Kérdés 4019 29 t
Kérdés 4019: 29 t szokott lenni olyan nehéz, hogy valaki a pátriárka volt kimenete - megy a külföldi egyház részét .. És most, hová menjen elégedetlen?
Válasz: Most még könnyebb megtenni, mert Oroszországban mintegy 8 különböző ortodox jogrendszerekben.
Krisztus vagy távol Krisztus?
„Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert olyanok, mint a meszelt sírok, amelyek kívülről szépnek látszanak, de belül tele vannak a csontok a halottak és minden tisztátalanságot; így ti is, kívülről igazaknak látszotok az emberek, de belől rakva vagytok képmutatással és gonoszsággal ... ami maradt, hogy ha a ház pusztítanak „(MF.23: 27-28,38) .. „Ez az én parancsom, hadd Liu kicsit egymást én szerettelek titeket. Nincs nagyobb szeretet annál, mintha valaki letegye életét adja az ő barátaiért. " (János 15: 12-13).
Miért lemondtam az Orosz Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus).
A mindennapi életben, azt (és én is magam) ritkán teljes egészében tisztában vannak azzal, hogy az Egyház, ellentétben az összes világi szervezetek - nem csak egy csomó valami egyesült emberek, nevezetesen az ortodox egyház, anélkül azonban, regionális (területi) és történeti (időbeli) korlátozásokat. Egyház - az Úr Jézus Krisztus - a fejét, Szentek kegyeleti minden időben, minden eltávozott az ortodox hit, minden ma élő földi ortodox keresztények. Szintén az orosz ortodox egyház részeként Ökumenikus ortodoxia - ez nem Moszkvai Patriarchátus, ráadásul nem a hivatalos struktúrák, és az összes ortodox, akik tisztában vannak a tartozó orosz jobb dicsőség, beleértve az összes helyesen felszentelt püspökök, papok és diakónusok és nem csak azoknak, akik szolgálják a moszkvai Patriarchátus. A hierarchia a Moszkvai Patriarchátus vállal egy nagy bűn, figyelmen kívül hagyva azt, azzal érvelve, hogy a kanonikus (beleértve a jogszerűségét koordináció), és a türelmi tartoznak csak neki.
Orosz Egyház osztott első harmadában a huszadik század, nem azért, mert rossz szándékkal néhány raskolouchiteley (bár ezek), hanem azért, mert a történelmi körülmények - hatalomra, az ország harcos ateisták. Része ortodoxok (nem nagy, de egy kisebb része), élén Metropolitan Sergius (Stragorodsky) szándékosan ment az unió és az együttműködés, ami nagyon hamar (és nem kapcsolja be) a szolgáltatási teljesítmény. Más részein a bal vagy külföldön összegű az orosz ortodox egyház Oroszországon kívül, akár a föld alatt, így létrejön egy láthatatlan, de aktívan dolgozik Catacomb Church.
Egyházi vezetést a Moszkvai Patriarchátus kénytelen volt, hogy igazolja az intézkedések a szovjet kormány, ami az állam a lelketlen és agyatlan rabszolgák oroszországi népek; azt állítják, hogy a Szovjetunióban nincs üldözés a hívek, míg ugyanabban az időben lőtt több ezer papság és a laikusok (csak egyet papok fizikailag megsemmisült mintegy 30 ezer fő), minden eddiginél több volt kitéve megaláztatást, a zaklatás, a kínzás a pincében a GPU szovjet koncentrációs táborok . Az első árulás eredményezett egy sor lelkigyakorlatok, hazugság, elhallgatás, új árulás, amely továbbra is a mai napig. Ez az minisztérium bolshevitsvlasti tette a Moszkvai Patriarchátus, a személyes megrendelés Sztálin 1943-ban. „Elect” A Metropolitan Sergius (Stragorodsky) pátriárka Moszkva és egész Oroszország, - illegálisan, az első helyen. mert a „választott” a püspökök (nem önkormányzati) nem voltak orosz ortodox, és csak egy kis része; másodszor. „Ha püspök, világi főnökök használó rajtuk keresztül kapja püspöki hatóság az egyházban, hadd leváltották, és kiközösítette az összes vele kommunikálni” - szabály száma 30 Apostol.
Mirskoe hatóságok azt állították, és gyakran közvetlenül helyezi a hierarchia a Moszkvai Patriarchátus. Ez a szolgáltatás a ateisták tette a Moszkvai Patriarchátus, hogy lesz egy nagy és gazdag - nem az emberek, és a tulajdon - a szervezet, megvető és arrogáns, hogy nem veszi észre senki másnak.
Most a Moszkvai Patriarchátus váltotta néhány tulajdonos, a másik, amely, mint a korábbiak, hajlamosak mirovomu uralom más eszközökkel. De a világ fejedelme (János 14: 30; 16:11), és az isten ez Mira (2Kor.4: 4) - az ördög.
Isten meg fogja ítélni. Isten áldja meg.
Bíboros Vikenty. Érsek Jekatyerinburg és Verkhoturye ROC egykori pap a Jekatyerinburg egyházmegye egykori szerzetesek Szent átváltoztatás kolostor, Kamensk-Uralsky papság Eugene (Pampura). KÖZLEMÉNY
Sim Tájékoztatom Excellenciás a lemondásomat a papság a Moszkvai Patriarchátus (ROC) saját szabad akarat. Úgy vélem, ez a kötelességem legalább röviden elmagyarázza a lépéseket. A legfontosabb dolog. Szabályok szerint a 45, 46, 65, a Szent Apostolok és szabályzat 32., 33., 37. laodíceai Helyi Tanács által elfogadott, ortodox templomok, mint kanonok, imádkozott eretnekek elfogadása ezeket az áldozatokat, és még egy közös ünneplésre, csatlakozva az imádságban a zsinagógában büntetni a kitörés méltóság és kiközösítés az egyház közösségben. Moskovs hierarchiában. Patriarchátus esik sokszorosára a dorgálást, és nem is tartja szükségesnek, hogy magyarázza tetteit a gyülekezet, a gyülekezet. 15. szabály második konstantinápolyi zsinat határozza meg a papoknak, amelyek leválnak a közösségben, mert a eretnekség elítélte a szent tanácsok és szent atyák, nem szakadárok hívják, éppen ellenkezőleg, méltók a becsület védelmére irányul templom szakadások és megosztottság. Úgy vélem, hogy én cselekszem, szoros összhangban a jelen szabályzat.
Ezenkívül éves marad a kebelén a Moszkvai Patriarchátus elvezetett a szilárd meggyőződés a mély lelki vereség a vallási szervezet, gyökerezik neki szellemében chelovekougodiya, képmutatás, a félelem, a felmondások, hazugság és aljasság, kapcsolódó túlzott mohóság, és ami a legfontosabb, a tökéletes képtelenség bármit is változtatni, mivel benne.
Mindezek következménye bizonyos cselekmények az egyházi elöljárók, nevéhez a Fővárosi Sergius (Stragorodsky) és utódai, még folytatódik. Szükség van az állami értékelés és bűnbánat a hierarchia a jelenlegi ügyek elődei és saját.
Anélkül, hogy ez a bűnbánat, a radikális megújítása az egész életét az egyház. a megsemmisítése az épület a templom Moszkvai Patriarchátus feltartóztathatatlanul közeledik. A végkifejlet jön gyorsabb, mint gondolnád. Mint lakói a kolostor, mindig maradt a légkörben közöny, megvetés arrogancia, durvaság, militáns tudatlanság.
Ha csak aggaszt, tudtam vigasztalni magukat, hogy Isten juttatásra nekem türelmet Iskola, az alázat és az engedelmesség. Azonban láttam, hogy a kolostorok most minden olyan hely, kifinomult átalakulása az emberi az állatba. hogy ott keletkező minőségét harag, lusta fogyasztás. mély romlottság legtöbb elvei nem egyeztethetők össze a kereszténység.
A lelki élet, ami csökkenteni lehet csak engedelmeskedni feletteseinek, hogy a fenti „böjt és az ima”, megalázás és kowtowing nekik, a teljes megsemmisítése a potenciális kreativitást és szabadságot okoz a személy nem a kialakulását képére és hasonlatosságára az Isten, hanem a gonosz, és gyűlölte mindenkit és mindent a fenevad vagy elmebeteg. Kár, hogy te, és nem értik. Ezzel kapcsolatban mindezt, azt találta, további tartózkodás itt árulás Krisztus és az emberek, akik nem őrültem meg, a becsület és a méltóság. Talán azt fogja mondani, hogy mielőtt ilyen döntéshez, meg kell beszélni, hogy megvitassák ezeket a nézeteket. Én többször írtam neked egy petíciót próbál beszélni személyesen beszéltem sokszor róla a kormányzók. De soha nem volt, nem valami, ami úgy értendő, de még hallotta.
Szeretném hangsúlyozni, hogy nem beszélek a szétválás. Éppen ellenkezőleg, azt szeretném, buzgón egyesület orosz ortodox ember egy helyi Orosz Ortodox Egyház (most, mint tudja, Oroszországban és más országokban a volt Szovjetunió több, egymástól független ortodox templom társulásai, valamint a Moszkvai Patriarchátus - csak az egyiket).
De gátlástalan konszolidáció egyesülés során, hogy bármi áron, kívánok, és az ébredés orosz ortodoxia által kezdeményezett Önkormányzata 1917-1918. és valójában megszakítva halála pátriárka Tikhon 1925
Remélem megértést fog szólni, hogy a jogot, hogy kifejezzék a nyilvánosság észrevételeit és gondolatok, megmaradt eredményeként tartózkodik a ROC. Nem rosszindulat, nem a bosszú a rosszat okozott nekem személyesen és a visszaélés, valamint annak megakadályozása, tapasztalatlan, amit „spiritualitás”, a „megváltás útja” fognak kapni a Moszkvai Patriarchátus. Ieromonakh Eugene (Pampura).
Fellebbezést a laikusok - gyülekezetének templomok és kolostorok Jekatyerinburg Kamensk-Uralsky és más városok és falvak a Szverdlovszk régióban. I szerzetes Eugene (Pampura), az egykori szerzetes a kolostor a átváltoztatás és a pap, Kamensk-Uralsky, és azt megelőzően - a nevét a kolostor a Szent Royal Passion-hordozókra Ganina Yama közelében Jekatyerinburgban, van nagy szükség kérdezni, testvérek. Önként elhagyta a kolostort, és elhagyta a Jekatyerinburg egyházmegye papjai, amely kezeli érsek Vincent (Morar). A nyelv a kanonokok a templom (azaz, szabályok, törvények), ez az úgynevezett „fellázadt a püspök.” Ezek papok, azt mondja, hogy az eljárási szabályzat 15 második konstantinápolyi zsinat, akkor meg kell kiűzött rangot okozni, mint egy osztott. De ugyanez a szabály azt mondja: ha a pap ellen lázadt a püspök az eretnekség, elítélte a szent tanácsok, vagy az apjuk, ami esett a püspök egy ilyen elválasztás és elítélését nem lehet megosztani, és a megelőzés a schisms és megosztottság, és méltó a kellő becsület között az ortodox. Meggyőződésem, hogy az intézkedések érsek Vincent és más püspökök is közigazgatásilag alárendelve - pátriárka Alexy II, tagjai a Szent Szinódus minősül eretnek, és azokra szemrehányást (büntetés), bizonyos szabályok 45., 46. és 65. az apostolok és szabályzat 32., 33., 37, 39 Laodiczeában amíg kitörése san és az elválasztás kommunikációs templomot. E szabályzatban elítélte a közös ima és eretnekek, hogy elfogadták az áldozatok (ajándék) tőlük, és még a közös ünneplés a eretnekek és pogányok. Ne nem is kell csinálni? Az ilyen rendkívül nemkanonikus intézkedések az egyházi hatóságok, valamint egy árulás elődeik hű embereket a 20-70-es években (pátriárka Sergius, Alexis I, Pimen) vezetett egy mély szellemi és erkölcsi romlás az egyház testét. Az évek során a papság és a szerzetesi élet Eleget láttam felesleges proyavleniygordyni, megvetés mások számára, arrogancia és durvaság. Csak akkor, ha én vagyok a tanú, hogy milyen szavak és a tettek sértések és megalázza testvérek élnek a kolostorban, az apát Theodosius (gipszkarton) - apát a kolostor a Szent Royal Martyrs, dühösen letépte a szerzetesek ruházat és fejfedő és taposta őket? Az egyik tudom, hogy arrogáns szerzetes Nestor (Balko), a kormányzó a színeváltozás kolostor a város Kamensk-Uralsk? Például, aki megérti az engedelmesség: nélkül áldását nem takarmány az éhes darab kenyeret, akkor is, ha nem tud áldani, mert ezek hiánya.
De Krisztus azt tanította, hogy együttérző, hogy táplálják az éhezőket, mintha ő maga. Hogy szükséges idézni? Sok közülük. Mi lesz mentve az engedelmesség kormányzók, köpködni az Isten parancsolatait. Mi nem csak ezt. Szerzetes Nestor reagálnak, ha valaki a gyülekezetből mer elmondani neki bármilyen szabálytalanság a templomban vagy kolostor, „nem tetszik, nem megy”, nyilvánvalóan őszintén hiszik, hogy a kolostor - a személyes tulajdon, nem tulajdon az egész nép az egyház ? Lehet, hogy valóban ez? Megjegyzendő, hogy ez történik, annak ellenére, hogy a kolostor valójában nem az. Vannak olyan területek, ott majdnem teljesen visszaáll a templomban. De a kolostor - nem tulajdon, nem az ingatlan. Ezek az emberek, egyesült testvéri család. 7 éve a család nem jön létre. Monostor szerzetesei a változás minden évben, de nem időben. Ahhoz, hogy a kolostor valójában nem egy kolostorban, és az érkezés a kis csapatot, és egy nagyon nagy „forgalom”. Ugyanez a helyzet a női szerzetesi közösség a falu Pirit tulajdonítható, hogy a kolostorba. Ne menj az emberek. Nem „érdeme” Vajon ez a papság Nestor?
Zavaros és bizonyos megnyilvánulásai a testvéri szeretet papok ko egymást. Ha például John Agafonov prépost South Church kerület archpriest és a kormányzó Preobrazhenskii zárda ieromonah Nestor (Balko) nyilvánosan sértegetni egymást. Nem akarom, hogy emlékezzen a piszkos viszály, hanem azért, mert az utolsó, és sok ember tud róluk. Élet a világnak, szeretem is, nem találkozott.
Kedves testvérek! Bocsásson meg az ő határozatlanság és a gyávaság. Túl sokáig vártam, késleltetett, félt vádak becstelenség, árulás, tilalom szolgálja. A tilalom a minisztérium a legkisebb kifejezés, nem értenek egyet a felettesei. Ahogy ez történt májusban az apja Valery Pokrovsky templom és pap-szerzetes John színeváltozása kolostor, Kamensk-Uralsky, és sok más pap.
Bocsáss meg, testvérek. Imádkozzatok értem, hogy bűnös.
Azt akarom tudni, hogy: Nem megyek a Church of Christ, az ortodox egyház, az egyház az orosz, sem bérelt Paramali és szerzetesi ruha, a papok a kereszt. Remélem, hogy vigyék át az életüket. Én vagyok a Moszkvai Patriarchátus, és csak azért, mert nem látom a lehetőségét, hogy a belső ellenállni minden nyilvánvaló bajok, amelyekkel találkozott. Bízom a joghatósága az Orosz Ortodox Egyház True (RTOC). És ígérem, hogy továbbra is harcolni a megváltás a lelkét, és azok, akik bízza rám, mint egy pap, a lelkét. Mert ott, és szabadításom nélkülük. Ieromonakh Eugene (Pampura). Zsidók 13: 5 - „Ne nesrebrolyubivy hajlam, elégedett azzal, amit mi. Mert ő azt mondta, soha nem hagylak téged, sem el nem távozom téged. " Rev. 2: 2 - „Tudom a te dolgaidat, és a te munkaerő, és a te türelem, és hogy nem tudja elviselni a rossz, és teszteltük azokat, akik apostoloknak mondják magokat, és nem, és azt találtuk őket hazugok” .
Mért ima volt az élet.
Folyt utánozva az idősebbek,
Próbálja meg elkerülni a jó és a rossz,
A család tartották a leginkább a legszörnyűbb.
Bármilyen előrelépés tartották kísértés,
A prédikáció a világon a káprázat.
Szaladgált a katedrálisok, mint lódarazsak,
Rekordjait a csend és a virrasztás.