Isten szövetséget kötött az ember (Eugene Kashira)
I. Isten szövetséget kötött férfi
„Ne felbontja az én szövetségemet, és nem változtatja meg a dolog, hogy jött ki a számból (Ps.88: 35; 34-38 cm.).
„És íme, én szövetségemet velük, ezt mondja az Úr: Lelkem, hogy reád, és a miket szóltam volna a szádban, nem térhetnek ki a szád, és ivadékai, a szája a te, és a szája az utódok utódok Urad azt mondja, mostantól mindörökké „(Is.59: 21).
Isten kinyilatkoztatja magát az ember a rendes dolgot, a csodák, a Word és az Ő Fiában. Mindez a kinyilatkoztatás Isten maga. Ez a kinyilatkoztatás a teremtés műveiben, a gondviselés és a megváltás. De ezek a dolgok lehet helyesen értelmezni, ha a mi megértjük Isten tulajdonságait. Például az a tény, hogy Isten hűséges az Ő Igéjében, hogy Ő nem változik, és nem fogja megváltoztatni. Megértése Isten tulajdonságaival, azt is megértjük, művei, és fordítva: a megértés az Isten dolgai lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük annak tulajdonságait.
Isten köt kapcsolatot egy férfival szövetség által. Testament megállapít bizonyos összefüggések és kötelezettségvállalásokat. A kifejezés: „I - Az Úr” kifejezés a szövetséget, amelyet Isten a mi Urunk, mi - a rabszolgáit, szolgák, az alkalmazottak, akik kötelesek teljesíteni a célt, amelyért létrejött, anélkül, hogy bármilyen jutalmat. Ezért minden okunk megvan azt mondani, hogy a mi Istenünk az Isten a szövetséget.
Isten Ádámot és Évát, Isten áldja meg őket, „És Isten megáldotta őket, és monda nékik Isten, Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet, és győzzék meg: és uralkodik a halak a tenger, és több mint a madár a levegőben, és minden élõ felett, ami mozog a föld „(Genesis 1: 28). Az első szó, Isten címzett ember, van egy ígéretnek beszéde és áldása egyidejűleg. Nem egy megrendelést, nem ítélet, hanem áldás. És ez, ne feledd, mielőtt bármilyen emberi megbetegedést, jó vagy rossz.
Mi volt az áldás? Egy személy lehetőséget kap a közvetlen kommunikáció Istennel. Ez nem egy jutalom erőfeszítéseiket, a képesség, hogy kommunikálni helyről biztosított létrehozását. Még ha Ádám meglepően végezni minden munkát rendelt neki, nem lenne joga követelni a jutalom, vagy áldás. Végül is, ez jött létre annak érdekében, hogy ezt a munkát végzik. Testament elképzelt (és beállítva) boldog kapcsolat Isten és ember között.
Isten szerinti beállítás, az elkövetők meg kell halnia a parancsolatokat (Róma 6: 23). Isten igaz, ő nem néz engedetlensége az ujjaid, ne folytassa, hogy áldja meg továbbra is, mintha semmi sem történt volna. Ezért a bűncselekmény az emberi parancsolat, hogy elválassza őket a forrása az élet. Az élet testi és lelki.
Azonban, miután az emberi zavarás a szövetség Isten nem változik a feltételeket, a szövetség. Ő továbbra is a szavát.
* * *
Miután Ádám bűne, Isten létrehozott egy szövetséget kötött vele, melyben van egy ígéret üdvösség (bukása előtt, hogy mentse a személy nem kell).
Minden néptől, mint Ádám, továbbra is szükség van, hogy bízik az Isten szavait, elismerése a Teremtő Isten és a belé vetett hit, mint a Szabadító van szükség, mert a hit az Ő változatlan szót. Covenant miatt kötelezettség benyújtását. Benyújtása megszentelt áldásait. Szabálysértőket a szövetség átok vár.
Calling Újszövetség tanúk (Neu: Gen. 9: 8-9; Ábrahám: Genesis 12: 1-3; 17: 1-2) megerősíti a helyességét Isten szövetségeket. Isten megtartja szavát: a szövetséget Ábrahám, Izsák, Jákob ugyanaz, ő - örökre. A Kivonulás könyvében (2:24) ezt olvassuk: „Isten megemlékezett az õ szövetségét” [1]. Egyiptomból való kivonulás, Isten népe, élén Moses tanúskodik Isten hűségét tartja a szövetséget.
II. EGYSÉG TESTAMENT
Adam képviselte az egész emberiség, mint egész, és mindannyiunkat egyenként. Miután az emberiség egy szövetséges kapcsolatban van két csoportra oszthatók: azokra, akik megtartják szövetségét (Isten népe), és azok, akik kívül esnek a szövetség, azaz a szövetség szabálysértőket. Kommunikáció. Bible jellemzi megsértése Testament felkelés árulás. Ebben a tekintetben a Hóseás próféta nem különbözik kortársai Ádám. Mint Ádám, ők is fellázadt Isten ellen, „ők, mint Ádám, megtörték a szövetséget; ott engem” (Os.6: 7).
Tény, hogy minden bűn van nem tartása a szövetség népéhez. Ugyanez szövetség az engedelmesség, a végrehajtás, a hallás Isten. „És a föld alatt megfertőztetett lakóit; mert vétkeztek a törvényi, megváltoztatta a rendelést megszegték, megtörték az örök szövetséget. Ezért az átok emészti meg a földet, és a kik laknak; A föld lakói is égett, és kevés ember marad „(Is.24: 5-6).
Megújult bukása után a szövetség lett megáldva a természet, amely az Isten ígérete az üdvösséghez. Későbbi szövetség nem ellentétes az előző, de kiegészítik és kiterjesztése a teljesség Jelenések. Minden Isten ígéretei megadott szövetség következetesen összpontosítani Krisztus és az Ő munkáját a megváltás. Ezért református teológia elismeri egységét és sorrendjét ellenőrzés az Isten szövetségének. A tagadás egységének a szövetség vezető elismerése az Isten létét, a két terv: az egyik a Krisztus és az Egyház, és a többi - a zsidó nép és Izrael földje. Kiderült, a mesterséges megosztottságot, azaz: az égi és földi programok célja, hogy mesterségesen megosztott az Egyház és Izrael. De egy ilyen nézet ellentétes egy. Paul, aki utal, hogy a közösség a Galata, amely azok, akik jöttek, hogy Krisztus volt a zsidók és pogányok (Galata 6: 15-16). Pál azt mondja, hogy a pogányok által mentett Krisztus, most csatlakozik a közösség Izrael (Efézus 2: 12).
Ezért nem kell a szétválasztás a szövetség Ábrahámmal, a szövetség Mózes, bár az utóbbi csak száraz esetlen törvényeskedéssel. Amikor az apostol. Pál azt írja, hogy Izrael még nem érte el az igazságot a törvény cselekedeteiből (Róma 9: 31-32), aki utalva a félreértés a zsidók a szövetség, de nem utasítja el a törvényt (Gal 2: 19). Az Ábrahámmal kötött szövetség nem lehet törött vagy megváltoztatni, és 430 év. És ez lehetett volna adni, hogy Mózes csak haszontalan ígéret (Gal 3: 17)? A törvény nem írja elő alternatívájaként az ígéreteket. Pál azt mondja, hogy a törvény nem „ellen Isten ígéretei” (Gal 3: 21). Ezért nem engedélyezi a szövetség - jog, Ábrahám és Dávid - Moses (Gal 3: 7; 03:29). Covenant Mózes beszél nemcsak a földi királyság Dávid leszármazottja, de arra is rámutat, hogy Krisztus - az igazi király. Mózes pedig ugyanazon szövetség, mint Ábrahám. Bemutatása Mózes, a törvény nem kell létrehozni egy gyökeresen eltérő kapcsolat Isten és ember között.
Ugyancsak helytelen azt feltételezni, hogy a törvény néhány alkalmazás vagy amellett, hogy a szövetség. A törvény és a szövetség elválaszthatatlan egymástól: „És monda az Úr Mózesnek: Írd te ezeket a szavakat, mert ezek a szavak tettem szövetséget veled és Izraellel. És ott volt az Úrral negyven nap és negyven éjjel nem evett kenyeret, vizet se igyál; és ő írta a táblákra a szövetség szavait, a tíz parancsolatot „(Iskh.34: 27-28). Amikor Mózes azt mondja, hogy Izrael a természetét és lényegét minden áldás az emberek, s rámutat, hogy a szövetség: „Tudd, hogy az Úr, a te Istened, ő az Isten, a hű az Isten, a ki megtartja szövetség” (Vtor.7: 9).
Isten teszi szövetséget kötött David és utódai (2Tsar.23: 5; Ps.88: 4-5, 35-38). Ebben az esetben, a szövetség továbbra is ugyanaz, mint az Ábrahám idejében. És a nap Ésaiás próféta megerősíti az igazság egységének a szövetség - a szövetség egyedül, és az örök szövetséget (Ézsaiás 55: 3). Beszél a szövetség és Jeremiás próféta. Kinyitotta az elkövetkező napokban, amikor a szövetségi ígéretek fog múlni. A Próféta azt mondta a napokban az Újszövetség (Jer 31: 31-34), azaz, hogy Krisztus fogja elvégezni, nevezetesen az ígéret a szövetség. (Érdemes megjegyezni, hogy a Szentírás tekintetében Krisztus munkája a megváltás népe szempontjából a szövetség, lásd Zsidók 13 :. 20).
* * *
Az új szövetség azonos cél ugyanaz szentségek, mint a régi. A Szentírás beszél a lelki körülmetélést a szív (Vtor.10: 16; Ier.4: 4; Kol 2: 11-12), arra utal, hogy a lelki természetét a szentségek az Ószövetség (1Kor.10: 1-4, 15-17). És az Ószövetségben és az Új ugyanazok oldalon a szövetség Isten és ember (Róma 11: 16-24; Ef 2: 11-14).
A teljes írás következetesen vezet Isten ígérete kegyelem Jézus Krisztusban. Krisztus előtt volt prototípusok az árnyékból, és mutat rá, de a teljesítése az ígéreteket a szövetség fordul elő az a személy, Krisztus és az Ő munkáját a megváltás.
Tehát annak ellenére, hogy a Biblia említ néhány esetben, a szövetség lesz teológiailag helytelen azt feltételezni, hogy a különböző szövetségeket. Mindez egy szövetség. Kötelezettségek, amint azt a Törvény, a Próféták és a Zsoltárok szerves részét képezik az egyetlen kegyelem szövetségét. Evangélium és az újszövetségi levelek mutatják, hogyan teljesítette ígéreteit ennek a szövetségnek, hogy van a megváltás.
III. Krisztus a teljesítése az ígéretet EGY kegyelem szövetségét
„Én szövetséget az én választott, megesküdtem Dávidnak: Forever
létre a te vetőmag, generációról generációra felépíteni Trónod „(Ps.88: 4).
Nem értjük teljes egészében a munka üdvösségünk, ha nem látja, hogy Krisztus teljesíti a szövetség ( „Hogy irgalmasságot cselekedjék a mi atyáinkkal, és megemlékezzék szent szövetségéről” Luke 1: 72), az Ő feltámadásának és a minisztérium az üdvösség teljesítését az áldást a szövetség. Ezt támasztja alá az a Péter apostol, utalva Izrael népének: „Te vagy a próféták fiai, a és a szövetségnek, amelyet Isten jelöl ki a ti atyáitoknak, mondván Ábrahámnak:” És a te magod minden nemzetségét a földet. " Isten feltámasztotta ő Fia, Jézus, hogy először küldött neki, hogy áldja meg elfordításával minden van a gonoszságaidtól „(ApCsel 3: 25-26).
Amikor Ádám megtöri a szövetség Isten kegyesen visszaállítja azt, ígéretes, hogy küldjön egy Megváltó, aki el fogja pusztítani az ellenség az emberi faj (ne feledjük, hogy azt mondják, a kígyó-kísértő: „Adom közötti ellenségeskedés téged és a nő között, valamint a te magod és az ő magva azt megrontja fejedet, és te leszel horzsolás a sarkán „Mózes 3: 15). Ez az első ígéret a Krisztus eljövetelét. Azt ígérte, hogy Krisztus helyreállítja a megfelelő kapcsolat Isten és ember (In.12: 31-32, 1In.3: 8). A létesítmény a szövetség, felidézzük volt, a ki nem érdemelt áldás bűnös ember (Ier.11: 2-4). Ugyanez mondható el Izrael a szövetség nem alapul az emberi méltóság az emberek, de az Isten szeretete (Vtor.7: 7-9).
Végrehajtása a szövetség az üdvösség, illetve teljesíti az ígéretét üdvösség kiderült, a történelem, a megváltás Isten népének. Minden időszakban a történelem pont Krisztushoz és az Ő munkáját, rámutatva, hogy a jövő a Szabadító (2Kor.1: 20). Minden szövetség ígéretet (készült különböző emberek) megerősítette és jóváhagyta a Krisztusban. Minden a Szentírás mond az elkövetkező Megváltó (Lk.24: 27). A közvetítő és a közvetítő az Újszövetség (Heb.12: 24) Jézus által ígért Jeremiah annak megkötésére:
„Íme, a napok, azt mondja az Úr, mikor fog az Izráel házának és a Júda házának egy új szövetség - nem szövetsége szerint, hogy én atyáikkal a nap, amikor vettem őket a kezét, hogy vezesse őket Egyiptomból; az én szövetségemet ők fék, bár én egy férj nékik: Ezt mondja az Úr. De ez az a szövetség, hogy teszem a Izráel házának e napok után, mondja az Úr: Adom az én jogot azok belsejökbe, és írja le a szívük, és én Istenük leszek, és ők az én népem lesznek. Többé nem az ember tanítani az ő felebarátját, testvér - testvér, mondván Ismerjétek meg az Urat, "mert ők mindnyájan megismernek engem, a legkisebbtől a legnagyobbig, azt mondja az Úr, mert megbocsátom az õ bûnöket, és bűn emlékezni fogok többé„(Jeremiás 0,31: 31-34).
Mielőtt a keresztre feszítés Jézus iszik a pohár az Újszövetség (Lk.22: 20), beharangozó közelgő kivégzéséről is.
Halála és feltámadása, Krisztus teljesítette ígéreteit az Ótestamentumból azáltal, hogy az emberek Isten megígért áldásait (Zsid 9: 15). Így Christ talált legacy ígért Ábrahám (1Pet.1: 4; Gal.3: 16; Eph.1: 14). Benne az áldott nemzet (Lukács 2: 32; Mf.12: 21; ApCsel 13: 47-48; Gal.3: 14). Krisztus igazsága minta kiderült, a Mózes törvényében (Mt 5: 17; Heb.4: 15; 1In.2: 5-6). Krisztus az igazi és tökéletes áldozat a bűnösökért, szükséges a szövetség a törvény Mózes (Zsid 9). Végül Krisztus várt király, aki megfogadta, egy végrendelet, hogy David (Iez.37: 24-26; Lk 1: 32-33; ApCsel 5: 31; 1Cor.15: 25; 1Tim.6: 15).
KÖVETKEZTETÉS
Isten hűséges az Ő szavát. Isten ma teljesíti a szövetség, ügyelve a férfi, aki a szövetség. Személyi csak kérjük Istent, amikor teljesíti az Ő szövetségét.
Testament megfelel a teljes világrend. Így egy személy nem mentes a természet törvényei. Azt lehet mondani, egyébként: már szabad csak olyan mértékben, hogy ezek a törvények kell, végrehajtja. Mindenütt látjuk a szövetség, amelyhez a teljesítmény egyes törvényi, alapszabály, ami áldást, és másrészt - nem teljesítése jár az átok (büntetés), mivel a szövetség. Minden alapuló szövetséget.
Ezért az egyház a törvény által előírt beutazását - megkötése révén a szövetség (keresztség). Nem kevésbé fontos a család szövetséget. Ugyanez az elv vonatkozik az állam. És ez határozza meg az Isten szövetségét, és nem szerződés embereket. Ezért a mi korunkban feltétlenül szükséges a kollektív szövetséget kötött az Isten minden embert.
A jelenlegi politikák kínálni megoldást sok kérdés kapcsolódik a család, a társadalom és a vallás. A keresztények arra hivatottak, hogy hirdessék és magyarázza a lényege az Isten szövetségét, hogy minden lakosa a föld lett a végrehajtók a szövetség megkérdőjelezése nélkül a szuverén Isten hatalmát, aki létrehozta a szövetség.
---------------
[1] A kérdést a predesztináció és Isten változatlan terv: Azt hiszem, mindenki egyetért abban, hogy a „gondolat” nem ad okot azt hinni, hogy Isten lehet elfelejteni valamit.