Dosztojevszkij regénye „Ördögök”, a problémák és poétika

Fájl mérete: 49 KB

Job letöltve: 61 fő.

Dosztojevszkij regénye „Ördögök”, a problémák és poétika. „Démonok”, mint új figyelmeztetés.

Agya fejleszti az ötlet az abszolút szabadság a férfi akaratából, mindenható létezik, # 151; és ez a gondolat fordul tudat sbli¬zivshegosya a Stavrogin és Kirillov ubezhde¬niyu készteti, hogy az az ember, mert ez teljesen ingyenes, meg kell otbro¬sit hit Istenben, mert # 151; A félelem az élet; bizonyítaniuk kell engedetlenség, önálló fogja megállapítani, lemondva az élet. Ez az első lépés a „szörnyű szabadság * Kirillov teszi, hogy feltárja az ember az utat az újjászületés a lény semmi, még a halál sem, semmi, nem korlátozódik a saját akaratából, # 151; hogy újjászületett az ember-isten. Kirillov öngyilkos feláldozása magát ötlet született Stavrogin fejében, és azt a hitet, hogy csak a jövő ember-isten, nem ítélve élni, és svobod¬no választja élet és halál között, nem fogja tudni a földet a gonosz és lesz igazán boldog. De ugyanakkor fejleszti és ösztönzi Stavrogin Shatov so¬vershenno ellenkező ötlet: mivel a magasabb si¬loy, amelynek lényege fejeződik ki egy sor ember bespre¬ryvnym mozgása, meglétének igazolására, és megfosztja a halál. Mindegyik összeegyeztethetetlen gondolatok olyan nagyok, hogy sem Kirilov sem Shatov nem legyőzni őket jól, nekik pravil¬nye életformák; ötlet, hogy pontosan „zúzott”, és hogy drugo¬go. Stavrogin elme magában foglalja mind ötlet, de egyikük sem nem hitt. Ennek eredményeképpen, ő találja magát egy tragikus üresség. Ez az üresség a legnagyobb rossz, hogy tele van a legtöbb szörnyű bűncselekmények és piszkos. Az utolsó, D. kezeli a legkeményebb próbát egy férfi.

// \ Dosztojevszkij azt mondja, hogy a démonok # 150; Ez a forradalmian új, inspiráló egy beteg testének Oroszországban. meggyógyított egy embert # 150; Symbol of Russia. Dosztojevszkij hitték, hogy Oroszország talpra démonok. kinevezés Oroszország # 150; Ortodoxia.

Stavrogin # 150; szimbolikus kép a dühöngő orosz. Stavrogin nem kerül mentésre. „Démonok” - egy új beteljesítő jóslat.

1870 # 150; 1872. # 150; A regényt a nyomtatott „orosz Gazette”. Ahogy a könyv jön ki 1873-ban

Az új narratív formában # 150; romantika tragédia. A regény központi összetétele: a központ a narratív # 150; Stavrogin. Ott van még a dráma, és a tragédia és intrika.

Első forduló. Nők Stavrogin: Lisa, Dasha, Maria Timofeevna felesége Shatov. Stavrogin nyilvánul képtelen szeretni, feláldozni.

A második fordulóban. A diákok Stavrogin: Shatov, Kirillov, Peter Verhovensky, Shigalev. ezt # 150; elképzeléseit testesülnek és megkapták létüket a képek ezek a hősök.

A harmadik kör. Kisebb karaktert a kör Peter Verkhovenskii # 150; A "kis" ördögök: Liputin, Virginia és mások.

Negyedik forduló. A kormányzó Lembke és a híres író Karmazinov.

Következésképpen, ott szigorúságú készítmény.

Dosztojevszkij azt mutatja, hogy a személyiség egy ember függ a világ sorsa. Mentális harc Stavrogin, a hitetlenség hullámok eltérnek a városban, és elpusztítani másokat. Ötletek átalakítják szenvedély, szenvedély # 150; az emberek, az emberek # 150; abban az esetben.

Dosztojevszkij azt mutatja, hogy csak az ébredés vagy bukása mindannyiunk függ a sorsa Oroszország.

Jellemző, hogy nem csak a tragikus események a regény, minden tragikus hős.

Stepan Trofimovich Verhovensky, élettörténetét # 150; keret az új. Ez a prototípus idealista nyugati 40-es. „Senior” démonok, amelynek alapján a „junior” démonok (nihilistákkal démonok 60s.). Idealista le, de Dosztojevszkij írt róla együttérzéssel. Ez egy hő „életszerű”. Dosztojevszkij csodálja Verkhovenskii mutatja annak fejlődése a regényben. Stepan Trofimovich úgy döntött, hogy megváltsa magát előtte a fia, mindenki előtt. Dosztojevszkij új végződik megvilágosodott halál Stepan Trofimovich Verkhovenskii a fogadóban. Stepan Trofimovich kifejezi azon meggyőződését, hogy Oroszország lesz gyógyult besovstva. Azt mondja: „Ha van Isten, akkor én vagyok halhatatlan.”

Keretében Stepan Trofimovich történetek helyezünk a fő történet # 150; Stavrogin lelki tragédia. Stavrogin tűnik számunkra előtt néhány héttel az öngyilkosság. A lelke már elveszett. Előttünk „szellemileg halott”, „élő hulla.” Ez az ember-bábu. Azt reméli, hogy a feltámadása, de nem hisz a lehetőséget feltámadás. Az egész új # 150; 4-5 a „hőstettek” Stavrogin mentve. Élete a regényben - kín; hogy ragaszkodik az emberekhez, és elpusztítja őket.

Élete öltött testet a három tanítvány, a Shatov Kirillov Shigalev.

Shatov. Azt stavrogin egyszer befektetett lelkét az alapjait a hit. De Shatov szenved a hit küzd vele hitetlenkedve. Ez volt az, aki bevezette az elképzelést, az orosz nép # 150; Antiókhiába. Kettősség Shatov elpusztítja őt. A tragédia az ő személyiségét, hogy közel van az igaz hitet. Életében ugrásszerű átmenetet fény sötétség, az életből a halálba.

Kirillov. Stavrogin lelke hozza azt az elképzelést, a hitetlenség. Ez a kép az öngyilkosság a filozófus. Ő mentes a hit, hanem szeretnénk a hit. Ez végzetes kettősség az elme és a szív. A kép Kirillov megtestesült elmélet az emberi-isteni, ami összefügg azzal a ténnyel, hogy meg kell tagadni, hogy Isten férfi állt a helyére. Az ember fél a haláltól és a halálfélelem, ő adta az Isten nevét. Meg kell legyőzni a halálfélelmet, megölve magát. Kirillov, úgy dönt, hogy megöli magát, hogy megölje az emberek Isten, hogy megöli az emberi halálfélelem. Kirillov úgy véli, hogy megöli magát, ő az Isten. Elméletileg Kirillov Krisztus helyébe az Antikrisztus. tagadása Kirillov # 150; nagy étkezés is. Megöli magát, mert nem tud élni Isten nélkül.

Shatov és Kirillov # 150; két pont a dialektika a lélek Stavrogin. Ezek a gyerekek a Stavrogin és Petr Verhovensky # 150; az utódokat.

Peter ment Verhovensky Dosztojevszkij arc komikus. Ez az ember, ahol az elmélet (ha nincs Isten, akkor minden megengedett) jobbra fordul, hogy megöli. Ez egy tipikus gazember melodráma. De felébred, és így amikor meghatározza, hogy Stavrogin elmélet hétköznapi emberek és gazdáik. Terv a nagy pusztítás a konvertált Peter Verkhovenskii kis lázadás. Anélkül nem Stavrogin és Petr Verkhovenskii.

Shigalev # 150; Raszkolnyikov folytatódott.

Stavrogin # 150; A hangulatos kép egy démon. Az új mutatja a távoli múltban (élet Szentpétervár), közel múltban ( „kihasználja” a tartományi város), most. Lelki halál karakter jelenik meg a megjelenését. Stavrogin megpróbálja bűnbánatra és a hit.

Az első „feat.” Shatov a pofont. Stavrogin korlátozza magát, felfedi az új önfelmagasztalás. Jó fordulat gonosz, alázat fordul büszkeség.

A második „feat.” Stavrogin akarja bejelenteni a házasságát a béna. Látva Lisa Stavrogin meg akarja tartani a jogot, hogy szeretem. Mary Timofeevna megoldja fordult Stavrogin felfedi az érzelmi üresség. Stavrogin Fedka feljogosítja egy elítéltet megölni béna és bátyját. A harmadik „feat.” Párbajt Gaganov. Stavrogin lőttek a levegőbe, hogy mentse Gaganov de megalázza őt ez a törvény.

Ötödik "feat." Kitett Stavrogin Lisa Tushino. Azt érzékeli Stavrogin komikusan.

Az összes „tettek” a Stavrogin véget nem az üdvösségét, és a gyűlölet felé.

A lényege a tragédia Stavrogin: már elért végtelen erő (vált „erős személyiség”), amely el akarta érni, és Raszkolnyikov, és Hippolytus Terentyev, de az erő nem összpontosít létrehozására és nem a szerelem és a gyűlölet. Dosztojevszkij mutatja végzetes hit hiánya, a halál superman.

A nagyságát személy Stavrogin erőtlen volt. a tragédia # 150; A fájdalom a superman. Számára kezdődött egy lelki halál az életben.

Az utolsó lépés Stavrogina # 150; kötél általi halál, halál szégyenletes. Dosztojevszkij teljessé a képet.

Bishop Tikhon # 150; ellentéte a kép Stavrogin, angyali ember, a keresztény ideális. Hitet Tikhon szembesít hitetlenség Stavrogin.

Stavrogin próbál elkapni Tikhon a hibáit. Stavrogin mosolyog alázata (megvalósítását bűneinket, bűntudat). Egy olyan ember, mint Tikhon, Isten mindig ad a kegyelem. Tikhon # 150; Egy bölcs ember. Ő félt megsérteni Stavrogin, aki úgy véli, az ő vallomása büszke bravúr, bár Tikhon mondott neki, hogy csúnya, és nevetséges.

Stavrogin nem bűnösnek vallja magát. Ez halálos neki. Stavrogin hozza vallomásában nem tértek, és újra kihívást jelent az emberek. Tikhon megérti ezt, és kiteszi Stavrogin.

Tikhon # 150; inkább, nem a megtestesült az erkölcsi elv, és esztétikai, ellentétben az Elder Zosima.