És Vladimir Tendryakova „kenyér a kutya!”
„Kenyér kutyák”
Iskola № 43 város Tomszk,
tanár orosz nyelv és irodalom:
Str. Irkutsk utat, d. 17, q. 157
Fi fontos eleme a szellemi fejlődés az emberek. Az orosz iskola irodalom - ami a témát a rendszer az erkölcsi nevelés a diákok. Az irodalomban osztályok van egy párbeszéd a könyvet, itt szerint pszichológus Leont'eva „megtanuljuk érezni” vonatkozik”mások - a művészeten keresztül. Ez - valamit amelyből megtudjuk, hogy a férfiak. " Szerint Bondarev „az irodalom az olvasó találkozik az örök érdekessége, hogy a világ maga, felhalmozódó hozzáállás, szellemi energia, a szenvedés, örvendezve, tisztító, egyre bölcsebb, nappali nem egy, hanem több él - és így meghosszabbítja az életet a maga léte a földön. "
A kérdés a történet magában foglalja a következő kérdéseket:
· Hunger mint morális kérdés.
· Az embertelen hozzáállást száműzöttek
· A fényképek kollektivizálás időszak az életében hazánk
A történet kérdést vet fel éhség 1932-1933g. Ahogy azt a Sztálin éhínség ragadta 25-30000000 1932-ben 18 millió 1933-10000000 -... 1932 A 5 hónappal már elítélték 55 ezer 8 hónappal meghalt 8-10.000.000 éhínség szerint a különböző forrásokból. . Újabban megemlítem ezúttal nem volt biztonságos. És csak a csoda menekülni az éhínség régi férfiak és a nők, sajnos élni a nappal egyedül a szörnyű emlékét nyolc hónapban a 1932-1933 éhínség, lopva gyertyát gyújtott. Ennek emlékére a kormány bevezetett egy átok. Megpróbálta törölni, megsemmisíteni, és blokkolja. De élt, néha félénken megtörve a könyvek lapjai.
Vladimir Tendriakov részletesen leírja a szörnyű halál jelenet „Gorgol” ki „felállt, hogy ő teljes magasságú, bekerített rideg világító kéz sima erős törzse nyírfa nyomni a szögletes arcát, kinyitotta a száját, tágas fekete, vakító toothy lesz valószínűleg kiabálni (...) átok, de repült zihálás, bugyborékoló hab. Kaparás a bőrt a csontos arcát, „lázadó” lecsúszott a törzs és (...) csendes volt valaha. " Ebben a részben azt látjuk, a kontraszt a törékeny, sugárzó keze sima, erős törzs egy nyírfa. Ilyen technikát megnöveli érzékelése egyes töredékek, és a teljes kép.
„Van sötét szemek. Tőlem zokogva tört vágtató vad idegen hangját:
-Kifelé! Kifelé! Szemetek! Szemetek! Vérszívó! Kifelé!
(...) A fennmaradó időben potuhnuv kezével kezdett hátat nekem, raspolzayas sietség nélkül, lassan.
És nem tudtam abbahagyni a sírást, és rydayusche. "
Hogy érzelmileg le az epizód! Mi egy egyszerű, széles körben elterjedt az élet mindennapi használat szó, csak néhány mondat Tendriakov közvetíti az érzelmi kín a gyermek saját tiltakozás mellett lemondás és reménytelenség ítélve az embereket. Ez annak köszönhető, hogy a könnyű és meglepően pontos szóhasználata, a képzelet az olvasó rendkívüli fényerejű kép bontakozik ki, amely azt mondja, Vladimir Tendriakov.
Szóval, ez a tízéves fiú meggyógyult, de teljesen nem igaz? Igen, ő már nem kell szállítani a kenyér mellett állni az ablakot éhező „Gorgol.” De mint kiderült, ez pedig nyugodt a lelkiismerete? Nem aludni, gondolta: „Nem vagyok rossz fiú, nem tudok segíteni magam - Sajnálom ellenségeit!”
És akkor ott van egy kutya. Itt van - az éhes állat a faluban! Volodya megragadja érte, mint az egyetlen módja annak, hogy megy őrült rettegés tudva, hogy minden nap ő „megeszi” az életét több ember. A fiú etetés a szegény kutya, hogy nem létezik bárki számára, de megérti, hogy „nem oblezshego éhség kutyát etetni darab kenyeret, és a lelkiismeret.”
Vladimir Tendriakov sikerült nemcsak bemutatni színes gyermekkori emlékek, hanem felébreszteni együttérzés és empátia olvasók szívét. Aranyszabály „Ne hozzátok másokkal, ahogy kellett volna őket tenni nektek” szerves része az ember erkölcsi tudat. A formáció erkölcsi meggyőződés - a lényege az erkölcsi nevelés, és a kapcsolódó elsősorban a megszerzése értékes kapcsolatok, a fő jellemzője, amely az, hogy „nem csak a megfelelő (normál, elengedhetetlen), de kívánatos is, kapcsolódó önkéntes, szabad választás, lelkes vágy. " Ijesztő történetet V.Tendryakova „Kenyeret a kutya” mutatja a szakadékot a hideg eszmék világa, elvonatkoztatott élő ember, sőt ellenük, és az igaz, élő emberi részvételt. Valódi érték, valódi emberi csak megnyilvánulhat együttérzés, empátia, a rokonszenv egy adott élő személy. Work ezt a történetet idézi sok diák egy erős érzelmi reakció, ez teszi tapasztalni sokk. Egy tanuló írta művében: „Miután ez a történet nem lehet mondani semmit. Egy csak hallgatott. csendes és gondolkodás. "
A történet VF Tendryakova nem említi az éhség, mint egy biológiai probléma, ez egy morális probléma, a probléma az emberi lelkiismeret.
A téma az éhség nem új orosz irodalom. Emlékezzünk a „Dungeon Children” Korolenko és a szavak a hős, AP Csehov: „Szükséges, hogy az ajtó minden elégedett, boldog ember állt valaki egy kalapáccsal és folyamatosan emlékeztetik puffanás, hogy vannak szerencsétlen, hogy nem számít, milyen boldog volt az élet előbb-utóbb azt mutatják, karmai, stryasetsya baj - betegségek, a szegénység, veszteség, és senki sem hallja, ahogy most nem hall, és nem lát a másik. "
”... Mint egy felnőtt már régóta kíváncsi, és nem értette, miért én, általában befolyásolható, kiszolgáltatott fiú, aki nem kap a beteg, nem őrült, amint először láttam Gorgol, habbal és zihálás haldokló szemem előtt.
Valószínűleg azért, mert a borzalmakat, a park nem jelent meg egyszerre, és tudtam, hogy valahogy poprivyknut, obmozolitsya. "
Szörnyű képek éhes szenvedést hozott Volodya nem bánja, mint sokkal inkább megrázta a kép, amikor egy jól öltözött nő húz „zömök fakanállal tejet piszkos lóversenypálya, mielőtt célba nm, mint az első a sír lánya. Ő nem száműzetés vagy „Lishenko”, de ez is érzékeny a szenvedés, az éhes eltérés megjelenését ez a nő, hogy mit csinál, sokkolta a gyermek szívét.
Hogyan lehet ebben a helyzetben viselkedni, Volodya apja és vezetője az állomás? Mi egyesíti ezeket az embereket? Az állomásfőnök, nem tudta elviselni a lelkiismeret-furdalás, öngyilkos lett. Ő még nem talált „rühes kutyát”, amely akkor takarmány. Volodya apja nem néz a szemébe a fiát, ő a forradalmi hős, aki harcolt a boldogság minden ember, nem tud segíteni, az ő fia szenvedését, és megpróbálta megnyugtatni a lelkiismeretét üres, nincs felesleges mondatokat.
Tendriakov történetét hozza az olvasót egy dilemma: válassza ki, hogy milyen a világ: a világ a lélek az elkerülhetetlen szenvedés vagy jólétét, a világ semmit „tudatlanság”. Minden ember előbb vagy utóbb, ez a választás
Miután elolvasta a történetet az egyik lehet vajon egy ilyen szörnyű termék van szüksége a mai olvasó? Igen, szükségünk van. Ez a mi történelmünk, nem szabad elfelejteni azt, hogy ne ismételjük meg a hibákat. A történet keverjük az emberi lelkiismeret élessége meztelen igazság a valóság. Ez egy igazán kíméletes munka, tele fájdalommal, hogy az ország és a humán, a vágy, hogy az emberek jobban.
AT Twardowski azt mondta: „... irodalom órák - ez nem az óra szórakozás és pihenés ... ezek órát kell órányi izgalom, érzelmi felvonó ... erkölcsi belátás ...”