Szabály az ima szerzetes - jelentések - cikkek - cikkek

Legutóbbi hozzászólások

Friss témák

• 

Arkhimandrit Ilia (Rago)

Akadály elkövetése ima szabály gyakran az érzés, hogy nem tudjuk, hogyan kell imádkozni! És ki tudja, hogyan kell imádkozni? Aki azt hiszi, hogy ő tudja, hogyan kell imádkozni, hogy tényleg nem imádkozik, mert nézi magát, és nem Isten. Ez is az egyik kísértéseknek. Emlékezzünk arra, hogy a mi feladatunk -, hogy törekszik az ima és nem csak a szabályt. Csak akkor tudjuk, hogy úgy mondjam, hogy Istenre hallgatni, bízni magunkat neki, hogy él az Ő jelenlétében, mint tudjuk. A többi az Úr csinál.

Egyéni ima szabályok szerzetes - nagyon nehéz, sőt fájdalmas téma, mert a körülmények miatt a modern ember, nagyon bonyolult, és sok látszik megoldhatatlan. De vajon Isten hozott minket egy ilyen világban, és akkor, amikor „öntötte ki a saját üdvösség” nehezebb, mint máshol, és máskor? Persze, nem hiszem. Bármilyen korú, bárhol, bármilyen civilizáció Lord ad ajándékot, hogy segítsen az épület az egyház és az emberek üdvösségéért. Mindazonáltal gyakran jönnek a kínos a nehézségeket a teljesítménye a legfontosabb feladata a szerzetesi élet (valamint a világi életben), azaz ha így imáját szabályt. Hogyan teljesít?

Én magam nagyon nehéz beszélni erről a témáról, akkor megvitatják a találkozó, mint a lelki élet nagyon ritka, és be kell vallanom, hogy én magam vagyok még a fájdalomtól és a tapasztalás sok nehézséget. Azt kérem, hogy legyen elnéző az én kis tapasztalat, és imádkozz értem, hogy az Úr megbocsátott nekem.

Mindannyian emlékszünk az evangéliumi elbeszélés szolgálatába Márta és Mária. Lord megdicsérte Mary, amit ő csak ült a lábai elé, és hallgatni őt. Maria - egy módja az emberek, akik kitartottak az ima és elmélkedés, emberek, akik a jobb részt választotta, mely nem dugni őket. [1] Áldott, ezért azok, akik minden este több órát töltött imában - úgy döntenek, a jobb része, és nem veszik el tőlük!

De mi van a többiekkel? Mi Martha, aki kell vigyázni egy csomó szolgáltatást, akik nem rendelkeznek a szabad idő és energia, hogy üljön az Úr lábához? Vannak elhagyták az Urat, vagy elítélték, aki maga parancsolta nekünk, hogy szolgáljuk egymást?

Azt hiszem, a boldogság nem ígért annak, aki az egyik vagy a másik szolgáltatás - a szolgáltatás Márta és Mária. Bliss ígért mindazoknak, akik a béke fenntartására a szívükben, akiket nem érdekel, és zavaros sok dolog [2], mert van egy dolog szükséges: [3] a belső világ. Martha és Mary még mindig lehet és kell megszerezni.

Nézzük röviden néhány konkrét problémákat, amelyek a szerzetesi ima szabályt.

1. Kezdjük a vitathatatlan igazság, hogy a szabály az ima szükséges a szerzetesi élet. Szabály - a levegőt szerzetes, az ő napi találkozó a Úr és a Mester, aki maga jön, hogy meglátogassák. Szabály - a kötelező szolgáltatást a szerzetes, amelynek célja, hogy keresik az ima a világ számára.

Ezért a szerzetes rendszeresen eleget szabály irányítása alatt, és az áldást az ő szellemi atyja. Az egyik első feltételeket annak érdekében, hogy valami ima - a rendszeresség szabályok teljesítményét. A szabály mindig azonos hosszúságú, és zajlik egy és ugyanazon időben, amennyire csak lehetséges. És ha miatt semmilyen körülmények között, a szerzetes nem lehet teljesíteni a szabály, hogy meg kell a lehető leghamarabb a lehető leghamarabb visszatér a normál üzemmódba.

Most lássuk, mik a nehézségek ima, és hogyan lehet legyőzni.

Persze, először mondani ezt a kísértés, mint a figyelemelterelés a gondolat, hogy ima közben zavarja a bosszantó rovarok elvonja a lelkünket az isteni jelenlét. Bogárok részük ismert: megvetem az összes gondolat és mélyebbre haladni a szíved távol tőlük. Gondolatok - mintha villogó képek, filmek, folyamatosan keletkező elménk, amelyeket alig lehet állítani. De a szíve mélyen gyökerezik ott, mély elkötelezettség és ahol a szellem lakozik Isten jelenlétében.

Tudjuk, hogy néhány bhakta azt tanácsolják, hogy cserélje ki a rossz gondolatok gondolatok szent és jámbor. Személy szerint én nem sokat hisznek, és soha nem látott ebből hatékony eredményt. És a szent atyák azt mondják, hogy gyakran nehezen elképzelni szinten haszontalan. Azt hiszem, hogy az ima a szív szintje, azaz a mi szintű mély hit. Mit teszünk, ha hallgatni a rádiót egy érdekes átviteli és zajos gyerekek körülöttünk, és megakadályozzák, hogy? Mi törzs a pletyka, közelebb a vevőt, hogy erőteljesebben a hangsúly. Úgy vélem, hogy az ima ugyanaz történik: mi megvetni gondolatok és kísértések, nem figyelni rájuk, mintha valamilyen kellemetlen rovarok, és próbálja nagyobb figyelmet fordítanak az Isten jelenlétét a szívünkben.

Ezen túlmenően, az élet egy imádkozó ember, még a legbuzgóbb, lelkiismeretesen teljesíti a szabály, hogy elkerülhetetlen időszakokban a szárazság és az íz hiánya a „szellemi dolgok”, időszakok homály, amikor meglátja a jólét, vagy úgy érzi, (esetleg jogosan) megmozdul vissza. Ebben az esetben azt jelenti, egyrészt, tisztában kell lennie azzal, hogy a gondolatok a szomorúság - a szokásos ördögi támadások, amelyek célja, hogy kapcsolja őt ima, és rávenni, hogy hisznek az ima, ha soha nem jön semmi. Másrészt, meg kell tudni, hogy ez nem a mi erőfeszítéseket, és erőfeszítéseket nekünk Isten. A erőfeszítésekre van szükség, harcunk - az egyetlen dolog, amit valóban hozza Istenhez. De csak az Úr tudja, hogyan kell vezetni minket. Ő adja magát nekünk, amikor akar, és hogyan akar. A „értelmes” (vagyis a lelki érzéseket, hogy azt gondoljuk, mi vagyunk) - nem jelzi a valós kapcsolata Istennel.

Ima a szabály megakadályozza két katasztrofális szenvedély, amelyhez meg kell józan minden módon. - Először is a büszkeség, vagy a hiúság. Vizsgálva a jólét, az elégedettség az állam, ahol jöttünk imában - mindez azonnal romlásához vezet. Ima azonnal eltűnik. Ha egy személy tartja magát kitűnt, azt hiszi, hogy a helyes úton, figyelembe véve a siker, akkor elveszíti az ima és Isten engedélyével esik erős a kísértés. Lord megengedi, hogy az emberek a lehetőséget, hogy jöjjön vissza az élő Istennel való közösség. Tovább szenvedély, szemben az első, de nem kevésbé veszélyes - ez lehangoló merül fel, hogy a túlzott önvád. És akkor, és egy másik állam, ha egy személy elmerül bennük, szellemi letargiát, idegenkedés az imádságra, hűtés a szabályt, és ennek eredményeként ez ahhoz vezethet, hogy a lemondás az ima.

Végül, ha azt akarjuk, hogy képes legyen teljesíteni a szabályokat, alapvető fontosságú, hogy a nap harcolni érte, hogy megvalósítsák a szenvedélyeket, és megbirkózni velük. Így harcol a szenvedély, mi készül a hosszú szabályt. Ha a nap folyamán mi lehetővé teszi, hogy szabadon működhessenek a szenvedélyeket, akkor nyilvánvaló, hogy amikor imádkozunk, amikor megpróbáljuk megtalálni a csendet a szívedben, a szenvedély és a gondolatok repül, mint a szél, és nagy a veszély, hogy azok teljes mértékben rendelkeznek minket!

2. Eddig már beszéltünk igaza normál körülmények között a szerzetesi élet, a szerzetesek és apácák a jó szerencse, hogy élni, mint egy evangéliumi Maria. De gyakran előfordul (és talán ma gyakrabban, mint a múltban), amikor a külső körülmények, különösen az oktatás, hogy szükség van a másokért való szolgálat és az egyház akadályozzák a megtestesült ez az ideális.

Tény, hogy ma sok kolostor vissza kell állítani, vagy építeni újra gyakran szűkös források és erők numerikusan kisebb testvériség. És kényelmes kolostorok mindig szerzetesek, amely magában hordozza különösen nagy teherbírású, végre komplex felelős engedelmesség, hogy nem tudják elhagyni. Néhány a szerzetesek minden erejét, hogy a különböző ápolási és karbantartási. Ez azt mutatja, a szeretet mások és a tökéletes önmegtagadás kedvéért egy testvér vagy egy kolostor nővérei vagy hívek és zarándokok, akik természetesen, várva a vendéglátást, a figyelem, a tanácsadás és amelyek arra kényszerítik a szerzeteseket, hogy terhelje nehéz, szenvedélyes és kimerítő ... Nincs szükség szaporodnak példák, mindenki tudja, milyen feladatok és fáradalmak viseli kolostorok. Természetesen mindezen terheket, mintha keresztre feszítették szerzetes, akik a rendszeres sejt szabályt. Tehát mit kell tenni?

Mindannyian tudjuk, hogy annak érdekében, hogy tölteni az éjszakát imádságban, ének Uralkodásának szerzetes vagy apáca nem merül a fáradtságot! Ellenkező esetben, akkor elkerülhetetlenül elaludni, vagy szundikál. De mind a kolostorban vágy vagy megkövetelik nyugtalan? Lehet az apát vagy fejedelemasszony nem fáradt? Aztán ő meg ne beszélj az ő lelki gyermekei, hagyja abba a gondolataikat, hagyja abba a látogatók, akik kopogtatnak a kolostor ajtaján. Nem lehet megunni a szakács vagy a gazdaság? Akkor először meg kell tennie, hogy hagyja el a konyha, a második nem fog menni, nem folytat kereskedelmi tevékenységet, nincs ellenőrzés, nincs munka, és így tovább. De ki fogja csinálni nekik? Van engedelmesség nem a szeretet kifejezése a testvérek? Után is szolgálja Martha kifejeződése volt az ő szeretete Krisztus kifejezése az ő áhítatos istentisztelet az Úr. Természetesen, meg kell próbálnia elkerülni a fáradtság, de ez nem mindig és nem mindenkinek ... de talán kellene legalább azzal a ténnyel, hogy a szerzetes, túl fáradt engedelmeskedni, nem tud imádkozni éjjel, mint szükséges lenne!

Úgy gondolom, hogy megoldja ezt a problémát meg kell, hogy kövesse néhány irányelv.

Meg kell megalázkodjunk Isten előtt teljes bizalmat neki, hogy van, alázattal fogadja a körülményeket, amelyben találjuk magunkat. És ugyanakkor meggyőződésünk, hogy mi folyamatosan betartja az Isten jelenlétében. És meg kell, hogy amint alkalom adódik, biztos, hogy jöjjön vissza, mint egyfajta ideális a rendszeres végrehajtása a szabályokat. Meg kell, hogy a szabály minden alkalommal, hogy ott van a legkisebb lehetőséget, és azt teljes mértékben a körülmények megengedik. Isten soha nem igényli a lehetetlent tőlünk, Megkéri, hogy amit tudunk, és mindig megpróbálja fenntartani a belső békét.

Alázat azt jelenti, hogy tisztában vagyok azzal, hogy a szabály az ima van szükség, és ugyanakkor úgy vélem, hogy Isten ismeri a nehézségeket, és ha nem tudja teljesíteni a szabályokat, akkor lehet találni más módon lehet létrehozni egy élő kapcsolat közte és én.

Teljes bizalom tudatos hit. A próféta Ezra azt mondta, hogy ezt az utat: Uram, Izráel Istene ... itt vagyunk előtted a mi vétkeinket (azaz hibát). [4] Ez a teljes bizalom, hogy mindig él, mint az Isten szemében, mindent megtesznek azért, amit kapok, az az Úr nevét, hogy szüntelenül imádkozzatok hozzá, hisz neki, mielőtt minden gondolatát, a hibák, a kísértéseknek. Teljes bizalom Istenben van kifejezve, és felismerni, hogy az Úr inkarnált lettem, mik vagyunk, és közben közösség veszünk az életét. Kínhalált lett úrrá az emberi természet, és élünk benne. És rajta keresztül mi is részt vesznek az életében minden szomszédok, barátok és idegenek, az élő és a halott. Egy szó, az Istenbe vetett bizalom - ez a közös a Krisztus életét, hogy egy szerzetes lehet érezni a nap folyamán: teljesítésében engedelmesség, míg a kísértések, érzés és öröm.

Az Istenbe vetett bizalom lehet kifejezni a szívünkben az a törekvés, hogy Őt nélkül kiejtésével szavakat vagy rövid beszédeket zsoltárokat vagy más Szentírás. Ez lehet kifejezni hálaadás Istennek, vagy az ima megbocsátás igénylik, vagy hívása Isten segítségét. Trust Isten kifejezett elfogadása Isten akarata, vagy lesz emberi és szelíd türelmet tesztelve - külső vagy belső, és így tovább. Röviden azt mondják, az Istenbe vetett bizalom és megalázkodjunk előtte - jelenti a folyamatosan és tudatosan élni Krisztus ereje a Szentlélek.

Természetesen a mindennapi tapasztalat állandó jelenléte Isten nem helyettesíti a személyes ima szabályt. Éppen ellenkezőleg, előkészíti a személy, hogy tudta, hogy a sejt szabály, érezte Isten jelenlétét. Azonban ez nem lehetséges, hogy egy szabály teljesen, ne feledjük, hogy Isten nem korlátozódik a tetteit, és mindig megtalálja a módját, hogy maradjon tudatos közösségben Vele.

3. Végül azt szeretné, hogy egy másik fontos kérdés: hogyan kell felkészülni a személyes ima szabály?

A legnagyobb segítség a teljesítménye kirekesztő szabályok - a felkészülés is az este, amikor azt olvassuk, az életét a szentek. Ez az olvasó nem csak ad nekünk egy bizonyos hangulat, hanem elvezet bennünket az élő közösségben a szentek. Saints továbbítja nekünk szíved ég, segítsen bennünket arra törekszenek, teljes szívemből, hogy az Úr, hirdetik nekünk az örömöt hoz az Isten szeretete, ha adunk életünket neki. Ezen túlmenően, az olvasás az életét a szentek, úgy érezzük, az idő eltűnik, ez lesz tehetetlen felettünk. A szentek olyan közel vannak hozzánk (nem azért, mert bizonyos érzelmek, hanem azért, mert egyfajta közös életet Krisztusban), hogy tényleg legyen a „kortársak”, és együttes jelenlétében minket egész nap során, valamint imánk szabályt. Fölkelték velünk, és megvédenek minket.

Olvasás patrisztikus is segít megérteni a törvényi lelki élet; ez bevezet minket a hangulat a imádságnak, hogy könnyebbé válik felkelni éjjel, és azok virrasztás, könyörgés eleget hívó. Az olvasás, mi, hogy úgy mondjam, „Start Your Engines” imánk és a Szentlélek tölti be a többit. Fontos még „ésszerű”, hogy öntözik a Szentlélek által, az olvasás az Ó- és Újszövetség. Meg kell venni ebben az olvasatban, mint élő és aktív Isten Igéje szólt hozzánk személyesen. Akkor gerjeszti bennünk a vágy, hogy válaszoljon Isten szeretet, megtanít bennünket, hogy Isten működik, felfedi számunkra, akik az Isten, hogy ő teszi magát elérhetővé, hogy mit vár tőlünk, mi a természet. Mindez közvetlen felkészülés ima. Ez a képzés ad nekünk erőt legyőzni nehézségeit a szabályokat, és segít nekünk kitartással ellássa szabály vagy megújítani, ha azt kell gondatlanság vagy hosszabb végrehajtani.

De a fő törekvése kell terjeszteni a személyes, belső ima, az Istennel folytatott párbeszéd a szívünk mélyén, ahol egyesül Krisztus az egész emberiség. És ez az ima, amely bárhol és bármikor lehetséges. Szabály az ima, amely imák, fel kell készülni minket a személyes belső ima. És kezdik szabályt olvasva bizonyos imákat, természetes számunkra, hogy befejezze az ima Jézus világos, oldódnak a belső csendet, vagy néha a belső fájdalomtól, de még mindig tele van bizalommal, hogy Isten hallja imáinkat, és Ő válaszolni fog. Nem tudjuk, hogy milyen formában fog válaszolni, de a válasz biztos, hogy Isten nem hagy megválaszolatlan ima.

[4] Lásd. 1 RZD 9, 10.