nagyhét
tartalom
Volt egy Nagyhét - a múlt héten húsvét előtt. És elkötelezett a megemlékezés az utolsó nap a földi élet a Szabadító, szenvedése, halála a kereszten és temetés (egyházi szláv nyelv, a „szenvedély” azt jelenti, „szenvedés”). Minden nap a nagyhét hívják nagy.
Nagyhét - nem nagyböjt, és általában, ez már nem is a nagyböjt - külön időt. Azt lehet mondani, ez: Nagyböjt (az első 40 nap) - ez egy idő, amikor megyünk az Istennel való találkozásra. Nagyhét - amikor az Úr eljön, hogy találkozzon velünk. Megy keresztül a szenvedés, a letartóztatás, az utolsó vacsorán, Kálvária, Descent a pokolba, és végül a húsvét. Ez kiküszöböli az utolsó akadály, ami elválaszt minket Istentől (Deacon Andrei Kuraev).
Szent istentisztelet van számos jelentős szolgáltatások, amik csak ezen a héten. Church ezekben a napokban, hogy felváltva Sion felső szobában, és Gecsemáné a Kálvárián.
De a valóság a modern élet nem engedi, hogy bárki, hogy nézze meg minden nap, hogy imádják a templomban. Ezért a keresztény maga tehet valamit a lelki növekedés, és ennek megfelelően, hogy megfelelően felkészüljenek a találkozó a fény az Úr húsvéti bárányt.
Anyaszentegyház arra hív bennünket, hogy ezen a héten a szabadság minden hiúság és a világi - és kövesse a Megváltó.
Az első - a hit és az egészség (és ha a munka nem jár komoly fizikai terhelés) súlyosbítják a poszt azokban szenvedélyes napokban.
Charter: az első négy napon a nagyhét - xerophagy (nincs főtt étel olaj nélkül). A gyakorlatban a plébánia a nagyhét - élelmiszer nélkül hal, a hús és a tejtermékek. Sokan megpróbálják eszik olaj nélkül.
„Egy ember nem lehet csak egy ember: kell vagy fölé emelkedik magukat, vagy esik a mélységbe, hogy növekszik Istenben vagy egy vadállat” - mondta Prince E. Trubetskoy. És átmászni őket segít a személy utáni - az iskolai oktatás az önmegtartóztatás és akaraterő. Minden állat él kizárólag ösztön. Egy személy is megpróbálja átvenni az irányítást a lélek és a szív (annak érdekében, hogy a legfőbb jó), és az igényeinek természet magukat. Ha egy személy kedvéért a természetfeletti (.. Azaz az uralmat a istenkép) akaraterő, hogy ne tegye ki a természetes igényeit, akkor mi üdvösségünkért, az ellenség (az ördög) ró egy ilyen gyenge akaratú ember nizheestestvennuyu emberi durva élet (Jel 15: 2). És néha nem csak nizheestestvennuyu, de a természetellenes (Róma 1: 21-32).
Íme néhány tipp a Archpriest Alexander Ryabkov: „A mi álláspontunk az e heti szigorúbbá kell válniuk - nemcsak az élelmiszerek, hanem természetesen a lelki értelemben.
Mi kedvező teljesen megáll a tévénézés és a vándorol céltalanul az interneten - főleg azért, mert egy ilyen időtöltés vezet zavarokat -, és meg kell koncentrálni fejedben ima. Nézzük megszüntesse az életedből, hogy bármi akadályozza, hogy eljussunk húsvét egy tiszta lélek.
... És ne felejtsük el -, amikor elhelyezhet fordulat egy diéta, ez biztosan rossz. Gyakran az emberek azt mondják: „Nem jött utáni - most fogom összetörni gyümölcslé és enni a répát.” Egy ilyen helyzetben mindig kudarcba fulladt. Ha ez egy testi összeomlás - nos, az emberek majd bontani, és az Isten dicsőségére! Ez meglepő hangokat lesz a jó eredmény. Mivel a lelki összeomlás - büszkeség - mindig veszélyes. Végtére is, az emberek és a gyors e - tisztán fizikai úton - negyven napon, de a poszt lesz, mint egy hulla - a szervezet nem Lélekkel. "
Miután a poszt - nem cél, hanem eszköz. Az eszköz, hogy elérjék a fő cél a keresztény élet -, hogy jobban, mint Krisztus jellemét.
És ez még segíthet bennünket, hogy szüntelen imádság. Például a Jézus-ima: „Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.” Ez az ima rövid, de mindent tartalmaz, ami fontos a kereszténység. 1) Ebben, megvalljuk Jézus Urunk, és azt mondta: ... mindenki, aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül (Róma 10: 13). 2) ez kijelenti magát a bűnös, azaz - az ilyen személy mindig a kilátás egyre jobb. Végtére is, az egyetlen, aki látja a hibákat, akkor foglalkoznak velük, és abban a reményben, hogy nem magának, hanem a támogatás az Isten, hogy nyerni. 3) Ebben az imában, elismerjük, hogy hiszünk az irgalmas, azaz szerető és megbocsátó Isten.
„A Jézus-ima, a tanulási nehézségekkel küzdő szent atyák, nos, ha valaki sétál, vagy ül, vagy fekszik, ivás, evés, beszéd, vagy részt vesz valamilyen kézimunka, aki ugyanabban az szavalni a Jézus-ima az alázat, nem hagyhatja el ezek. „(St. Ambrus Optina).
Itt van egy diagram a evangéliumi: