Hogyan lehet megszabadulni az ambíció, a büszkeség, az irigység és arrogancia
Megfelel Rabbi Elyakim Zalkind
Úgy tűnik, hogy a legfontosabb, hogy foglalkozik hasonló tulajdonságokkal - megértéséhez: Nem vagyok az a világegyetem középpontjában, és ez nem jobb vagy fontosabb a másiknál. Talán - bármely más alkotás. Igen, és az összes teremtmény együtt - semmi képest a Teremtő minden világok. Végtére is, mi nem létezett volna létre, és most, amikor létrejött, - elhanyagolható, és minden létünk ebben a világban - mint az árnyék eltűnik. Ő Áldott - végtelen és örök.
Érzi magát miatta, és továbbra is gondolni rá, meg kell próbálni, és a mindennapi élet elmozdulás a figyelmet távol magát -, amelyet meg kell tenni, és az öngondoskodás - törődnek másokkal. Végtére is, mi mindig „elvárják” üzleti és feladatait, segíti az embereket az összes parancsolat. Gondolj bele, hogyan lehet a legjobban teljesíteni mindezt, segíteni, kérem. Hogyan tetszeni, aki mindent teremtett minket, és ad nekünk az élet ebben a világban, és így sok értékes ajándékokat minden nap, még ki számunkra az Ő nagykövetek itt mindenben segítségünkre van, és elvárják a sikert.
Hasonló ambíciókkal és büszkeség virágzik, amikor a külső növekedés, az emberi mögött a hazai növekedést. Egy igazán mély ember - hol legyen arrogáns? Ki több tanárunk Moshe? És a Mindenható mondott róla (Bemidbar 12, 3): „És ez az ember, Moshe - szerény minden ember a földön.” Mert ami igazán egyre mélyebben egy személy, annál nagyobb az elérését, nagyobb közelséget Istenhez. És mindez világosabb nyit korlátlan nagyságát a Teremtő és saját jelentéktelenség. Ugyanakkor egyre nagyobb tiszteletét a Legfelsőbb tettek, az ő célja és akarata, és így -, és a világ általa vezetett bennünket, hogy más emberek - lelket küldött elvégzi a rábízott feladatot, minden lények és események a világban, a parancsolatokat, hogy ő adta nekünk. És akkor - amennyiben a helyét a büszkeség? És egyébként, az irigység? Végtére is, a Mindenható, az Ő végtelen bölcsességében adott és ad mindenkinek - amire szükség van, és arra rendeltetett, hogy vele.
Üdvözlettel Elyakim Zalkind
Rabbi Elyakim Zalkind
Minden Yom Kippur ígérem, hogy megszabaduljon a hibát, de minden marad a régiben. Miért élek?
Egyrészt, az érzések érthető, mindannyian néha úgy érzi, valami ilyesmit: mennyi lehet olyan messze a tökéletességet, amit akar tőlünk a Felséges, hogy továbbra is zárt körben minden ugyanazokkal a problémákkal? De másfelől, úgy gondoljuk: nem a Mindenható azt akarja, hogy esik kétségbeesés? Nem, éppen ellenkezőleg -, hogy erősebb, hogy hisznek magukban. És valóban, ha megnézi a „jó” Tekintettel az élet, persze, látni fogja a promóció minden bizonnyal növelni. Itt látható a napi ima - ez egy nagy eredmény. Minden nap - fordul a Mindenható, a lehetőséget, hogy nyissa ki a szívét neki. És, persze, a hit, egyfajta jelenléte a Mindenható, a „részvétel” az életedben évről évre növekszik. Igen, és az emberi tulajdonságok, és komoly megközelítés a parancsolatokat, természetesen javult, bár úgy tűnik, láthatatlan. Tedd siralmai bizonyíték. És egy kis mennyiségi változások alakulnak minőség (ahogy egyszer tanított), és úgy fogja érezni, és biztos, hogy emelkedett egy új szintre.
Ha a bűnbánat törli bűn, miért kell mást rögzíteni?
Itt van egy kis előszó: bűn nem csak sérti, hanem egy bizonyos valóság „tisztátalanság”, az ember alkotta elkövetett bűn. Ez a „tisztátalanság” szívódik fel a lélek és a test, „tiszta” és durván és megteremti ezáltal gátat ember és Isten között. És súlyosságától függően a bűn, mennyire tudatosan, szándékosan és ismételten férfi tette, amennyire szerzés „öröm” teste és lelke - a „abszorpciós” és elszakadás a Forrás eltérő mértékben.