Tűz jöttem, hogy le a földre, és mennyire szeretném, ha ez már lobban!

Jó napot! Gratulálunk minden a nagyböjt kezdete, már itt van a kérdés:

„Kérem, magyarázza el nekem, hogyan kell megérteni ezeket a verseket (Lukács, 12. fejezet, vers 49-57)”

49 Tűz Azért jöttem, hogy le a földre, és mennyire szeretném, ha ez már lobban!
50 I keresztséggel megkeresztelkedni; és hogyan vagyok szűkös, amíg megvalósítható!
51 Gondoljátok-é, hogy azért jöttem, hogy békét hozzak a földre? Nem, mondom néktek, hanem inkább meghasonlást;
52 Mert mostantól fogva öten egy házban osztva, három kettő ellen, és kettő három ellen:
53. Az apa Meghasonlik fia, és a fiú az apa ellen; anya a leány ellen, és leány az anya ellen; anyósa ellen a lánya, és a menye ellen anyja a jogot.
54 Azt is mondta, hogy az emberek, ha látsz egy felhő emelkedik a nyugati, azt mondja egyszerre: eső, nem lesz olyan,
55 És mikor a déli szél fúj, azt mondja, nem lesz meleg, és ez történik.
56 Képmutatók arcát a föld és az ég tudja különböztetni, hogy hogyan van az, hogy ti nem észrevenni ebben az időben?
57 Miért magatoktól ítéljétek nem az, amit nem?

Is olvasható:

Isten ments meg minket!
A család a közelmúltban vootserkvilas.I így sok hiányosságok és egy csomó kérdést.

Jó estét Helen és békesség az Úr Jézus Krisztustól!
Verse 53 E fejezet - nyilatkozat a tényt Krisztus szörnyű osztály az emberek, még a nagyon közeli, valamint a vallási vonalak. Valószínűleg már észrevette, hogy a legszörnyűbb konfliktusok nem politikai vagy gazdasági, azaz vallási. Ó, jaj! Az emberek szembesülnek a tanításait az Úr Jézus Krisztus, az ő személyazonosságát nem lehet közömbös - ezek vagy „a” vagy „ellen”. Ez egy élő valóság. Ezen és a kérdés. Rengeteg olyan esetek ősi és a modern történelemben, amikor az Istenbe vetett hit az emberek életét és megkínozták azok közeli hozzátartozói és egykori legjobb barátok. A kérdés az, hogy mi, mikor kezdődik a haza, hogy egy háború és az osztás. Először is, a türelem. Másodszor, és ami a legfontosabb, imádkozzatok azokért, szeretteink, akik nagyon távol van a templom ajtaján. Mi köti össze a rokonok láthatatlan, de erős lelki kötvények. Ezért imádságunk különösen valós és kézzelfogható nekik. Továbbá, hogy nem ad okot arra, hogy utálom a keresztény hitünk. Gyakran az emberek csak a tetteink és szavak a bíró, és a hit, és az evangélium és Isten maga! És még mindig emlékszem két kimutatások, vétó kedvenc szentek. St. szeráfjai Sarov azt mondta: „Mentsd magad - és több ezer körül lesz mentve.” Ambrus Optina azt mondta: „A petting szeme világít.” Ima és meleget, sőt, ők nagy csodákat.

Én különösen zavarba vers 53. Tudomásul veszem, hogy mindezt képekkel. De ha a család valóban elkülönítés, hogyan tovább?
„Tehát nem minden békét és harmóniát - jó, de előfordul, hogy ellenségeskedést és osztály úgy tűnik, hogy valami isteni dolog tehát senki se lakik barátságban ravasz, de legalább az apja és anyja ellenfelei a Krisztus törvényét, és velük együtt, mint ellenségei. igazság veszekedés. "
De mi a helyzet a „Tiszteld apádat és anyádat”?
Számomra ez egy fájó pont, mert én svekrov- ateista, és hogy a lány fél, Chato kell hallgatni az istenkáromló beszédet.
Látok kiutat az alázat és a csend, mert a szó -Ezüst és a csend - arany. Ha nincs hatásköre az érvelés, és nyugodtan beszélni róla, akkor jobb, ha értem. De ahogy ez történik a buborékok belsejében harag, amikor azt hallja, hogy porugaema hitünket. A Másrészt, versekben adott kontrasztos pogányok. ahelyett ateisták. Régi és új. De mi legyen a neve a szovjet ateistov- leromlott vagy egyszerűen téves lelkeket, és imádkozni értük?

Igen. Itt vagyunk a Sándor apja gyorsan mit. Mindkettő egyformán javasolt értelmezés Feofilakt bolgár. Ennek magyarázata az prelátus a legegyszerűbb és hozzáférhető megértése az olvasó. Mínusz egy a mai olvasó - származó szláv orosz lefordított munkái a 19. században. Ezért a stílus az archaikus nyelvet. A szláv mozgalomhoz.

Jó estét és békesség Anastasia Úr Jézus Krisztus!
Nem találok jobbat, mint hogy ajánljuk értelmezése ebben a versben a híres szövegmagyarázónak Szentírás - Áldott Theophylact bolgár. Itt azt írja:
„Mert a szó a tűz, felfalja minden valós és tisztátalan gondolatok és elpusztítja a bálványokat bármilyen voltak ügynökök. Természetesen és buzgalommal jó, meggyullad mindannyiunkban. És talán a féltékenység által generált az Isten szavát, nem különbözik . első az Úr azt akarja, hogy sim tűz lobban a szívünkben mi kell egy tüzes buzgósággal a jóság - „és hogyan szeretné, ha” egyébként: .. és mennyire kívánom, hogy ez már lobban sebességével lobban ez a tűz, mint a hasonló! Pál azt mondja: „buzgó lélekkel” (Róm 12, 11) és Drew th helyét. „féltékeny Ön istenfélő féltékenység” (. 2Kor 11: 2) .- „keresztség” kifejezés halála óta a tűz volt Kindle nem csak a halála után, a prédikáció nőtt ki erről a helyről, és a féltékenység, akkor ahhoz . beszélni a halál, amelyben a bírók keresztség határozottan vágyó cikkére, azt mondta: „és hogyan szűkös”, azaz hogy mennyire érdekel, és szűkös, amíg megvalósítható az vágyom meghalni az üdvösség minden - az Úr nemcsak azért jött, hogy le világra tüzet !. ahol s rasprostranilis Tanítása és a hit, hanem a lélek minden, ami (saját maga által) a sor vnaya és kopár földet, hanem az Isten szavát lobban, mint a tűz, és lesz képes befogadni az isteni mag és duhovnoplodonos Noah. Mert ha Isten kegyelme láthatatlan kapcsolatot valaki lelkét, úgy tűnik, hogy ég egy ilyen Isten iránti szeretet, lehetetlen megmondani. Tehát pontosan Kleofás és társa, gyúlékony láthatatlan tűz Isten kegyelme, mondván: „Ne égesse bennünk szívünk” (Lk 24, 32). Ki tapasztalt ilyen állapotban, meg fogja érteni a szavakat. És sok, és gyakran jelezték, hogy olvasás közben a Szentírás és az életét az atyák, amikor a hit és a tanításokat valaki, hogy meggyullad a lelkeket jót, és néhány fény, hogy a végén, míg mások azonnal kihűl. "






Összefoglalva: tűz, amely azt mondja, Krisztus az első kegyelmét. Ne feledje, hogy a Szentlélek leszállt az apostolokra formájában tüzet. Grace összehasonlítjuk a tűz a felvilágosító és tisztító erő.
Másodszor, a tűz - ez a mi buzgó érzelmek Istennek. Harmadszor, a vágyunkat, hogy erényes életet.
Azaz, ha rövid ideig. Jó, hogy érdekli a Szentírásban. Különösen szép, hogy tanulmányozza Isten Igéjét böjti időszak alatt!

A hagyomány szerint az ortodox hagyomány az Evangélium kell értelmezni alapján a Szent Atyák. Szóval
Theophylact Bulgária
Tűz Azért jöttem, hogy le a földre, és mennyire szeretném, ha ez már lobban! Keresztséggel kell megkeresztelkedtek; és hogyan vagyok szűkös, amíg megvalósítható! Mert a szó a tűz, felfalja minden valós és tisztátalan gondolatok és elpusztítja a bálványokat bármilyen voltak ügynökök. Persze, és a buzgalom jó, meggyullad mindannyiunkban. És talán féltékeny generált Isten szavát nem különbözik az első. Az Úr azt kívánja, hogy sim tűz lobban szívünkben. Mert mi kell lelkes buzgalommal a jó. - „És én mit,” egyébként: és mennyire kívánom azt már lobban! Gyorsítja gyújtottam ezt a tüzet, mint ahogy Pál mondja: „buzgó lélekkel” (. Róma 12, 11), és egy másik helyen: „Nem vagyok féltékeny az Ön számára istenfélő féltékenység” (2Kor 11: 2). - „A keresztség” kifejezés a halálát. Mivel a tűz volt Kindle nem csak a halála után, mert ott nőtt prédikált és buzgalommal, majd reá beszélt a halálról, hívja őt keresztség. Jelentősen vágyó neki, mondja, „és hogyan szűkös”, azaz hogy mennyire érdekel, és szűkös, amíg megvalósítható! Mert vágyom meghalni az üdvösség minden. - Az Úr eljött, hogy le a tűz nemcsak földet, amelyen rasprostranilis s Ő tanát és a hit, hanem a lélek minden, ami (saját maga által) van ternovnaya és kopár földet, hanem az Isten Igéje lobban, mint a tűz, és lesz képes elfogadni az Isteni vetőmag és sósav duhovnoplodonos. Mert ha Isten kegyelme láthatatlan kapcsolatot valaki lelkét, úgy tűnik, hogy ég a szeretet az Isten, lehetetlen megmondani. Tehát pontosan Kleofás és társa, gyúlékony láthatatlan tűz Isten kegyelme, mondván: „Ne égesse bennünk szívünk” (Lk 24: 32.). Ki tapasztalt ilyen állapotban, meg fogja érteni a szavakat. És sok, és gyakran jelezték az olvasás a Szentírásban vagy az életét a Szent Atyák, a hit és a tanításokat valaki, hogy meggyullad a lelkeket jót, és néhány fény, hogy a végén, míg mások azonnal kihűl.

Gondolod, hogy azért jöttem, hogy békét hozzak a földre? Nem, mondom néktek, hanem inkább meghasonlást; Mert mostantól fogva öten egy házban osztva, három kettő ellen, és kettő három ellen: az apa meghasonlik fia, és a fiú az apa ellen; anya a leány ellen, és leány az anya ellen; anyósa ellen a lánya, és a menye ellen anyja a jogot. Krisztus a mi békénk (Ef 2, 14). Azonban Hát azt mondta, nem jött, hogy békét. Tehát Szavai titokzatos. Tehát azt mondjuk, hogy nem minden, a világ jó és ártatlan, de gyakran veszélyes, és eltávolítja az Isten szeretete, például amikor békét és harmóniát az igazi szembe. Krisztus nem azért jött erre a világra, hanem éppen ellenkezőleg, azt akarja, hogy jó legyen, mert az osztott egymás ellen, mint történt az üldözés. Mert egy ház meghasonlik apa Gentile hívő fia, anya a leány ellen, és fordítva. - Hogy mondta, hogy öt egy házban osztva, és a számítás említette a „hat” személy? A válasz: egy ember kétszer kell bevenni, nevezetesen, lánya és menye egy és ugyanaz a személy. Ezzel kapcsolatban az anya úgynevezett lányát, és ezzel összefüggésben az anyja jog - lánya. Tehát három - apa, anya és anyós - lesz osztva kettő ellen - egy fiú és egy lány. A lánya, mint mondtuk, mint egy ember, de azáltal, hogy egy kettős hozzáállás, azaz a mellékletben az anya és anyós, ezért két személy. - Az apja és az anyja, és az anya-ész talán, csak mindent kopott, és az ő fia és lánya - minden új. Ebben az esetben, az Úr azt akarja, Ő az új isteni parancsolatok és tanítások leküzdeni minden kedves régi - bűnös szokások és az oktatásban. - Mind így. Apa egy elme, és fia - a fejében. Közöttük a házban, hogy van, a férfi volt részlege. Azt fogja mondani, pontosabban. Dionysius Areopagata elme világította és vett prédikáció. Szerint a fejében, nincs bizonyíték elfogadta a hit, szemben a pogány, megpróbálta bizonyítani kényszerítő követni a dialektikus módszer. Látod a szétválás apa és fia között, egymással szembeni ellentétei a Krisztusért és hirdették? Anya és az anya-in hívhatják az ötlet, és a lánya és menye - érzés. És a kettő között van egy harc a Krisztusért. Azt hittem, hogy az ellenségeskedés ellen az érzés, amikor az ötlet győzi olvasni tartós nagyobb tranziens, a láthatatlan felett látható, és sok erős bizonyíték. Előfordul, hogy a részét érzés irányította a harcot a gondolat. Egy értelemben azt a benyomást keltette a csodák és látható jelei, nincs meggyőződve arról, érvelés elme nem akarja követni, és pogány bizonyítékokat. aki válaszol rájuk ösztönözni, hogy ne gondoljuk, hogy Isten emberré lett, vagy szűz - szülés. Tehát őrült következtetései a pogányok, nagyságos jellegű. Közben érezte át a látható csodák vezet az Isten ismerete, jobb, mint a semmilyen bizonyíték. Tehát nem minden békét és harmóniát - jó, de előfordul, hogy ellenségeskedést és osztály úgy tűnik, hogy valami isteni dolog. Ezért senki se lakik barátságban ravasz, de legalább az apja és anyja ellenfelei a Krisztus törvényét, és velük együtt, mint ellenségei az igazság, ott kell lennie ellenségeskedés.

Azt is mondta, hogy az emberek, ha látsz egy felhő emelkedik a nyugati, azonnal azt mondja, eső lesz, és ez így történik; És ha látjátok a déli szél fúj, azt mondjátok, Hőség lesz, és ez történik. Képmutatók arcát a föld és az ég tudja különböztetni, hogy hogyan van az, hogy ti nem észrevenni ebben az időben? Miért magatoktól ítéljétek nem mi az igaz? Ha Ön járt ellenféltől a bíró, az úton próbál megszabadulni tőle, hogy nem kellett volna hozni, hogy a bíró, és a bíró adjon téged a tiszt, és a tiszt tömlöczbe ne vessen téged. Mondom néked nem onnét, mígnem tetted megfizetsz mind az utolsó fillérig. Mivel az Úr beszélt a prédikáció, és ő nevezte el tűzzel és vassal, akkor nagyon valószínű, hogy a közönség nem érti a szavait zavaros. Ezért mondja; mint a változás a levegőben akkor ismeri fel bizonyos jeleit, és én hozzád jön az volt, hogy ismerje el, hogy azt mondom, és mit tegyek. Szavamra, mint ahogy ez a helyzet, javaslom, hogy ellenség. Az Ön számára - a vámszedők és a tolvajok, de nem tudom, hol kell lehajtani a fejét (Lk 9, 58). Ezért, mint egy felhő eső és tanúskodott a déli szél - egy forró napon, így fel kell ismerniük az időben az én jön, és találd ki, mi nem azért jöttem a világra, de az eső és a zűrzavar. Mert én magam egy felhő, és megyek nyugatra, hogy az emberi természet, amelyet korábban megalázott és sűrű sötétség a bűntől. Azért jöttem, hogy le, és a tűz, és így a forró napon. Mert én vagyok a déli - az ellenkezője a meleg szél és a hideg északon. Ezért jöttem ki Bethlehem, amely délre fekszik. Miután ezt mondta, az Úr tanítja őket a tanítás és tiszteletreméltó világ. Rámutatva dicséretes részlege, és megmutatja a világnak, hibátlan. Igaz, amikor az ellenfél fog okozni téged ítélettel, még mindig az út minden módon megpróbál elszámolnak vele. Vagy: „megpróbál megszabadulni” persze, abban az értelemben, hogy még ha nem volt semmi, de hogy egy kölcsön kamatra, és a „próbálja megtörni szabad”, hogy elválnak vele, hogy”ő nem vezet, hogy a bíró, és a bíró azt adjon téged a tiszt, és a tiszt dobja meg a börtönben, amíg tetted megfizetsz mind az utolsó fillérig. " Az Úr azt mondja ezt, hogy oplotyanevshih vezet félelem és ösztönözze a békét. Tudja, hogy a félelem a veszteség és a büntetés minden szerényebb ozemlenevshih, így mondja. - megértik a beszédet és az ördög. Mert ő a mi ellenfelünk. Tehát, hogy még az „út”, vagyis ebben az életben, meg kell próbálni, gyakorlásán keresztül az erény, hogy megszabaduljunk tőle, és semmi köze hozzá, annyira, hogy a jövőben a bíróság, hogy nem árulja el a bíró. A legtöbb esetben, hogy elkötelezettek vagyunk, elárulja nekünk a bíróság és a bíró megadja nekünk a tiszt, azaz néhány fájdalmas és ártó erő és megbünteti minket, amíg megkapjuk adottnak, és a múlt bűneit, és nem felelnek meg az intézkedés büntetés. És mint a büntetés soha nem teljesülnek, akkor örökre szenved. Mert ha vannak börtönben, amíg nem fizetnek az utolsó fillérig, és hogy fizessen meg, akkor soha nem lesz képes, akkor nyilvánvaló, hogy a végrehajtás lesz örök.