Bizonyíték ember imádkozik nyelveken, a célja az emberi élet -, hogy megtalálja az utat haza
Rengeteg dokumentált bizonyíték ilyen. A következő történet mondták, egy rabbi nevű Jacob Rabinowitz. Rabbi Yaakov fia volt egy rabbi unokája, egy rabbi, és így tovább, amíg a tizenhetedik generáció. Pillanat volt, amikor Jacob elkezdett kell győzni az igazság Chrysi felé kereszténység, de úgy érezte, mint egy áruló, hogy ilyen hosszú családi hagyomány. Miután megkapta a pünkösdi istentiszteleten: „Szolgáltatás jellemző volt pünkösdi. Úgy énekelt, tanúvallomások, taps kezét, és végül - a prédikáció. Végén beszédében a miniszter meghívta azokat at-jelenléte, akik személyes nehézségek, hogy im - ed egy találkozót, hogy imádkozzanak értük. Hirtelen Jacob ohva-Thilo vágy, hogy meghatározza a terhet kettős zhiz sem, hogy oly sokáig végzett, hogy megoldja ezt a belső konfliktust egyszer és mindenkorra. Ő lépett előre és ezzel együtt néhány más térdelt. Amikor a prédikátor megkérdezte tőle, mi az igény, Jacob hallgatott. "Horo-sho" - a prédikátor mondta. - „Isten tudja, mi a nuzh lyukú jobb, mint magad.” És megfordult, hogy a gyülekezet, elkérte egy emelés Jacob ima szelleme. Azonnal nem-hány ember felállt a helyüket, és terjesszen elő állni körül a térdelő rabbi. Valaki ott állt valaki a háta mögött; Egyes kezét a fejét és a vállát, mások egyszerűen lehajtották a fejüket. Aztán elkezdett imádkozni, beszél együtt, néhány angol, néhány nyelven.
Jacob hirtelen felemelte a fejét, és hátranézett. Az arca égett, és nedves volt a könnyektől. „Jó volt” - mondta, - „Ki köztetek zsidó” Senki sem válaszolt. „Hányan ismersz? Elnézést, de én nem ismertem meg ... „Senki még mindig nem válaszolt. Most az egész gyülekezet elhallgatott. „Ez jött innen, mögöttem,” - mondta Jacob. „Csak ahol állsz (mondta az egyik férfi). Ön zsidó? „” Én? „- a férj-rank elmosolyodott. - „A nevem John Grover. Vagyok Irish „” Ez a hang! Ez a hang! „- mondta kezdeményezni Rav ízű. - „De te ... te héberül? „Egy szót sem” - Grover mondta. Yakov állt. „Ez az, amiben tévedsz,” - mondta. - „Mert te csak beszél héberül ...” James elmondta ezt a történetet mély érzés. „Mo-zhete tudja képzelni, hogy ez a hatalmas ír mögöttem tökéletesen beszél héberül, amit valaha hallottam. Tud még elképzelni, hogy az ír mondta PO- héberül? És honnan tudhatta, hogy az apám nevét? Senki Texasban nem tudta, a családom! Itt van, amit azt mondta: „Láttam egy látást,” - mondta héberül van, tökéletes héberül. - „Láttam egy látást, hogy megy a nagy városokban, sűrűn lakott helyen Nye és ott fog prédikálni. És azok, akik még nem hallották meg fogja érteni, hiszen te, James, a fia rabbi Ezékiel, menj a teljessége az áldást a Jézus Krisztus evangéliumát! „Továbbra is csak hozzá, hogy Yakov Rabinovich engedelmes volt a hívást felülről.
Villa Piktorn m (William C. Pickthorn) azt mondta, a következő történetet: „Az egyik nővér, Miss Erickson megállapodtak, hogy látogasson el a mi ima. Észrevettem, hogy ő különösen nehéz nézni a fiú tizenkét éves, aki ott ült a padlón, átölelte a térdét. A fiú imádkozott ... és elkezdett olyan nyelven beszélnek, amit nem értettem. Aztán énekelni kezdett egy olyan nyelven, amit nem értettem jól. Ms. Erickson sírni kezdett. Nagyon aggódik, és megpróbálta szimpatizálnak vele. Majd a válasz: „Nem, ez a fiú nem a sodromból. Nem sírtam, mert. Tudom, hogy ez a fiú született, hogy a nap-CIÓ. Voltam az anyja, amikor ő született. Csak egy dalt énekelt a dicséretet az Úrnak, ami egy dal, amit még soha nem hallott, és ami, tudom, ő is még soha nem hallott. Énekelt a saját nyelvén - Svéd, de nem beszélnek magyarul. Imádkozása imádkozott svéd ".
A legcsodálatosabb történet összeállításában John Sherrill termé-zoshla Közép-Afrikában 1922-ben. Ebben az évben a Rev. B Gerlok X. és felesége önként, hogy a veszélyes utat: el fognak menni Afrikába, mint misszionárius-esek a paan - egy kis törzs a mélyben Libériában. Eddig sem a misszionáriusok dolgozott paan. Az ok egyszerű: paany kannibálok.
Gerloki érkezett Libériában és tábort egy csoport keresztény afrikai törzs, amelynek területén határos paan. Szinte azonnal Mrs. Gerlok megbetegedett malária. Lean kit hamar kiürült, és az összes láz nőtt. Gerloku alig sikerült meggyőzni, hogy menjen az afrikaiak a legrövidebb utat a kábítószer párt, mivel a pálya feküdt keresztül paan. A hajnalban egy csoport ember elhagyta a tábort, és tele kétségek, elment az orvostudomány. Dél körül a karmester párt hirtelen megjelent a kunyhóban lakik, ahol Mrs. Gerlok hazudik. Lihegve és zihálva, kényszerítette magát, hogy azt mondják, hogy mi történt. Egyik férfi megragadta a kannibálok. Afrikai biztosította mind miss-esek, hogy csak akkor, ha ez a személy nem kerül mentésre, akkor lehet enni. Gerlok tudta, hogy ez az ő hibája. Szerencsére a felesége láz kezdett alábbhagyni az azonos reggel, az órában, amikor a gőz-ment ment gyógyszereket. És habozás nélkül Gerlok Dep-csavarodik paan, magával vitte néhány kiválasztott ember: ő fog megpróbálja megmenteni az elfogott afrikaiak.
Csak az éjszaka beállta előtt, egy kis különítmény bement a faluba, ahol elfogták a portás. Több kunyhók voltak körülvéve egy fából készült kerítés, de nem volt védelem. Gerlok benézett és látta, hogy az első od-CIÓ a kunyhók voltak őrök. Két férfi BOOP konjugált lándzsák, leült a por hátsó lábain. A hajuk fonott hosszú copfos kicsi, az elülső fogak élesen csiszolta. Meg kell, és van egy börtön, úgy döntött, Gerlok. Megfordult, hogy az emberei. „Megyek,” - suttogta. - „Ha valami történik, gondoskodjon annyi zajt, mint lehetséges. Megpróbálom, hogy elkerülje a zavart. "
Gerlok számított két dolog, ami segít neki. Először is, ott volt a valószínűsége annak, hogy paany sosem láttak fehér embert. Remélte, hogy képes legyen kihasználni a meglepetés az alakját. Másodszor, hitt a történetek a csodák a Biblia arra utal, hogy a természetfölötti segítséget, kitörés, amikor arra a legnagyobb szükség van.
Belépve a falu kannibálok Gerlok imádkozott. Imádkozott Istenhez, lépésről lépésre, hogy megmutassa neki, mit kell tennie. On-egyenes, amennyire csak lehetséges, és podtyanuvshis azt megoldó, hanem egyenesen a kunyhó-börtönben. Sentinel annyira lenyűgözte, hogy nem akadályozta meg. Odament az óra, és a hajlítás, belépett a kunyhóba. Hallotta az őrök kiabálva kívül; Aztán hallotta, hogy mezítláb a földön - ember futott a segítségükre. A sötétben Gerlok érzi az utat előre, amíg a keze talált egy férfi kötve egy pólus közepén a kunyhóba. Gerlok vyhva-til kést, és elvágta a kötelet. Porter beszélt vele, de úgy tűnt, nem volt képes arra, hogy legalább némi erőfeszítést kedvéért az üdvösségre. Gerlok húzta rémült afrikai kunyhók. De akkor nem volt mód. Előtt összegyűlt a kunyhó sikoltozik és fenyegető tömeg afrikaiak. Gerlok remélte hallani, hogy saját csapata fogja emelni a zaj és elvonja a bennszülöttek, de minden csendes volt a kerítés mögött a falu. Gerlok rájött, hogy elhagyta.
Nem volt semmi az egyszer tartsuk nyugodt, magabiztos megjelenés. Erősen a falnak támaszkodott fogoly kunyhó, majd leült a koponya az elefánt, társ-tory rakták át a küszöbön. Mindeközben imádkozott. A tömeg tartottuk a távolból, hogy továbbra is kiabálni és fenyegetik, de ne jöjjön közelebb. Telihold emelkedett. Gerlok nyugodtan ült a elefántcsont koponya. A végén, az emberek a törzs ült körülötte guggolva nagy félkörben Minden nézett a kunyhóba. Gerlok észrevette köztük a vezető és a szomszédos falu varázsló. Sorcerer hirtelen megemelkedett. Vett egy pár szem kormányzati lépéseket Gerloku, majd megállt. Kihúzta a pro-Gerloku nád bot és megrázta fenyegetően, majd elkezdett járni között oda-vissza egy misszionárius és vezetője, hangosan mondott valamit, és mutatva gesztusok a fogoly. Gerlok nem értett egy szót, amit mondott, de nyilvánvaló volt, hogy ő volt a pályán, ahol a bíró maga.
Sorcerer hosszasan beszélt egy órát, majd ki-zapno megszakította beszédét. Aztán egyenesen Gerloku és bámult az arcába. A varázsló nyakát nyújtogatta előre, majd vtya-Giwa alatt bátorító sír a közönség. Ezután természetesen nagyon büszke magára, s hogy egy bottal a földre, hogy Gerloka láb. Utána hátralépett, vár valamit. Gerlok Xia hiszem, hogy most a sor, hogy beszéljen a saját védelmében. De hogyan. Gerlok nem tudta, egyetlen szót nyelvén paan. A tömeg kezdett mutatkozni a nyugtalanság. Gerlok felállt, és felemelte a botot. A bennszülöttek azonnal néma. Miközben várta, imádkoztak Gerlok. „Uram, mutasd meg, mit kell tennie. Posh-e a lélek, hogy segítsen nekem. "
Hirtelen Gerloka kezdődő shake hevesen. Ez megijesztette, mert nem akarjuk, hogy ezek az emberek, hogy a jeleket a félelem. De ez jött remegés és az érzés a közelség a Szentlélek. Az ő emlékére felszínre Jézus szavai: „És ha letartóztatják, és mivel a bíróságok, ne aggódj előre, hogy mit mondjak. Mondd, mit kap abban az órában, de ez nem jelenti azt, akkor nem, és a Szentlélek „(Mk. 13:11). Gerlok érezte szokatlan bátorság. Vett egy mély lélegzetet, és beszélni kezdett. Ajkáról öntött egy torrent szó, ő nem érti.
Gerlok látta, hogy a bennszülöttek előrehajolt, és feszülten figyelt. Látta, hogy a szavak - bármit is voltak - volt a hallgatók izgalmas akció. Tudta, hogy nem kétséges, beszél paan anyanyelvükön. Gerlok beszélt velük húsz percig. Ezután SPO-lities nyelvüket eltűnt olyan hirtelen, ahogy jött. Gerlok rájött, hogy elérte a beszéde végén. Leült. Néhány ponton mindenki várt; vezetője és a varázsló konzultált, így a fejüket. Ezután a varázsló megrendelt és végzett a közepén egy fehér kakas. Hirtelen megfordult boszorkánymester kakas fejét. Ő enyhén meghintjük a vér, és a homlokukra Gerloka fogoly. Ezt követően Gerlok értelmezni Val jelentősége a szertartás: a kakas vette át; kell vérontásra, de beszél a Lélek által, mondott valamit, hogy ezek az emberek meggyőződése, hogy ő volt a fogoly, és afrikaiak fel kell szabadítani. Néhány perc múlva, és bezárt Gerlok nigra átlépett dzsungel vissza a küldetés. A vezető még szállított nekik két emberét, hogy velük az út egy részét az első. Idővel paany elhagyott kannibalizmus és a kereszténységet. Gerlok abban, hogy a fellebbezést-chalos magról vetett, amikor állt a patak a holdfény és a beszéd, egyetlen szó sem, amelyből ő nem érti. "
John Sherrill is alaposan tanulmányozta a jelenséget az eredeti keresztség a Szentlélek a bizonyítékokat a nyelveken szólás. Arra a következtetésre jutott, hogy gyakran, bár nem mindig, ez a tapasztalat egy élénk érzelmi színezés. Itt van néhány bizonyíték:
„Olyan volt, mintha túlfolyó öröm”
„Kezdtem dicsérni Istent az új nyelven, melyet nékem adott. Ugyanakkor úgy éreztem, mintha a lelkem megtalálta a szárnyait; Én lebeg az égen "
„Elkezdtem nevetni. Számomra ez volt a furcsa, de én csak azt akartam, hogy nevetni és nevetni, ahogy ez történik, ha annyira jó, hogy nem tudod kifejezni azt. Nevettem, tartva oldalán, amíg hajlított a nevetéstől. Aztán egy ideig megállt, majd újra kell indítani. Ő nevet, nevetés, nevető ... "
„Ez az első alkalom, megértettem, miért a tanítványok pünkösdkor vádolták, hogy részeg. Így éreztem magam a pünkösd napja, a jó hangulat. Én csak részeg örömmel "
„Én voltam a világ. Csak - egy csodálatos, csendes, nyugodt, mély békét. "
Ugyanakkor a teltségérzés élet gyakran jön valamilyen formában a gyógyulás. Például a felesége egy baptista lelkész, született az egyik lába rövidebb, mint a másik által, mint két hüvelyk, és egész életében viselt ezen a különleges láb-nek cipőt. Azon az estén, amikor megkapta a keresztségben a Szentlélek, ez úgy érezte, égő érzés a sérült lábát, de nem fizeti Atte-CIÓ idején ilyen nagy öröm. Joy - ez volt a fő reakció a keresztségben. Ült néhány órát a kanapén, és örömkönnyeket gördültek le az arcán. De amikor végre sikerült, hogy menjen haza, rögtön megbotlott. Újabb lépést - ugyanaz a dolog. Amikor végigbicegett a szobában, rájött, hogy mi történt. A rövid láb nőtt két hüvelyk, és most hosszabb volt, mint a másik, mivel a speciális cipő. És ez volt a végső gyógyulást.
John Sherrill hónap szalagon rögzítik a szavait, akik beszélnek nyelveket. Azt akarta, hogy játszani ezeket a megjegyzéseket, hogy egy csoport önzetlen nyelvészek elemezni őket a tudományos szempontból. Képes volt találkozni a csoport hat-nyelvészek. Három szakember volt ency - mennym nyelven, közülük három - szerint az ősi, és egyikük szintén a szakember a nyelv tanulmányozására szerkezetek. Sherrill írja: „A reakció a szakemberek kísérletünkben érdekes volt. Voltak nagyon figyelmes, szkeptikus, de nem ellenséges. Amikor feltettem az első film, mindegyik előrehajolt, feszülten fogása minden hang. Néhány jegyzeteket. De én még soha nem láttam, hogy valaki arca felragyogott a tanulásban. Elvesztettem egy másik film, majd egy másik. A Proto zhenii egy órát hallgattuk egy imát a szellem a másik. És amikor végül elérkeztünk a végéhez, néztem a szemükbe, és megkérdezte: „Nos, uraim” Hat fejek megrázta. Egyikük sem ismeri a nyelvet, hogy megértette.
Az egyik tanár megjegyezte, hogy a legutóbbi száma szerint lefolytatott Fran tsuzskoy Akadémia, a modern világban ismert körülbelül 2800 nyelvek és nyelvjárások - nem vette figyelembe az összes korábbi teremtés vavshie a földön, és eltűnt nyelven. „És az Akadémia is nevezték a lista a modern nyelvek korántsem teljes,” - mondta. - „Mindannyian, akik ebben a szobában, mondván, csak egy kis részét ez a készlet. Bár a modern nyelvek lettek rögzítve ezeket a filmeket, az esélye, hogy mi lenne képes megérteni őket, elhanyagolható. "
Bár a szakértők, és nem ismeri fel őket jól ismert nyelv, hanem az a túlzott pisey gyakran meghatározzák egyik vagy másik típusú nyelvet. A specificitás rejlő infúzióval jelen nyelvet - a különböző hang kombinációk gyakorisága az ismétlések, és így tovább - mindezt, azt mondták, hogy ez gyakorlatilag lehetetlen reprodukálni mesterségesen vagy szándékosan. Bekapcsoltam a szalagot a tiszta halandzsa, hangkészletbe, egy esetben nagovorennogo a fiunk Scott, és egy másik - a feleségem Tib. Megpróbálták hogy a beszéd hangzott, amennyire csak lehetséges, mint más nyelvek, filmre, de nyelvészek azonnal észre a csalást. „Ez nem a nyelvet” - mondta az egyik nih.- „Ez csak egy sor hangok.” Így a tudósok ismét megerősítette, hogy imádkozik nyelveken - akár egy tudományos szempontból - ez vitathatatlan jelenség. Lehet vitatkozni a jelentését, de nem az a tény, hogy létezik. "
John Sherrill Hosszú keresés végre véget ért. John gondoskodott arról, hogy az ajándék a Szentlélek áll neki, és mint hívő az Úr Jézus. Itt van egy leírás a tapasztalatok így az ajándék a Szentlélek: „Gateway kapu kinyílt. Mélyéből lényem, - mélyebb, mint tudtam volna jönni szavazás - eltörte az áramlás vidám hangok. Nem voltak olyan szép, mint a körülöttem. Az volt a benyomásom, hogy a hangok csúnya: robbanóanyag és röfögés. De nem így volt. Azt gyógyító volt, a megbocsátás, a szerelem volt, amelynek mélysége nem lehet szavakkal kifejezni, és küzdött belőlem a fekély-kah szavak nélkül ... én akaratom adták, hogy szárnyalni, hogy unió vele. Még több már nem igényel semmilyen erőfeszítést POP fehérnemű, még erőfeszítéseket válassza ki a hangokat, hogy kifejezzék örömüket. Minden hang már ott voltak, már az első tovoy előírt formában a rendelkezésemre áll, gazdagabb, mint tudtam kifejezni a nyelvem.
Nem, hogy úgy éreztem, nem tartoznak magát; Én igazán soha nem volt jobb nem tudta irányítani magát, még soha nem volt jobban összpontosított, és békében belső pro-ellentmondás. Tudtam volna állítani azt nyelveken bármikor, de ki lenne a helyemben, ugye? Azt akartam, hogy soha nem hagyja abba. És én továbbra is imádkozni, RASCO-Vanny és nevetett ... "
Az egyik dicsőséges következményekkel jár ez az élmény volt növekedését János Isten szeretetét. A Szentlélek ajándéka annak használata során keletkező Lélek gyümölcse. Itt van, hogyan John Sherrill fejezi be a történetet: „A keresztség a Szentlélek - egy ajándék a szeretet, amit még soha nem ismert azelőtt. A természetes következménye az, hogy az erőssége ennek a túláradó szeretet vonz minket, hogy az emberi világban, ahol keresünk lehetőséget, hogy megosszák másokkal, amit adott nekünk. " Ámen!
Engedélyével John Sherrill, a bemutatott bizonyítékok a könyvemben „Imádkozó nyelveken.”