Filozófia, mint egy különleges fajta ideológia - gyermekágy, 5. oldal

A Genesis a tudat. Reflection. Evolution a fő formája a reflexió

Reflection - egy tulajdonsága anyagi rendszerek játszanak a kölcsönhatás megváltoztatja tulajdonságait és állapotait jellemzői más rendszerekkel.

Ezek a változások rögzíti a másik önszerveződő használt rendszerek, és az úgynevezett információs (homok és a víz, a nyomatok mészkő tárgyakká tükör).

Reflection szervetlen jellegű - az alapvető formája reflexió: a mechanikai, fizikai, kémiai. Ezeket az jellemzi, hogy a forma nem rendelkezik aktivitással és tükrözi visszavert rendszer osztottak csak feltételesen, sem az információk felhasználása. Ezért az ilyen rendszerek átmeneti, öregszik, és elpusztulnak.

Rejlő élettelen természet tükrözi tulajdon bizonyos körülmények között termel tükörképét a vad - a biológiai forma tükrözi. A fajták: ingerlékenység, érzékenység, elemi psziché nagyobb állatok. Ezt a vizsgálatot, mivel a létfontosságú tevékenység az élő szervezetek igazítani, ami úgy tűnik, a lényeg az életüket. Ebben a folyamatban, a fejlődő idegrendszerben.

Ingerlékenység - válasz az élőlények a kedvező környezeti feltételek, okozhat aktív (már vannak növények).

Érzékenység - nagyobb sokféle biológiai gondolkodás, a képesség, hogy az tükrözze a tulajdonságait dolgok formájában érzeteket.

Ez a fajta gondolkodás velejárója a tevékenység és a célszerűség. Még a növények, egysejtűek, igényei alapján az önfenntartás célszerű reagálni biológiailag fontos környezeti feltételek.

Ezen az alapon, van egy megnyilvánulása az alapjait mentális formákat tükrözi. Ez a tulajdonság az élő szervezetek (gerincesek) ajánlatos, hogy válaszoljon a téma kivitelezett szerda céljára adaptív viselkedés. A formák ilyen gondolkodás - felfogás és ábrázolások egy reflex jellegű. Reflex, az alapja a lelki jelenségek, ez fényvisszaverő ideges mechanizmus. Kezdődik, a felfogás az inger, az első folyamat folytatódik a szervezetben befejezi reciprok mozgása és a fix, mint egy feltétel nélküli (Descartes, Pavlov, IMSetchenov).

Következő formában - feltételes reflex. Ez a pszichológiai gondolkodás az úgynevezett neuro-pszichológiai, reflexek neuro-pszichológiai tevékenység az agy, mint a kiindulópontot.

Psychic formája tükrözi a magasabb rendű állatok tudatos formáját tükrözi. Ennek lényege, forma, így a képesség, hogy az tükrözze a jel már nincs a tulajdonságait az inger, és a kép jel, vagy az a tárgy képét. A felek ilyen reflexió válik - fogalom, ítélet, következtetés. Várakozónak reflexió jel kiegészített tervszerűség. Ez lehetővé teszi, hogy egy személy, mielőtt elindul az üzletet, lásd az eredményt, és létrejönne egy teendők, hogy elérjék. Lehetőség van, hogy végezzen egy új módja az emberi élet - az anyagi és gyakorlati tevékenység, ami viszont vált előfeltétele a tudatformálás.

A lényeg a tudat. A társadalmi - történelmi jellegű. A tudat és a nyelv

Labor és a munkaerő-folyamat, kezdve a természetes tárgyak eszközként, hogy azok előállítási közös munka és a kommunikáció.

Articulate beszéd, az információ átadása a munka és a kommunikáció, a nyelv kialakulása.

Kollektív élet, a közös tevékenységek a közösségben, a fejben van kialakítva a cselekvési tervet. A biológiai formája a személy és megtalálta a módját, hogy befolyásolja a környezet - egymásra kifejtő kölcsönös hatása.

Lenin: a tudat - egy szubjektív képet az objektív világ

Tudat szolgál szellemi tevékenység a téma, egy személy mellett az aktív gondolkodás - összekapcsolja az új tapasztalatok a korábbi tapasztalatok, érzelmileg értékeli a valóságot.

Mert az öntudat férfi jön csak a szocializáció során. Az ember rájön, maga a megértés a saját tevékenységét, a folyamat önmagát személyiség és az a személy szerez tudomást magát, mint egy személy. Egy ilyen elképzelés az öntudat, mint a belső helyzet a tudat mutatja fényvisszaverő funkcióját a tudat.

A megfontoláson alapul, beadványok tudat tudja különböztetni funkciók a tudat:

Előrejelzés, becslés, tselepologaniya

Igazolása, az igazság megismerésére

1. általános elképzelés valósággá

2. kapcsolódóan ismeretelmélet

3. Közvetett tükrözi a valóságot a beszéd útján

4. Az absztrakt gondolkodás

5. Becsült szelektív tükrözi a valóságot

6. Képesség az önálló

így tudat - legmagasabb sodeystvennaya ember egyedül és kapcsolódó beszéd funkciója az agy, hogy összefoglalja, értékelése és céltudatos gondolkodás a világ szubjektív kép és építő-alkotó átalakulás a valóság, az előzetes mentális építési akció és a várakozás az eredmények ésszerű szabályozás és nagyon controlling viselkedés személy; Így, hogy tökéletes.

1. Tudatosság - sajátos módon az emberi tájékozódás a világban, a termék a társadalmi fejlődés.

3. A tudat - egy szubjektív képet az objektív világ

4. A tudat - a termék és alkotója a kultúra, van egy szerkezete és funkciója.

A probléma a tudás a filozófiában. Az arány az értelem és racionális, empirikus és elméleti szinten a tudományos ismeretek

A három fő vonal: az optimizmus, a kételkedés és az agnoszticizmus. Optimisták mondjuk alapvető knowability a világ, hitetlenek, éppen ellenkezőleg, tagadják. A szkeptikusok nem tagadják az elvet a knowability a világon, de kétségeit fejezte ki az érvényességét tudás.

3 formái agnoszticizmusig:

1. Antik szkepticizmus (Pirron)

„Valaki nyilvánvalóan meg akar tanulni, akkor először alaposan kétségbe.” Szkepticizmus, felismerve az alapvető lehetősége a tudás, megkérdőjelezte a hitelességét a tudás. A férfi, amit a tudásvágy, azt mondja: „Nem tudom, mi ez, de remélem, hogy megtudja.” Agnostic ugyanazokat az állításokat: „Nem tudom, mi ez, és én soha nem tudom.” Mivel a kognitív vétel szkepticizmus formájában a kétség, és ez - az utat az igazság. Tévhitek adódnak a jelenséget, amikor próbálunk mozgatni, hogy az alap, a lényeg. A lényege az állandóan változó. Görög filozófus Protagorasz például kétségbe a létezését az istenek „Ó istenek, azt nem lehet tudni, hogy vannak-e azok, mert a túl sok akadálya van ilyen tudás - és a sötét anyag, és az emberi élet rövid.”

2. Kant Agnoszticizmus (kantianizmus)

Kant „Critique tiszta szem előtt.” Az emberi tudás, mint olyan eljárás, amely fejleszti történelmileg, minden fejlődési szakaszban korlátozott, viszonylagos. Agnoszticizmus absolutizes ez relativitáselmélet, azzal érvelve, hogy az emberi tudás elvileg nem képes behatolni a lényege jelenségek.

Minden tudás jön le, hogy őket, vagy a szokás, az alkalmazkodás sajátos felépítésének mentális aktivitás (Hume), illetve a konstruktív aktivitását ok (Kant), a haszonelvű használat (pragmatizmus), a megnyilvánulása a fajlagos energia az érzékek (Mueller), a szimbólumok, karakterek (Helmholtz, Plehanov), ennek következtében a megállapodás a tudósok között (konvencionalizmus), hogy megmutassa a kapcsolatot a jelenség, nem a természet (Poincaré, Bergson), a hitelesség, nem az objektív igazság annak tartalma (Popper). Az általános elképzelés - tudás - nem jelenik meg a lényege a valóság.

Kapcsolódó művek:

A koncepció a filosofiikak tipemirovozzreniya.

1. A koncepció filosofiikak tipemirovozzreniya. 2. Történelmi tipymirovozzreny. 3. Adatok a filozófia. A téma a filozófia. 4. A fő funkciók a filozófia. szerepét. szintetikus „egyesületek és filosofiyakakosobaya tudomány, amely azt állítja, hogy értelmes.

Filosofiyakak Science (2)

Tanfolyam >> Filozófia

értékorientáció. És van három tipamirovozzreniya. Mitológiai vallásfilozófiai (tudományos és filozófiai. A gazdag történelemmel. A megjelenése a filozófia. Szakaszai fejlődését. Filozófia. Kakosobaya formájában filozófia és szellemi kultúra született.

Új idő filozófia (7)

Tanfolyam >> Filozófia

A filozófia a rendszer szellemi kultúra

Tipymirovozzreniya

fényvisszaverő tipmirovozzreniya. A hit - egy módja a megértés a világ vallási tudat, különleges vallási státuszt. a világ és az ember helyét is. Előfordulás filosofiikakmirovozzreniya utal, hogy a fejlődési időszaka és képződését a slave.