Ilya Iljics Oblomov - kép szimbolizálja lustaság

Az új kiteszi a komplex kapcsolatát a rabszolgaság és a nemesség. „Egyértelmű, hogy Oblomov nem unalmas, fásult természet - mondja Dobrolyubov.- De egy aljas szokás, hogy az elégedettség a vágyak nem a saját erőfeszítéseit, de a másik - ez fásult mozdulatlanság és - (* 28) Wörgl őt egy nyomorúságos állapotban erkölcsi rabszolgaság. rabszolgaságot így összefonódik gőg Oblomov, így kölcsönösen behatolnak egymással és egymás miatt, hogy úgy tűnik, nincs lehetőség, hogy végezzen között néhány külföldön. ő egy szolga az ő jobbágy Zahara, és nehéz eldönteni, hogy melyik amely több mint engedelmeskedik tsya hatalom egy másik, legalábbis -. hogy Zahar nem akar Ilya Iljics nem tudott vele csinálni, és mit akar Zahar, a make, és akarata ellenére a gazdája, és a mester submit „De mivel a szolga Zakhar bizonyos értelemben” úriember ". uránál: teljes függőség rá Oblomov Zakhar, és lehetővé teszi az alvás az ő kanapén. Ilya Iljics ideális lét - „tétlenség és a béke” - éppúgy dédelgetett álom és Zahara. Mindketten, a mester és szolga - gyerek Oblomovka. „Ahogy az egyik kunyhóban van egy nyitott szakadékba, és lóg ott időtlen idők óta, állt az egyik fele a levegőben, és propping a három pólus. Három vagy négy generáció élt csendesen és boldogan benne.” A kastély is, időtlen idők óta galéria összeomlott, és a tornácon sokáig fog kijavítani, de még nem javították.

„Nem, a mi közvetlen Oblomovka haza, a tulajdonosok - a tanárok, háromszáz Zakharov mindig készen állunk a szolgáltatások - arra a következtetésre jut Dobrolyubov.- Mindannyiunknak ül egy jelentős része Oblomov, és még túl korai, hogy írjon nekünk egy dicshimnusz.” „Ha látom őt a földesúr, beszélni a jogait az emberiség és annak szükségességét, a személyes fejlődés - Van az első szavak, tudom, hogy ez Oblomov Ha találkozom hivatalnokok panaszkodott zavart és nehézkes papírmunka, ő - .. Oblomov Ha hallom a tisztviselő panaszát a fárasztó felvonulások és merész érvek a hiábavalóságát csendes lépések, stb nincs kétségem afelől, hogy ez - .. Oblomov Amikor elolvastam a magazinokban liberális bohóckodás visszaélés elleni és az öröm, hogy végre elkészült, amit már régóta remélt és kívánta. - azt hiszem, ez mind íródott Oblomovka. Ha én vagyok a körben művelt emberek, melegen szimpatikus, hogy a szükségletek az emberiség, és évekig töretlen buzgalommal mondja mindegy (és néha új) anekdoták a megvesztegetést elfogadók, a zaklatás, a hamisságát, mindenféle, - nem tudtam segíteni az érzés, hogy én költözött a régi Oblomovka „- írta Dob.

Druzhinin a regény. Ez megerősítették, és egyetlen szempontból a regény Goncsarov a „Oblomov” eredetéről a karakter a főszereplő. De közül az első kritikus válaszok a különböző, ellentétes értékelést a regény. Tartozik a liberális kritika AV Druzhinin, írt egy cikket „Oblomov”, a regény Goncharov. „Druzhinin is úgy véli, hogy a természet a Ilja Iljics tükrözi a legfontosabb aspektusait orosz élet” Oblomov „tanult és tanult egy egész ember, főleg gazdag Oblomovism”. De szerint Druzhinin „hiába túl sok ember a gyakorlati törekvések erősített megvetik Oblomov, sőt hívják csiga: mindez szigorú tárgyalás a hős mutatja, egyik felszínén bystroprehodyaschuyu pontosság Oblomov kedves mindannyiunk számára, és meg kell határtalan szeretet.”. „A német író Riehl mondta valahol: jaj a politikai társadalom, ahol nem lehet becsületes konzervatívok, utánozva ez mondását, azt mondjuk, ez nem az a föld, ahol nincs jó és rossz nem tud különcnek mint Oblomov”. Milyen előnyei vannak a Druzhinin látja Oblomov és Oblomovism?

Még a szovjet időkben, M. Prishvin írta a naplójába: „Oblomov”. Ebben az új, belsőleg híres orosz lustaság és nyilvánvalóan ez is elítélte a kép egy halott aktívak (Stolz és Olga). Nem „pozitív” aktivitás Oroszországban nem tudnak ellenállni kritika Oblomov: Békességes tele van a kéréssel, hogy a magasabb érték, az említett tevékenységek, ami miatt a költség lenne fosztva többit. Elég Tolsztoj „tétlenség”. Ellenkező esetben nem lehet egy olyan országban, ahol minden tevékenység, amelynek célja elősegíteni a létezéséről kíséretében igazságtalanság érzésével, és csak Deya - (* 30) telnost, amely tökéletesen egyesíti saját üzleti másoknak, szembeállítható Oblomov békét. "

Szintén szimbolikus kép a palást a regény és az egész történelem a kapcsolatok rá Ilya Iljics. Fürdőszobai Oblomov különleges, keleti, „anélkül, hogy a legcsekélyebb Európában.” Ő olyan, mint egy jó szolga engedelmeskedett a legkisebb mozgás a test tulajdonosa. Amikor a szeretet Olga Illés felébreszti a hős egy időben az aktív élet, elszántságát társul fürdőköpeny: „Ez azt jelenti - Oblomov gondolta - hirtelen dobja a ruhát, nem csak a vállát, de a lélek, az elme”. De abban az időben a naplemente szeretem, mint az írás a falon villant az új veszélyesen köpenyét. Az új tulajdonos Oblomov Agatha Matveevna Pshenitsyna beszámol arról, hogy ő vette ki a szekrényből ruha és fog mosni, és tisztítsa meg.