Helye és szerepe „az állami szuverenitás” kategóriában a tudomány az alkotmányjogi orosz történelem

Köztudott, hogy a „Hat könyv az állam”, az alapító az elmélet a szuverenitás Jean Bodin, aki megfogalmazta elméletét egy könyvben (1576) [1]. Így az elmélet szuverenitás alakult ki a második felében a XVI században. Franciaországban. Milyen körülmények megelőzte a megjelenése ezt az elméletet?

Francia történész Guizot művében „History of Civilization Európában” a megkülönböztető képességet a XV. Hívta a törekvés, amely a közös érdekek, közös ötletek képezik az addig nem létezett nagy léptékű - forma „a kormányok és a népek”. [4] Annak ellenére, hogy kis túlzással erre a következtetésre jutott elég élénken tükrözi az általános politikai irányt a fejlődés a népek és társadalmi gondolkodás abban az időben.

Ez jelölve egy korszak nyugat-európai növekedés volt tapasztalható, és erősíti a központi államhatalom, azaz Kings teljesítmény. Elkerülhetetlen az ipari termelés növekedése, a létesítmény önkormányzati szabadságjogok nagy bevásárló központok nem kombinálható a feudális struktúrákat.

Eközben a király csak a feje a feudális társadalom a maga „vazallusi”. Azonban a szövetség a közösségek ő a vezetője a nemzet, azaz a szuverén, független eleme a politikai rendszer a társadalom. Így a hatalom a király jelképe a nemzeti egység és függetlenség. És úgy tűnik, nem véletlen tana szuverenitásának Jean Bodin jött csak, mint a tanítás az abszolút hatalom. Tekintettel erre, ez teljesen természetes, hogy a tudományos koncepció szuverenitás tartozik a király. [5] Ennek egyik fontos feladata, hogy létrejöjjenek a nemzeti államok [6], hogy felszámolja a befolyása a külső és belső tényezők, amelyek gátolják a királyi hatalom, a szuverenitás Jean Bodin mindenekelőtt azt jelenti, függetlenségét az állam a pápa, az egyház, a német császár, ingatlanok, egy másik állam [ 7].

Érdekes megjegyezni, hogy szerint az orosz gosudarstvoved AD Gradovsky, a jogot a király az ő területén, és az embereket, hogy elismerik és védik az emberek joga az önfejlesztés [8]. A fentiekből arra a következtetésre vezet, hogy az eredete az elmélet az állami szuverenitás kötődött erősítése a nemzeti tudat a nyugat-európai nemzetek, elsősorban az emberek Franciaországban. A szó a NN Alekseeva, az állami szuverenitás vált „harc politikai szlogen” rámenős, hogy új politikai elképzelés szemben anarchikus töredezettsége középkori állapotok [9].

A fentieket figyelembe véve, ez nem véletlen, hogy Ivan III, amelyben az ország végül elnyerte teljes függetlenségét, először felvette a címet a császár egész Oroszország, egyeduralkodó, a fej egy egységes és független állam. És a figyelemre méltó szavakat, NM Karamzin jellemezve ebben a korban: „A történelem a letelepített fogadja az igazi emberi méltóság az állam, amely leírja, nem értelmetlen harcok Hercegi, de a Királyság az okmány megszerzése függetlenségét és nagyságát.” [10]

Talán ez az oka néhány forradalom előtti gosudarstvoved gondoljuk, hogy a későbbiekben az „autokrácia” a közjogi Oroszország rövidítés külső függetlenségét az Orosz Birodalom nevében az orosz császár. [11] A nemzetközi szakirodalomban az időben volt egy közvetlen azonosítását és tsarists szuverenitás [12]. Felhasználás és néhány átlagos fogalma „nagyhatalom”, amely szerinte egyet jelent a szuverenitás és az önkény, a kijelölt összefüggésben. [13]

Így látható, hogy az ötlet, mely eredetileg Nyugat-Európában a középkorban néven szuverenitás, a hazai politikai és jogi gondolkodás kezdetben merült fel egy ötlet önkény. VE Chirkin is megjegyzi, hogy „a szuverenitás önmagában gyakran eredetileg kapcsolatban az uralkodó személyiség”. [14]

Ezzel azt mondta, különös jelentőséggel szó AD Gradovsky, hogy a jogalkotó a kizárólagos attribútuma állami önkény. [15] Úgy tűnik, hogy a mai értelemben vett célja, hogy tartsa szem előtt az állami szuverenitást, amely magában foglalja a szuverén joga, mint a jogot, hogy a törvényeket. Sőt, NM Korkunoff és SA Petrovics Kotljarevszkij véljük, hogy a katonai jelölése I. Péter az „autokratikus uralkodó” egy szó fordítása „Sovereign” [16].

Így az ötlet az állami szuverenitás alakult nem kitalált tisztán ideológiai posztulátum volt, és életre során az orosz történelem és volt a központi gondolata az formáció egy egységes orosz, majd később az orosz állam. Ebben az értelemben, az ötlet az állami szuverenitás Oroszországban lehet nevezni egy államalkotó.

A szovjet alkotmányos állam jogszabályai szuverenitás elvét rögzíti Art. 3. Az Alaptörvény (Alkotmány) a Szovjetunió 1924-ben, és csak azokra az alanyok a szovjet szövetség - az Unió köztársaságok. A szuverenitás a Szovjetunió hivatalosan rögzített csak az alkotmány (Alaptörvény), a Szovjetunió 1977-ben (Art. 75). Így a szovjet időszakban az orosz történelem állami szuverenitás volt az alkotmányos és jogi elv.

Meg kell jegyezni, hogy a forradalom előtti orosz törvényhozás a „szuverenitás” és egyéb fogalmak származó nem lenne alkalmazható. Közben a tanítás a szuverenitás valódi értelemben vett második felétől a XIX. Ő kezd kialakulni a hazai jogtudomány. Azonban szuverenitása alá ebben az esetben, azt gyakran érteni népszuverenitás. Különösen ez a megközelítés jellemző az alapítók az orosz állami egyetem jogi tudomány, mint a BN Csicserin azaz Szent András, AD Gradovsky adatokat a tudósok dolgoznak a koncepció az állami szuverenitás, miközben aktívan megvitatták a nemzeti szuverenitás és a legfelsőbb államhatalmi. [17]

Egy különleges pillantást a kérdés a szuverenitás volt AI Yelistratov amely kritikus az elképzeléseket szuverenitás tartozó állam, vagy az emberek. A tudós látta a feltétele a történelmi átmenet a szuverenitását az uralkodó (az ő megértése az állami szuverenitás) a jogi szuverenitás. Az utóbbi azt jelenti, hogy a jogállamiság, amely tekinthető egy feltétele a szabad fejlődése az emberi személy. [19]

A háború utáni időszakban, az emberiség számára problémát jelentett a készülékek egy új világrend, amely garantálja a független döntést minden állam minden kérdésben a saját létezését. Az alapja az új rend elvén alapul az államok szuverén egyenlősége. Ezek a körülmények, valamint a megjelenése független államok területén számos egykori gyarmatok, súlyosbította a szovjet gosudarstvovedov érdeke, hogy a téma az állami kormányzat. Tárgy szuverenitás majd élénken tárgyalt elfogadásával kapcsolatban az Alkotmány 1977

A fentiek azonban nem von le a kétségtelen eredmények a szovjet gosudarstvovedeniya, beleértve azokat, amelyek a részletes tanulmányt a kapcsolatot kérdéseket az állami szuverenitás és a népszuverenitás, hogy szükség van elvének végrehajtása az állami szuverenitás a hazai jogszabályok és a nemzetközi jogi eszközök. Ez volt a szovjet időszakban, úgy került kifejlesztésre, és továbbra is népszerű ma terminológiai apparátus az elmélet az állami szuverenitás.

Ahogy helyesen megjegyezte, TV Gubaeva, „ez a helyzet annak köszönhető, hogy a látszólag ártatlan, csak a szellemes játék a kifejezést szuverenitását, létrehozott egy valós veszélyt jelent a normális fejlődését szövetségi kapcsolatok Oroszországban” [32]. Más szóval, az erózió állami szuverenitás elmélet negatív hatással Oroszország alkotmányos és jogi gyakorlatban.

Annak ellenére, hogy az említett határozat az Alkotmánybíróság elsősorban aktus végrehajtási, az is fontos a beállító hivatalos elmélet az állami szuverenitás. Helyénvaló szavait idézve VA Dorogina, hogy „szuverenitás elmélet terméke sajátos történelmi körülmények az élet társadalom és az állam. A változás a körülmények megváltoztak, és az elmélet a szuverenitás”. [33]