt víz drága azon, hogy végre a hatalom a Szentlélek. És figyelni, hogy a következő szavakkal Az idézet:”. Aki hisz bennem. "". azoknak, akik hisznek benne. ”. Lehetséges, hogy megszórjuk szentelt vízzel a hitetlenek, vagy az emberek más vallások? Szeretném megkérdezni: „De miért?” Én is nagy erőfeszítés nem található ebben a kérdésben semmilyen módon értelmes választ.
Jézus Krisztusba vetett hit, a hit az evangélium lehetővé teszi számunkra, hogy megkapja a kegyelmet közölt szentelt vízzel. Megszórjuk mivel nem rendelkezik a hit vagy ital őket - értelmetlen, sőt sértő a szentély, és az emberi lények. Lord sohasem sérti az emberi szabadság, biztosan tudjuk engedheti meg magának?!
Reading felett edényt vízzel ima neki felajánlás a pap megkérdezi az Urat.” Feltárja th a hatalom, akció és kegyelem Presvyatago Spirit byti mindent a ney hitben italok, amelyek fogadják és hinti a te szolgád, a bűn marad, a változás a szenvedély, a vezetés minden gonoszt, a szorzás az erények, a gyógyítás, a ház ugyanaz, és minden helyre a felajánlás és megáldja katasztrofális és minden ártó otgnanie levegõ és kijelölését a te kegyelem. " Mit kell hozzá ehhez? Mi lehet üdvös felsorolt ellátások, hogy keres, hogy „italok, amelyek fogadják és hinti?” De szándékosan különválasztják a „hit”. Hitünk szerint, és mi lesz.
Szöveg: Archpriest Igor Gagarin
Hogyan tartsuk a szentély otthon?
A csodálatos mirha-streaming ikonra, és hoztam haza egy kis másolatainak vatta a világon. Idővel, a kenőcs megszárad, megkeni már nem működik. Mi köze vatta? És mi köze a régi termékeit vallási jelképek, például folyóiratok, naptárak, papír reprodukciói ikonok, palackok a szent olaj és a víz?
Kegyhely. Szétszerelik szilánk
A Szentháromság-Sergius Lavra régi, fából készült koporsó Szent Sergius a Radonezh zarándokok összetört (szétszedhető) darabokra. Most ezeket a darabokat - a szentély?
Kegyhely és a gyermekek
Mi történik, ha egy kisgyerek srygnul után azonnal áldozás vagy a kiömlött mikor vette meg? Amikor a lányom kicsi volt, egyszer a templom előtt az úrvacsora nő állt a gyertya doboz, ő figyelmeztetett: „Meglássátok, hogy a gyermek nem srygnul: ha ez megtörténik, meg kell égetni a ruháit. "
Minden engedelmesség Vatopedi. vagy majdnem minden
Újabban a Vatopedi kolostor Oroszországban hozta az öv a Szűz. És ma, „NA” tudósítója utazott Vatopedi látni -, hogyan kell élni a legfiatalabb és legnagyobb a szerzetesi testvériség a Szent Hegy Athos.
Ki küzd az egyház?
„Küzdő egyház” - ez rólunk? Archpriest Serge magyarázza bejelentők - aki harcot az egyház, a keresztények, hogy harcias, hogy megvédjék a szentélyek származó meggyalázása és hogy Aranyszájú Szent János tett ajánlat „dugulás” ellenzői
Saints-on-Neva
Amikor Peter I költözött a fővárosba, Moszkvától Szentpéterváron, úgy döntött, hogy a város is kell válnia szellemi tőke a birodalom. Ehhez a király mozog a város a szentélyek az idő, főleg kapcsolatos elképzelést államiság: az eredeti Miasszonyunk Kazan, és a hatalom Alexander Nyevszkij. Hamarosan, a város tulajdonában és szentélyek - itt felderült Xenia Szentpétervár Szent János Kronstadt, valamint az utolsó gyóntatója Alexander Nyevszkij kolostor bezárása előtt Szent Seraphim Vyritsky. Tény, hogy adózzon mindezen szentélyekben tartana legalább négy napig
A gyilkosság helyszínén a imahelynek
Jekatyerinburg szentélyek kapcsolódó elsősorban a közelmúlt és a család az utolsó orosz császár Miklós II. A szovjet időkben, Jekatyerinburg (Szverdlovszk majd) állomás útmutatók, meghívja Önt, hogy látogassa meg a város nevezetességeit, köztük az úgynevezett „a ház, ahol lelőtték az utolsó orosz cár.”
Mely szent Moszkva az emberek?
Moszkvában, sok templomok csodálatos ikonok és emlékei szentek sok különböző korok és típusú szellemi bravúrokat. Church tisztelet szigorúan betartjuk: írásbeli szolgáltatás ikonokat, sőt himnuszokat. És mi népszerű tisztelet? Melyik szent most egy ember, és bizonyos - nem? És minden, van-e szabad hozzáférést? A riporter ellátogatott néhány leghíresebb templomok Moszkvában
Defenders of the Church jött a térre
Ma, több mint 75.000 ember gyűlt össze a téren az északi fal a templom Megváltó Krisztus Moszkvában, hogy imádkozzanak a védelem a hit, az egyház, és meggyalázták szentélyek és kérjen Isten bocsánatát bűneikért
Iver ikon: az emberek először imádkozott, mielőtt a visszatérő utat
Ez az első alkalom után transzfer az Ibériai ikon az Istenanya a Történelmi Múzeumban Novodevichy kolostor, az emberek már a lehetőséget, hogy imádkozzanak, mielőtt a zsinati csodálatos. Népi ima Vasilyevsky Spusk rajta névnapja vezette Őszentsége Kirill pátriárka
Vízkereszt vizet: hogyan inni?
Vízkereszt a víz nem csodaszer. Ez nem lehet inni éhgyomorra, és a meg nem keresztelt még a hitetleneknek. A leggyakoribb kérdések a keresztvíz megfelel Prot. Konstantin Osztrovszkij.
A torinói lepel: bizonyítani tudja a csoda?
Több mint száz év telt el azóta a nap, amikor az olasz fotós Secondo Pia vette az első fényképeket a torinói lepel. A módszerek és vizsgálatok eredményeit e szentély és a tudományos integritás hívő tudósok, kértük a rendező az orosz Központ a torinói lepel fizikus Alexander Belyakov.
Iver és más: mielőtt bármilyen ikon imádkozni Vasilyevsky Spusk?
Május 24. A Vasilyevsky Spusk Kirill pátriárka végzett ima előtt üzembe tisztelt ibériai Istenanya, amelyet a kormány visszatért a templom a hónap elején. Milyen szerepet az orosz történelemben játszott ebben a konkrét példányt a ikon „Jó Vratarnitsy”, hogy mi a jelentősége az átviteli Novodevichy kolostor és mi a sorsa a többi, jól ismert Oroszországban, az Istenanya ikon, megérti „NS”
East-West: közös szentélyek
Amikor húsz évvel ezelőtt kezdtük szervezni az első zarándoklat a szent helyek Nyugat-Európában, a sokak meglepetésére ortodox okozott az a tény: Nos, amit a Nyugat lehet a „szentség”? Úgy emlékezett a történet, osztatlan Egyház által elismert - Európában vannak szentek. De a kérdés marad: mi lenne, ha „a szent” (osztatlan Egyház) rejlik katolikus templom? Vagy a „mi ikon” - ugyanazon a helyen? Hogyan kell viselkedni ebben a templomban? Kiderült, hogy abban az időben ezek a kérdések a fáradságot még püspökök kivándorlók