Mintegy sakabat? Ősök, kard penge és inverz futsunomitama

Lehet, hogy ez a fegyver kés?
Általában az ilyen penge úgy működnek, mint egy sarló. Az egyik kéz ragadta a tárgy, a másik egy késsel kerül a háta mögött, majd elővett egy kést, és vágja magát. Következésképpen, mint egy fegyver, ez a dolog rettenetesen hatékony. Mindaddig, amíg húzni a kezét, akkor levágta a tízszeresére. Szúró késsel is, így lehetetlen, vagy nem tip tompa. Változás markolat nem változtat semmit.






Kubikiri - csak egy kiegészítő eszköz, így IMHO, van néhány komoly harci használatra, és még többet az iskolában, ahol lennének képzett rendelkeznek, aligha lehet vitatni. Tették az időben, hogy távolítsa el, majd, ha ez a távolság kisebb, mint a hossza a kar.

Később, ellenőrző info, rájöttem, hogy Kiri Mitsumono - egy kitalált japán becenevet, és a nagyon kiadvány - fordítás az angol könyvek Shimabukuro M. és L. Pellmana «Villog Steel: Mastering Eishin-Ryu kardvívás» kiegészítésekkel tolmács. És egyesek szerint fórumok harcművészetek, ezek kiegészítések nem mindig helyes, és ez a lényeg. Mi volt ez a mondat, átadása vagy gag? Ingyenes belépés a könyv az interneten nem találtam, de volt számos kivonatokat belőle. Ez az a hely: Egy másik fontos, bár ritka, stílusú kard volt a kutto. Ez jött egyetlen élvonalbeli belsejében a görbületet. A Futsunomitama-no-Tsurugi, amely szerint a japán mitológia, birtokolt isteni erők és az volt a feladata az unió Japán, ez volt az első és leghíresebb ezek kard. Úgy tartják, hogy több mint kétezer évvel ezelőtt, Futsunomitama-no-Tsurugi került egy kő doboz és eltemették a szent földön egy szentélyt Isonokami, a Yamato (a mai város Tenri, Nara prefektúra). 1874-ben, egy ünnepséget tartottak exhumál a kard karbantartás, amely után visszatért. Futsunomitama-no-Tsurugi tartják a kincset, és tilos látni.
www.lincolnshire.wjjf.org/kobudoweapons/sword.h.

Tehát Futsunomitama-no-Tsurugi nem volt találmánya a fordító. Elhagyva turkálni az interneten, és megtudja, mi ez, és hogyan néznek ki. Itt van, amit megtanultam:
Futsunomitama-no-Tsurugi - ez Xingtai, „a szent test a kami”, hogy az egyik olyan tárgyak, amelyek laknak mitama, a szellem egyik istenségek kami. A „futsu” - egy hang, ami akkor jelentkezik, ha valami el van vágva.

Legends of Futsunomitama-no-Tsurugi.
Ez az első alkalom a kard említett „Kojiki” és a „Nihongi”.
Futsunomitama - egyik neve a kard, amely szuszanoo küzdöttek sárkány Yamata-no-Orochi.
Sword ugyanazzal a névvel és élvezi Takemikadzuti-no-kami, a japán isten a mennydörgés, aki később az isten-védő a császári család. Együtt egy harcias istent Futsunusi-no-Mikoto, ő küldte a közepén az istennő Amatzrasu Ország Cane Plains területén Izumo, Japán, hogy felkészüljenek a megjelenése az első uralkodó NINIGI-no-Mikoto. Ő megijedt az akkori tulajdonos ezeket a földeket, kami Oonamuti és kényszerítette, hogy feladják Izumo unokája a nap istennő. Akarta bizonyítani a hatalom az istenek a föld égi Takemikadzuti kami fel a kard a gerincén egy hullám, és állt a tip.
Most egy legendás hely származású az istenek temploma, Kashima Jingu és Futsunusi-no-Mikoto, az amatőrök kenjutsu emlékszem, a templomot szentelt Katori.
Dédunokája NINIGI-no-Mikoto, a császár Jimmu vállalta kelet kampány meghódítani Yamato. két erős fajta Nagasunehiko Mononobe és élt a területen Kinki. Nagasunehiko hajlandó engedelmeskedni, és háborút indított a császár ellen.
„A leírás a honfoglalás Yamato Jimmu Tenno, ez azt jelentette, hogy ha Jimmu a hadsereg megjelent Arasaka helyi istenek mérgezett a hadsereg leheletével. Az ember nevű Takakuradzi látott egy álom, mint egy istennő Amaterasu felvértezi segíteni Jimmu kami Takemikadzuti. Takemikadzuti azonban ez megfelel az istennő, hogy az ő személyes részvétele elnyomása lázadó istenek Arasaka nem szükségszerű, hogy elég küldeni Jimmu kard, amit megszelídítette a lázadó akkor Amaterasu egyetért, és utal Takemikadzuti Takakuradzi ezekkel a szavakkal. „Vedd ezt kard, ő nevezte Futsunomitama, és odaadta Jimmu. „E szavak Takakuradzi felébred, és nem találja a kard, amely bemutatja Jimmu. Jimmu kard Futsunomitama eloszlassa a miasma gonosz istenségek, a hadsereg mentette, és továbbra is kampányolni” hagakure.by/articles/article?id = 57






A második csata Nagasunehiko hadsereg vereséget szenvedett, és megölték.
Ancestor Mononobe fajta, ami azt mondta, hogy már Umasimadzi-no-Mikoto tartott Jimmu és a hála, előléptették főparancsnoka és elfoglalt fontos pozíció a bíróság. Ő volt az, aki megszervezte az imádata a kard Futsunomitama a császári udvar. És közben a császár uralkodása Suydzina (97g BC -. 30 g BC). Ikagasikoo-no-Mikoto a hasonló jellegű Mononobe 93g BC mozgott a kard a szentélyben Isonokami kegyhely.

Most Japánban, van legalább három kardok, amelyek úgynevezett Futsunomitama.
Egyikük található Kashima Jingu. Eredete ismeretlen, de jött létre a végén a Nara időszak - az elején a Heian időszakban. Ez egy hatalmas egyenes kard penge hossza 2 méter és 24 teljes hossza 2,71 méter. Kijelentette egy nemzeti kincs Japán és van kiállítva a kincstár a templom Kashima. És, mint tudjuk ásni kb sakabat? Hosszabb oldalon nem fog.

Térjünk vissza a szentély Isonokami. Mivel az idő a császár Suydzina rektor csak tagjai a nemzetség Mononobe.
A Meiji korszak valamilyen ismeretlen okból nekem, amíg nincs változás a hatalom. És a templomban háromszor 1874 1878 és 1913 prozvodilis ásatások. Lehetőség van arra, hogy az ok nem csak a szerkezetátalakítás a templomban, de a folytonosság hiányát az apátok. A tény az, hogy ellentétben az ikonok a sintó szentélyekben nem kellene nézni, és ha nem választja az istenek, akkor még káros az egészségre. Ezért Xingtai áruház, amely csomagolva sok réteg szövet és hogyan néznek ki tudja, csak nagyon korlátozott számú embert. A kard nem csak csomagolva, ők is a földbe. A megfelelő tartályok a szentségét.
1878-ban, köszönhetően az ásatások találtak a penge egyenes kard teljes hossza 120 cm. Úgy véljük, hogy ez a Totsuka-no-Tsurugi még úgynevezett Susanoo Sword, amelyben a szellem tovább él szerte Japánban.
És most, sőt, mintegy sakabat?. 1874-ben, a fő apát a templom Isonokami kegyhely Masatomo Kahn tett ásatások a szentély az első a bejárattól a templom kapuja, és találtam egy kard került a fő templom. Főként sintó szentélyekben nazyvetsya templom ad otthont a szentélyben, ahol a rendszeres látogatók nem tartózkodhatnak. Azért említettem.
Feltárt hengerelt acél volt alá egyoldalú köszörülés, de, ellentétben a hagyományos nihonto élező volt a homorú oldalán a penge. A fejmozgató kar (tsukagasira) véget ért gyűrű. A teljes hossza a penge szerint a különböző forrásokból kissé eltérő, de az átlag 85 cm. (Ez a hossz valahol a határt egy katana és wakizashi). Blacksmith Gassan Sadakazu Először is, a képviselő Ghassan dinasztia fegyverkészítők óta ismert Kamakura időszakban előállított két példányban a kard, ami szintén helyezzük a fő templom.

Egy másik szó az angol szöveg - Kutta. A karakterek, amelyek csak # 23624; # 20992; ívelt kés (?), ahol # 23624; „kutsu”, azaz „hajolni hajolni a kanyarban.” De az a tény, hogy a karakter # 20992; „a”, „Katana” már jelzi a fegyver egy ívelt penge és egyoldalas élezés. A kép kiszálltunk többnyire kínai Tao teljesen normális élezés. Talán van valami trükkös olvasás, vagy valami?

Megfordíthatja penge kard szolgálhat, mint egy fegyver?
Hengerelt a hátsó élezése rossz szúró és vágó. Ezzel ez nagyon veszélyes, hogy egy szabványos toryk - egység mindkét kezét, amikor a bal oldali támogatja a pengét. Általában bármely clinching fenyegetett tulajdonos sakabat? Sérülést. Emlékezzünk, a harci Kenshin és Saito a börtönudvarban a film. Itt:

Még csak fel a kard a vállán - a probléma. Itt talán az alkotók az anime elfelejtette, hol az akut oldalon. )

Továbbá, ellentétben a katana sakabat? - borzasztóan embertelen fegyver. Ahogy emlékszem, Kenshin eléri a tompa oldalon a penge, ami miatt nem vágott és razmozhzhonnye repesz sebek és törések, amelyek sokkal nehezebb kezelni.
Ha figyelembe vesszük a hideg acél a világon, a pengék, amelyek élesítése homorú oldalán, van még egy kis eszköz, amely javítja a harci tulajdonságait. Így a kard és a szablyáival nem homorú, és az S-alakú penge, nepáli és indiai kéreg keretek kard tao - kampókat a hátsó kés, a kés podsaadachny - áthatoló páncél egy keskeny pengéjű indító kés - újabb kiéleződése domború oldala és az arc.
Legvalószínűbb sakabat? Lehet fegyver vagy áldozati szertartás, nem harcban. Susanoo, aki megölte a sárkányt, mint már említettük, a jóvá egyenes kétélű kard. És a Takemikadzuti kami és Jimmu mondta nekik a kard ölni valakit. A győzelem hozta a puszta jelenléte a szent kard.

És a végén, egy kicsit a technológiát.
Így a kard visszatérő penge nem egy nagyon egyszerű dolog. A penge vékonyabb tompa és laposabbá a fémszalag, amikor a penge kölcsönöznek kúpos alakkal, a penge feltételez természetes görbe, egy éles pengével oldala válik domború, és a tompa - homorú. Sakabat? Gyártani, szükséges, hogy ne csak lelapul a penge, hanem, hogy azt a konkáv oldalon! Kis hajlítási penge belsejében érhető hűtés alatt: borítja vastag sár tompa lehűtjük lassabban és enyhén ívelt kifelé.