páros Petchorin
A rendszer központja a művészi képek Pecsorin. Az összes többi karakter köré vele, segítve a nyilvánosságra hozatala a karakter. Van Petchorin eredeti társaik. Ez művelői a második „I” karaktert. Az ikrek lehet érteni Pecsorin Grushnitsky, Werner Vulitch.
„Passion kadétok” nem képzelhető el anélkül, pózok nélkül, mutatós gesztusok és nagyképű kifejezéseket. Ez Grusnyickij hasonló Pecsorin. A fiatal kadét egyfajta paródiája a regény főhőse. Pecsorin is folyamatosan játszik érzések, tapasztalatok, és a nagy, játszott az élet maga.
Mindkét szkeptikus. Azonban szkepticizmus Werner rosszabb pechorinskomu. A meggyőződés a hiábavalóságát emberi élet alapja az a felismerés, Werner elkerülhetetlen halál. Pecsorin is cinikus, hideg, eltávolítjuk a környező élet Werner. De, ellentétben Werner Petchorin mélyebb és bonyolultabb. Ő teljesen közömbös, hogy az életét, valamint a mások életét. A cinizmus Werner nagyrészt „a szavak.” A cinizmus Pecsorin - jelentése belső filozófia.
Ez a karakter is nagyban hasonlít a Pecsorin. Vulić fatalista, hisz a sorsban, és biztos vagyok benne, hogy nem fog meghalni, mielőtt azok életét. Pecsorin is, hisz a sors. Ő a fatalista, mint Vulić. De ha Vulić kap a sors akarata, akkor Pecsorin maga akarja irányítani a saját sorsát.
A jelenléte ikrek a regény - egy másik módja, hogy hogyan, hogy felfedje a gazdagabb és élénkebb kép a főszereplő a munka, hogy megteremtse a legteljesebb portré egy ember, hogy a korszak
Bulgakov regénye „Mester és Margarita”
Mester és Poncius Pilátus
Poncius Pilátus Voland, Stravinsky
Ivan Hajléktalan és Matthew Levi
Mester szentelte életét, hogy Yeshua - a hős című regényét, és ezzel egyidejűleg az Isten fia. Szerint a keresztény tanítás, egy ember megtalálja az elégedettség csak Istenben. Ez az őt és találja meg a hívó mester. Összhangban az új Isten fogalma (ebben az esetben, Yeshua) - ez az igazság. Ezért értelme és célja az élet a Mester - az igazságot, és amely megtestesíti az igazi legfelsőbb erkölcs.
Mester vonásait hordozza nemcsak Jézus, hanem Pilátus. Lemond a szerepét (és vele együtt - és hőse), éget a kéziratot, és megpróbálta elmondani a világnak ismert egyedül elkövetni az igazság a halál. De nem volt ereje, hogy ezt a gyengeség miatt nem csak az áldozat, hanem a néma tanúja bűntársa. Nyilvánvaló, hogy ez a kettős vetítés a kép miatt híres utolsó mondat a Mester. Ő nem érdemelte meg a fény, megérdemli a békét.
A Yershalaim jelenetek fejlesztések miatt az intézkedések a Pilátus. Az akció zajlik Moszkvában fejezeteiben Woland lesz. Hasonlóképpen, Sztravinszkij, sőt burleszk, redukált forma, megismétli a funkcióit Pilátus és Woland. Ő „határozza meg a sorsát” az összes karakter a modern világ, hogy jön a klinikára eredményeként érintkezés Sátán és szolgái. Az események a klinikán végzett tevékenységek Stravinsky - csökkentett hasonlóság Woland.
Árulók - Júdás Kariafa dolgozó mepyalnoy bolt rokonok, és Aloysius Mogarych újságíró. Júdás elárulja Yeshua Mogarych - Masters
Matthew Levi és hajléktalanság vesz részt az irodalmi művet. De Máté, a szavai Yeshua „hibás bejegyzések”, mint „erősen írottak ott” Ha küllős. Hajléktalan készen áll, hogy írjon egy verset Krisztusról, hogy lenne olyan messze a történelmi igazság lógia Levi Matthew. Hajléktalan hatása alatt a vizsgálati küldte Woland, hitt a létezését az ördög, Matthew Levi közben büntetést Bald Mountain lemondott Isten és kérik a támogatást az ördög által hinni, hogy létezik.
Gella definíció szerint Woland „agilis, ravasz, és van egy ilyen szolgáltatás, hogy elmulasztotta.” Ugyanezek a tulajdonságok eredendő és Natasha, készen arra, hogy teljesíti bármely kívánságát úrnője.
Jeszenyin vers „fekete ember”
„Fekete ember” - a költő kettős, úgy döntött, hogy minden a költő maga úgy véli, önmagában negatív és csúnya. Ez a téma - a téma fájdalmas lélek, a tudathasadás - hagyományos orosz klasszikus irodalom. Kapta megtestesülése a „kettős” Dosztojevszkij, a „The Black Monk” a Csehov. De sem a munkálatok, ha megállapítást nyer, ilyen módon, nem hordoz olyan nagy terhelés a magány, mint egy „fekete ember” Esenina. A tragédia az öntudat a lírai hős, hogy megértsék saját végzet: a legjobb és világos - a múltban, a jövőben úgy néz ki, sivár és ijesztő komor. Reading a vers, véletlenül fel a kérdést: egy fekete ember - egy halálos ellensége a költő vagy annak egy részét, hogy a hatalom, amely örökké akar rosszat, és örökké működik jól. „Párbaj” egy fekete ember, tekintet nélkül annak jellegére, szolgált egyfajta szellemi teszt a lírai, az oka a kíméletlen önelemzés. A téma a kettősség fejeződik ki a kompozíciós szinten. Van előttünk két kép - a tiszta lélek, és egy fekete ember, és túlcsorduló lírai monológ egy párbeszédet hasonmása - egy költői kifejezése a tudatalatti.
Négy kellékek egy ember életében: a házban a család, a munka, az emberek, akikkel együtt szabályozzák a mindennapi ünnepek, és a földet, amelyen az otthoni érdemes. (V. Rasputin)
A téma a családi ház - az egyik horizontális témákat a világirodalom általában, és az orosz - különösen. Visszhang hallható még a régi műalkotások. Mintegy szeretett férje, Igor vágyakozás, sírás a Putivl fal Yefrosinya Princess Yaroslavna ( "Lay"). Végig a perek élet könyv szeretete és hűsége Murom Prince Peter és felesége, bölcs asszony a köznép, Fevronia ( „The Tale of Peter és Fevronia”), és a végén az élet hősei lett szerzetes és élt a különböző kolostorokban is hagyja a az élet egy napban, és a testük, a legenda szerint, ugyanabban a koporsóban nem bizonyíték az odaadás férj és a feleség egymásnak!
YM Lotman írta: „A történelem megy keresztül egy személy otthonában, a magánéletében.”
A történet „Matryona”
A tékozló fiú, megbánjuk a bűnös életet, visszatért az apja, visszanyerte az elvesztett haza.
Ne feledje, a leírás, a ház a történet „az állomás” előtt és után elhagyja a Dunya. Míg Dunya él édesapjával, a ház tiszta, kényelmes. „Folyton a házban: tisztítsák meg, hogy mit főzzön, minden volt ideje.” És amikor a lánya maradt a házban Samson Vyrin minden megváltozott „a köröket mutatják elhanyagoltság és elhanyagolás.”
A Merchant Kalasnyikov, a főhős a vers, védi a család, amely a szimbólum, a ház, hogy megy vissza a hagyomány „patriarchális despotizmus”.
Ebben a két regény, az író ad a két szemben hazafelé - „house-menedék” és a „House of the Dead”. „Szép hely” a „Fehér Gárda” saját tér, az illatod, az arcod, a hangod, és ami a legfontosabb - eleget tett a családi hagyomány. „A kép a halott ház” a regény „A Mester és Margarita” társul a téma morális haldokló emberek.
A téma a ház, mint egy szimbólum az univerzumban. A drámaíró magát, elvesztette az apját korán észlelt az apa-fiú kapcsolat különösen fájdalmas és súlyos.
A történet Rasputin szimbolikus kép a ház. Ő lelkes, élénk hangulatát. Daria eltávolítja, mint egy hulla a temetés előtt.
A következő kulcsszavak az „otthon” a történet „kunyhó”. A ház épült a „hosszú és mélyen,” - ez túlélő fragmentumot „a legnagyobb belső (jelen) Oroszország”, mintha, hogy megvédjék magukat a külső nyomás hazugság és abszurd.