Az ókori görög mitológia alapját a klasszikus irodalom - studopediya
Görög mítoszok - történetek a komplex élet az istenek és hősök, köztük kozmogónikus és etikai elemekkel. A motívumok áthatja az egész európai kultúrát.
Mítoszok fényes képeket ábrázoló élet a korszak „a gyermekkor az emberiség”: az istenek közösségi emlékeztette készülék és modor az emberi társadalom: a család és a házasságtörés, a hatalom és a rivalizálás, a feladatok szétválasztását és megtévesztés. Az eredete a világ mítoszok értelmezni a kialakulását és növekedését a világ az istenek. Istennő Gaia jött a primordiális Káosz - földet. Szült egy fiút, a felesége Uránusz, az égen. Ebből a házasságból született az első generációs istenek, aki eljött a harcot az apjával. Az első győztes volt Cronus (Kronosz-idő). Ez evő saját gyermek nyerte a legkisebb fia - isten a mennydörgés, eső és a nap - Zeusz. Ő uralja a világot a szent Olimposz. A család isteneik a társadalmi rend egészére. Házasság Hera - védőszentjének családi kötelékek - nem zavarja a kapcsolatokat más istennők és még a halandó nők. Elcsábította Leda, vált egy hattyú, Európa - a bika, Danae - arany eső, és Callisto - formáját ölti barátnője Diana.
Poseidon - a tengerek istene - és a Plútó - ura halott - testvérek Zeus és a Crohn-fia. Pluto házas Perszephoné - az istennő a termékenység, de a házasságkötés után kezdett rossz termés. És akkor Zeusz elrendelte Pluto, hogy hagyja Perszephoné a földön a tavaszi, amely lehetővé teszi neki, hogy él a férje házában csak a téli hónapokban. Más gyerekek Zeusz - Ares és Athena volt felelős a háborúk. Furious Ares - katonai küzdelmek, ő volt a védőszentje katonák, Athén - harcművészet - a stratégia és a taktika. Ez egy állandó versengés közöttük. Dionüszosz - a bor istene növekvő - kóborol a világban, a tanítás az emberek kézműves és szórakozni velük ünnepnapokon. Szép Apollo mecénás és a tudományok, de azok az emberek, akik akarták túlszárnyalni őt tehetség, aki büntetni betegségeket. Ő volt az állandó veszekedés Hermes, aki feltalálta a lant és a matematika, mint ment a testvére. Apollo lépést tartani vele, és nem a bosszú, Zeusz adta neki szárnyakat talpra. Hermes - védnöke kereskedők és a tolvajok. Héphaisztosz - kovács isten - védnöke kézművesek. Eltérően más isteneket, nem élt a Mount Olympus, és az Etna vulkán, ott volt a kovácsműhely. Felesége, Aphrodite - a szépség istennője és érzéki szerelem - nem él, a férje házában volt, szerette a szép istenek - Adonis, Ares, az utóbbi szült egy babát szárnyú pajkos Eros. Artemis - védőszentjének a vadászat, a vadállatok és a terhes nők - volt a testvére Apollo. Emellett a fő istenek száz kisebb - nimfák, puhatestűek és más mecénások ligetek, folyók és források ..
Görög hármas kapcsolatát istenek, a férfiak és a sors, amely szabályozza a cselekvések és sorsa minden lények a föld és az ég, a történet alapja lett a klasszikus görög lditeratury és az európai kultúra, a reneszánsz korában.
10. ókori görög irodalom: pre-klasszikus időszakban. homéroszi eposz
Az első alkalommal az emlékek az ókori görög irodalom a vers „Iliász” Homer és a „The Odyssey.”
Idő Homer élet mást jelent - a XII és VII században. BC. e. Azonban a neve a költő ad okot azt hinni, hogy mitikus képét és a nevét - egy háztartás nevet. Fordítás számos sémi nyelvek „Te Homer” eszközök „mondja,” azaz, „Mesélő”; Valószínű, hogy a megjelölés a szakma végül érzékelhető, mint a megfelelő nevet. Mivel az erős befolyása a föníciai és a többi ősi kultúrákban a Földközi-tenger keleti a Achaean, lehetséges, hogy ez egy szimbólum pénztári szakma, aki a görög hagyomány egy megfelelő nevet, míg a görögök maguk hősénekek nevezett aedami (a görög aoidos -. Az énekes) . Creation epikus tulajdonítható, hogy a X-IX században. Verset írt hexameteres - a leggyakoribb méret epikus vers végrehajtásához kialakított kíséretében egy hangszer, gyakran - a lantot. Itt van, hogy a vers „Iliász” kezdődik a fordításban N. Gnedich:
Anger, istennő, Sing Achilles fia Peleus,
Szörnyű, hogy aheyanam ezer katasztrófák kovácsolt.
Események „Iliász” kapcsolódó háború között a Achaeans és lakói kisázsiai város Trója (Ilion) által okozott gondatlan cselekmények az istenek, az ambíció, féltékenység és más nagyon emberi tulajdonságokat. „Odyssey” írja le az út egyik hős a háború, a király Ithaca Odüsszeusz hazafelé. Események egyes versek leírják az eseményeket tíz év, tíz évvel a háború és tíz évvel a vándorlás Odüsszeusz. Sok a parcellák és a karakterek a homéroszi költemények tartoznak más műemlékek az irodalom és a művészet az ókortól napjainkig.
A háború a görögök és a trójaiak állítólag előre helyhiány miatt. Gaia - a Föld terhelt hatalmas emberi népesség, fellebbezett Zeusz azzal a kéréssel, hogy csökkentsék az emberi faj, és Zeusz úgy döntött, hogy ez a háború között a görögök és a trójaiak. A földi oka ez a háború az emberrablást a spártai királyné Heléna fejedelem által Párizsban. Az egyik görög királyok, Peleus házas Thetis, a tengeri hercegnő, a lánya a tenger istene Nereus. az összes istenek, kivéve Eris, istennője széthúzás kaptak meghívást az esküvőre, ezért úgy döntött, hogy bosszút álljon az istenek és istennők dobott egy arany alma a „szép”. Mind a gyönyörű istennők: Héra (Zeusz felesége), Pallas Athena (lánya Zeusz istennő a háború és kézműves) és Aphrodité (szintén a lánya Zeus, a szerelem istennője és a szépség), és azt akarta, hogy yayuloko. Zeusz, amelyhez fordult, úgy döntött, hogy elkerülje ezt a bonyolult ügy, és elküldte Párizsba, a fia, a trójai király Priamosz. Paris díjat az alma Aphrodite, és ő segít neki, hogy elrabolja a spártai királyné, Helen. Párizs volt a legjóképűbb férfi Ázsiában, és Elena - a legszebb nő Európában. Elrablása Helen jött a nagy vágyódás a férje Menelaus.
Az a kérdés, hogy miért Paris ellopta Helen megfordult bántalmazó minden görög férfi epikus magyarázza így. Amikor Elena volt menyasszony, a karját, és kérelmei számos üzleti azzal fenyegetett, hogy megtörje a totális háborút. Ezután a fiatal férfiak egy megállapodást: aki nem választott férjet Elena, az összes többi lesz hű barátai és védelmezői. A kezdeményező az expedíció Ázsiában volt Menelaus testvére, Agamemnon király szomszédos Sparta Argos. Az ő javaslatára, idézte az egész Görögország leghíresebb királyok és hősök azok kíséret. Szerda úgynevezett királyok és hősök különleges helyet foglal el „agyafúrt” Odüsszeusz király Ithaca-szigetre és a fiatal Achilles fia Peleus és Thetis. Hatalmas görög flotta disembarks csapatok néhány kilométerre Troy. Görögök elégedettek a tábor, ostromlott Troy, támadó élő közeli szövetségesei. A kilenc évvel a háború alatt vívott anélkül, hogy észrevehető előnye mindkét oldalán.
A „Iliász” ábrázolja az eseményeket a tizedik évben a háború előtt nem sokkal bukása Troy. Események tart csak 51 nap, de a vers ad maximális ábrázolása a katonai élet. Achilles, az egyik legkiemelkedőbb vezetői a görög seregek Troy, haragudott a kiválasztott parancs Agamemnon, mert elvette a fogságban Briszéisz. És én úgy döntött, a fogságban Agamemnon, mert a parancsára Apolló volt egy másik fogoly visszatér Chryseis apja, Rhys, a pap az Apollo temploma mellett Troy. Az I dalszöveg ábrázolták a szóváltás Achilles és Agamemnon, Achilles ellátás a csatatéren, a panaszok kezelésében a sértés, hogy az anya Thetis, amely megkapja Zeusz ígéretet, hogy megbüntesse azt a görögök. Préselt, hogy segítse a görögök javára egyes Achilles Patroklosz. Ő végzi az engedélyével Achilles és megölte a kezében jeles trójai hős Hector fia, Priamosz. Lehetővé teszi, hogy Achilles, hogy visszatérjen a csatákat. Olvasson tovább, hogy megtudjuk, hogy egy isten kovács Héphaisztosz új fegyvereket Achilles, a megbékélés Achilles és Agamemnon, az újbóli harcok, amelyben most részt, és már maguk az istenek, a halál Hector a kezében Achilles. A háború kimenetele kapcsolódik a történet a trójai - megtévesztés által feltalált Odüsszeusz.
Események „Odyssey” elmondja a teljes kalandjait Odüsszeusz hazatért, miután a trójai események 10 éves. Odyssey sokszor van valami jó az embereknek, a rablók, az alvilág. A legismertebb történet a vers - a híres epizód a félszemű ogre Cyclops Polyphemus, aki lezárta Odüsszeusz és társai a barlangban, ahol felmászott nagy nehezen. Odüsszeusz, Polyphemus opoiv bort, azt sikerült eloltani az egyik szemét. Ezután Odüsszeusz a megrendelések a varázslónő Circe küldött az alvilág a prófécia az ő jövője. Miután egy sor ijesztő kalandok Odüsszeusz landol a sziget a Calypso nimfa, aki azt a hét év alatt. Az elején a „Odyssey” csak utal, hogy a végén a tartózkodás Calypso Odüsszeusz. Azt mondja a döntést az istenek visszatérése Odüsszeusz hazájába és a keresési Odüsszeusz fia Télemakhosz. Odyssey tartózkodás után vitorlázás a Calypso nimfa, és egy szörnyű vihar a tengeren, többek között a Phaeacians jólelkű emberek a jó király Alkinoosz olyan alkalom, hogy beszéljünk az utazásairól Odesszában. FEACO szállít Odüsszeusz az otthoni sziget Ithaca, ahol telepedett le kondás Evmeya, mint a saját otthonában kivált vőlegények - helyi hatalmasságok, sok éven át, azt állítva, hogy a keze Penelope, a felesége, odaadóan őrzi a kincseit a Odyssey és a különböző fortélyokat, hogy késleltesse a házasságukat . Odüsszeusz kap Evmeya származó kunyhó a házába leple alatt a koldus, zavarja a partnerkereső megbüntet minden hűtlen szolgák, megöli a kérők. A házban Odüsszeusz elviselni a boldogságot, megszakítva egy évtizeddel a háború, és a tízéves kaland.
Heroic ókori eposz volt egy hatalmas történet, amelyben az „Iliász” és „Odüsszeia” csak egy kis része. Egyesek szerint a modern tudósok, mind tudjuk, hogy a homéroszi költemények jelzik eposz hősi meséket nyúlnak vissza mükénéi Görögország (második felében II évezred) - a korszak előtt a trójai háború. Evolution a hősi mese eredetileg a kultusza a hős, amely fejleszti egy temetés siránkozik a halott, de még nem temették el a hős, és abban az időben az ő temetés. Idővel panaszkodik fejlődött egész dal életéről, és kihasználja a hős kapott egy művészi befejezését, és lehet egy hagyományos, ha a hős volt társadalmi és politikai jelentősége.
11. Az ókori görög irodalom: a klasszikus időszakban. Fejlesztése tragédia és a komédia
Aiszkhülosz (525-456 BC ..) - görög drámaíró, akinek művei megalapozta az európai tragédia. Tól Aiszkhülosz hagyta mintegy 90 tragédiák, beleértve a szatirikus dráma. A központban a fellépés trilogies hősök voltak mítoszok Achilles, Odüsszeusz, Niobe, Perseus. A legjelentősebb munkák Aiszkhülosz tekinthető tragédia „Prometheus Bound” (második trilógia „Prometheus”), és a Trilógia „Orestea”. amely három tragédiák „Agamemnón”, „Hoefory” (prinositelnitsy boráldozat) és „Evmenidy”
A tragédia „Prometheus Bound” alapul a mítosz a Titán Prometheus, aki tudja, hogy Zeusz csak egy ember megtalálja a megmentő a haláltól fenyegeti a királyságot. Tehát azt akarja emelni az emberiséget, és ez ad neki egy éteri tüzet, lopás a mennyei magasságokba; Zeusz, látja, hogy ez sérti a elrablását a világ szerződés ismerete nélkül döntéseket a sors, a büntetés vonzza őt a kőzetek a Kaukázusban; Prometheus teszi a lisztet, és nem ad a titkos korán, feltételezve, hogy végül Zeusz értékelik a szolgáltatást. Ez - az egyetlen tragédia a kapcsolatot az istenek és az emberiség, tartósított ősidők óta: a grandiózus koncepció felülmúlja az összes többi tragédiák Aiszkhülosz. Vannak azonban olyan sok „sötét helyen”, mert a folytatást, „Prometheus kötetlen” tartalmazó válaszokat a kérdésekre, nem létezik.
Szophoklész (496/5 - 406 BC ..) - a híres athéni tragédiaíró. Először tetralógia, hogy Szophoklész elhelyezett 469 BC. e. Ez szerzett neki a győzelem a verseny alatt a tragedians Aiszkhülosz és nyitott egy sor győzelmei a színpadon a verseny más tragedians. Úgy véljük, hogy Szophoklész létre a 123 tragédiát. Szophoklész különbözött vidám, társaságkedvelő, nem idegenkedik az élet örömeit. Ő ismeri a történész, Hérodotosz. Szophoklész meghalt a 90. életév, a 405 BC. e. Athénban. Városiak épült oltárát és évente ünnepelték, mint egy hős. Fennmaradt hét tragédiák Szophoklész, amelyek közül három tartozik a tartalom thébai ciklus legendák: „Oedipus”, „Oedipus at Colonus” és a „Antigone”; Egy Hercules ciklus - „Déianeira”, és három a trójai „Eant”, a legkorábbi a tragédiák Szophoklész »Electra« és a »Philoctetes«.
Euripidész (480-406 BC ..) - görög drámaíró képviselője az új tragédia, uralja a pszichológia az a gondolat isteni sorsa. A fennmaradó darabokat a legkorábbi - „Alcestis”, és tartozik a később „Iphigenia Aulis” és a „The Bakkhánsnők”. Euripidész innováció egyre előnyös fejlesztése női szerepek, a hősnő - egy mély mentalizing típusok. A motívumok a házastársi és anyai szeretet és odaadás tender, erőszakos szenvedélyek, bosszú női kombinált ravasz, árulás és kegyetlenség drámái Euripidész központi helyet foglalnak el. Euripidész Női meghaladja a férfiak akaratereje és fényerejét az érzékeket. Hangsúlyozni kell, hogy a férfi és a női rabszolgák darabjai - nem lelketlen extrák vannak olyan karakterek, felruházva sajátosságait és azt mutatják, érzések, így a közönség, hogy empatikusak. Így Euripidész ábrázolja a pszichológia rabszolgák ugyanaz, mint a szabad polgárok. Az erőssége a drámaíró - elsősorban a pszichológia és a mély tanulmány egyes jelenetek és monológok, hogy részletes képet a mentális állapotok, általában feszült a végletekig.
Arisztophanész (444 - 387 közötti és 380 BCE ...) - görög drámaíró. A 44 komédiák írta Arisztophanész jutott el hozzánk csak 11. Comedy Arisztophanész felbecsülhetetlen értékű anyag a tanulmány a kortárs élet. Így a „békák” Arisztophanész szentelt kortárs viták arról, hogy ki a legismertebb tragedians - Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész - a legragyogóbb. Aiszkhülosz nem volt még a közepén a század, Szophoklész és Euripidész meghalt 406 BC fél évszázaddal később. A vígjáték a kórus öltözött békák, de a béka nem egyszerű, élnek a pokolban a folyó Acheron, amelyen keresztül Charon végzett a lelkét a halott. Comedy győzedelmes Aiszkhülosz.