Ezekben az esetekben a személy segít csak a Sátán
Ezekben az esetekben a személy segít csak a Sátán
Ezekben az esetekben a személy segít csak a Sátán
„Az ember imádkozik gonosz ahogy imádkozik jó. Valóban, az ember elhamarkodott „(Szúra Al»Isra«, 11. vers)
A Szent Korán arra hívja fel a figyelmet, hogy a sietség és a türelmetlenség jellemző az emberi természet. Haste a vágy valamit tenni időben. Ez a sietség megakadályozza személy tisztánlátás, és megalapozott döntéseket. Bizottság, amikor egy esemény türelmetlenség megakadályozza megfelelő megértéséhez jelenértéke. Még előfordul, hogy azért, mert a sietség is elegendő a teljesítménye néhány nem túl jelentős esetekben tévesztve szem elől a fontosabb dolgokat.
Előfordul, hogy egy személy, mert a türelmetlenségét pánik arcát a nehézségek hibáztatni, és helyette lassan, hogy megoldja a problémát, talán anélkül, hogy tudnának róla, hogy mondjuk egy imát maga ellen. Azt lehetne mondani, valami ilyesmit: „Jobb lenne, ha Allah elvette az életemet, és megmentett ezekből kínjait!” Időnként az emberek szeretnék képzelni, mi fog okozni neki kárt, mert a tudatlanság azt hinni, hogy neki ez jó. Eközben a Koránban, és tartalmaz egy figyelmeztetés: „Lehet, hogy nem tetszik valami, ami jó neked. És talán szeretsz egy dolog, ami rossz neked. Allah tudja, és nem tudjátok "(Szúra" Korán”, 2: 216).
Mivel az emberi természet türelmetlen, és nem mindig képes megmutatni türelmet és utasbiztonsági az arcát a váratlan eseményekre rajta kívül, aki várja, hogy a kezdete a kívánatos esemény számára, az idő, hogy még nem jött el. Ennek eredményeként, az emberek nem tudott segíteni kiált gonosz, őszintén azt gondolva, hogy imádkozik a jó. A fenti vers (Sura „Isra”, 17,11) azt mondja, hogy azért, mert a sietség személy gyakran nem igazán gondol, amit akar. És ez oda vezethet, hogy az a tény, hogy imádkozni fog az ilyen dolgokat, ami a végén fog neki kárt.
Eljáró siet, nem lehet egyértelműen kifejezni gondolataikat és kívánságait, és nem tudja elérni céljait. Újra és újra visszatér a kiindulási pont, újra és újra szembesül ugyanazokkal a nehézségekkel. Ahhoz, hogy megszabaduljon e, akar azonnali változás minden. Gondolkodás nélkül, hatása alatt érzelmek, mondja az ilyen szavak és elkövetni ilyen cselekmények, melyek az akkori keserűen megbánja.
Befolyása alatt erős érzelmek egy személy is bűncselekményt követ el, ami nagyon sajnálatos. Ő úgy gondolja, a felelősség, hogy ő kell szenvedni ezt a cselekményt a túlvilágon, és tapasztalni fogja állandó bűntudat. Ez mit jelent a hadíszt a Próféta (BLV): „A diszkréció - a Mindenható Allah, és sietve - a Sátán” (Tirmidhi, „Book of jó cselekedetek”, 66).
Mindenesetre, elkövetett gyorsan, meggondolatlanul, anélkül, hogy figyelembe véve a lehetséges következményeket, részt vesz a Sátán arra készteti, hogy kudarc, összeomlás.
Man folyamatosan zaklatnak sok vágy, így gyakran gyorsan hat, hogy gyorsan elérni a különböző előnyöket. Ez a viselkedés az emberek a Korán a következő: „Az ember jön létre türelmetlen. Megmutatom neked Ő jelei, ezért nem rohan velem „(Szúra Al»Anbiya«21:37). Ebben a versben nem ítélte el a vágy, a hívő minden pillanatában életüket keresnek menedéket Urát és imákat. Itt emlékeztetett arra, hogy az emberek néha imádkoznak Allah a teljesítmény a rövid távú, kisebb, kisebb igényeket. És ez annak köszönhető, hogy a benne rejlő természet az emberi türelmetlenség, amely a becslések szerint a negatív tendencia. Sőt, amikor először szembesül olyan esemény vagy jelenség, és nem tudom, jó vagy rossz, nem tudunk fellépni siet, mert ebben az esetben a döntés lehet rossz.
És mégis, ha már egy ilyen helyzet feszült fejedben, és használható minden tudás, konzultálni fog a szakember, tudjuk választani a helyes utat. Ha nem gyakorolja a türelem és a kitartás, kövesse az érzelmeiket, és szeszélyeit, akkor valószínű, hogy van választása rossz irányba ki a helyzetet. Tény, hogy ez a vers is mondja, hogy a határozat alapelveivel összhangban a Korán vezet minket, hogy a választás a helyes utat. Azt mondja, hogy nem szabad sietni, hogy a megtorlás és a büntetés Allah.
Ellentétben az emberek, a Mindenható Allah nem jellemző sietség. Ő nem siet, hogy az emberek a jutalom bűnös cselekmények már ebben a világban, nem siet, hogy tegye őket a büntetés, ad nekik haladékot a bűnbánat és a szabadulást a bűneiket. Máskülönben hamar véget ér, és hogy a világ és a bűnös lakói. „Az, melyben kérik az imádságban, akkor bizonyosan meghalt volna, ha Allah sietett megtámadja az embereket a gonosz, amely hívják a saját átkot, ahogyan sietett támadni őket jó. De hagyjuk el azokat, akik nem várják a találkozót velünk vándorol vakon bűneiket „(Sura” Yunus' 10:11).
Türelmetlen ember ugyanabban az időben az ő vágya, hogy azonnal jutalmat minden tettei, a vágy, hogy már ebben a világban jutalmazzák azokat, amelyek várnak ránk a túlvilágon. Az ilyen ember teljesen elmerül a tranziens örömeit a világi élet, nem tulajdonítanak kellő jelentőséget a felkészülés az élet a túlvilágon, és így ahelyett, hogy jó magának imádkozik gonosz. Ezért meg kell türelmesen és körültekintően kínálnak fel imáikat a vágy, a jóság, és mindig arra törekszünk, hogy jót cselekedjen.
Kérjük, ne repost ezt a bejegyzést a Facebook-on!