A nevetés (termékenként Henri Bergson)

Nevet angyali és a démoni

Nevetés ... Ez viszi? Mi jegyszedők számunkra, hogy magas szaggatott hang elől a tüdőben? A nagy öröm az édes „könnyedséget, hogy”? Vagy a csúnyaság a lélek, szégyentelenül felforgatják bármilyen magasztos gondolata mélyén abszurditás és az értelmetlen, jogsértő és megalázó, perechorkivaya lényege, elpusztítva azokat az értékeket és eszméket?

A nevetés ... nevetés annyira más, sokoldalú, irizáló. Kegyetlen nevetés, tiszta nevetés; könyv az öröm és a szeretet, nevetés pusztító és romboló.

Nevetés gyermek és felnőtt, a jó és a rossz, angyalok és démonok ...

Korunkban, a kor, a demokrácia és mindenféle szabadságok (illuzórikus, képzeletbeli, és a nagy), mindenhol, minden lépésnél lehet hallani a nevetés és látni, sőt érezni! Ahol mindenki élvezte annak szabadságát, ahol a törvények az erkölcs, a jóság és a szeretet nem az erőssége, zárható nevetés. Sajnos, a nevetés, az egyetlen feladat - lekicsinyelni, kedvét, hogy megragad a fej és rémült. Felháborodva, hogy milyen könnyű most a jelenlegi szabadságot, hogy kifejezzék magukat, gondolataikat. Gondolta. amelyek mostanáig csak néhány évtizeddel ezelőtt, és lehetetlen volt elképzelni!

Utalva a reneszánsz 14-15 században. A kultúra főként a gondolat, hogy a legmagasabb érték deklarált a valós világ és az emberek. Az ötleteket a humanista, az ember, mint egy ember, alkotó, képes megváltoztatni a világot. Műalkotások a kor, mint a festészet - jelképe az istenség és a spiritualitás. Nézzük őket, úgy érzi, mintha mögött nőnek szárnyak: olyan tiszta, világos alkotások.

Itt van egy idézet az előszót a könyv a Salvador Dali „naplója zseni”:

„Az alapötlet a korai avantgárd volt: nem szeretné, hogy a kultúra, ne mesélj a múzeumok, szimfóniák és regényeket, azt lázadást. Majd akkor dobja ki a hajó Puskin én modernitást. Írok lázas szövegek arról, hogyan kell felrobbantani, vagy éget a múzeumok, és így tovább. Ez lesz az új föld és új ég. A régi élete kimerült, és megsemmisíti azt most, és a helyén egy templomot vozvedom új élet egy új, szabad ember az ő technikája és merész gondolta ragyogó megérzések és a lelki törekvés ...

Miután az első világháború trombitálni kezd alapvetően más hang a művészet és a nyugati irodalom: adj a legszebb, intelligens és kedves a múzeumok és a könyveket, nem lettem vilified és taposott, én vberu egy ... Szeretem a két lábon járó civilizáció abszurd szenvedély és mindent vált esemény paradox vagy képtelensége a vad kaland, vagy egy paródia. "

20. században. Century értékcsökkenés. Age of nevetés. Nevet a múzeumok, a szimfónia, a regény Puskin ...

Andy Warhol, amerikai művész, reprezentatív pop art, a stúdió úgynevezett „gyári”. Ő festménysorozatát szentelt a szupersztárok - is műalkotások. Egy másik pedig az ő összetétele: képet ismétlődő képek leves kanna, „Campbell” - is művészet! (?).

Mit jelent mindez? Azt, hogy ez a nevetés? Röhög értékeket tekintettük megingathatatlan, rendíthetetlen, amelynek alapja az emberi élet maga, nevetés felett művészet, az emberek mindenekelőtt, hogy van a világon?

Ezek a reflexiók teljes mértékben összehangolják a gondolat, Henri Bergson, hogy „furcsa, mivel előírja a rövid távú szív érzéstelenítés. Arra utal, hogy a tiszta ész „” nevetés kíséri zsibbadás. "

De ha a nevetés igényel „tiszta ész”, az azt jelenti, hogy ugyanolyan fontos, és a lemondás az erkölcsi elvek, „shutdown” a lélek, az emberi spiritualitás! Ez az, ahol ez lesz szörnyű.

Elveszítjük a spiritualitás! Nevetés leértékelődik, mert nincs utalás a saját lelkét. Csak egy elme, az elme a „tiszta” formában! Man zsibbad az érvelés. Ő nem hisz Istenben, vagy a pokolban. Úgy véli, egy olyan világban uralta technokraták. Lehetőség van látni, hallani, érintse meg, és minden más - a tudatlanság és a szegénység az elme. Szükségük van bizonyíték, érveket, amelyek felett ismét nevetni, tapossák, és leértékelik.

Egy olyan világban, ahol a technokrácia, nincs helye a lélek. És a nevetés - ez közvetlen bizonyíték erre.

Henri Bergson azt írta, hogy a józan ész - ezt az erőfeszítést a munka. A nevetés - a lehetőséget, hogy hagyjon fel a dolgokat, hogy - azaz a lehetőséget, hogy lusta.

Természetesen! És ki akar dolgozni? Kezelje az összes őszinteség, jóság és a szeretet - ez a kemény munka, a munka a lélek, elme munka! És miért semmilyen semmilyen erőfeszítést, ha lehetőség van sokkal kellemesebb - lemondani a lustaság, a világ illúziók, álmok, nevetés, elvégre szórakoztatni magukat.

És született olyan filmekben, mint „tér” Malevics „az emlékezet állandósága” Salvador Dali, „Zene” Matisse.

Egészen egyszerűen, fájdalmasan triviális. Nem kell erőfeszítést a lélek! Döntetlen, amit akarsz, amit lát, és ez lesz a múzeumban mellett a munkálatok Michelangelo és Botticelli. Mi egy álom -, majd a vásznon! Hogyan Csukcs: Értem, akkor énekelek.

Milan Kundera a munka „The Book of nevetés és felejtés”, írja kétféle nevetés:

„Amikor az angyal először hallotta az ördög nevetés, megdermedt. Ez történt néhány banketten, a terem tele volt emberekkel, és fokozatosan, egyik a másik után, csatlakozott az ördög nevetés rendkívül fertőző. Angel jól tudta, hogy a nevetés ellen Isten ellen és az emberi méltóság alkotását. Ő tudta, hogy valahogy gyorsan reagálni, de úgy érezte, tehetetlen és gyenge. Nem lehet gondolni semmire magát, másolt ellenfelét. Kinyitotta a száját, és egy szaggatott, egyenetlen hangzáshoz a legmagasabb jegyzeteket Svoge ének nyilvántartásban, de odaadta a másik jelentése: míg az Ördög nevet hegyes az értelmetlensége dolgokat, egy angyal másrészt, szeretném kifejezni az örömömet, hogy milyen a világon mindent egyértelműen rendelhető ésszerűen átgondolt, jól, jó és értelmes.

És ez így is volt, az ördög és angyal, egymás ellen, kinyitotta a száját, és tette megközelítőleg ugyanazt a hangot, de minden kifejezett nekik valamit, éppen ellenkezőleg. És az ördög, angyal nézi a nevetés, nevetés egyre erősebb és őszintébb, mert a nevetés angyal végtelenül nevetséges”.

Így azt mondhatjuk, hogy Henri Bergson a „nevetés” leírt egyféle nevetés - specifikus, mint Milan Kundera - két típusa van: konkrét és értelmetlen.

Más szóval Bergson beszél az ördögi nevetés, és a nevetés, kifejezve az élet örömét, úgy tűnt, elveszett, dobni (kivéve az utolsó, amelyben Bergson oldal csak felületesen foglalkozik a kérdéssel, az írás „Mivel mozhet nam legjobb, ha nem lakik ebben a kérdésben. nem naydem vala nem semmi különösen lestnago NAS „).

De miért? Talán azért, mert ez lett elcsépelt és hétköznapi modern világban - a nevetés nevetés? Ördögi nevetés?

Fogjuk megérteni a jóváhagyási Henri Bergson, „nevetés - visszafizetés rosszal a rosszat”. Teljesen egyetértek ezzel. Ugyanilyen rossz egyaránt: az, aki kigúnyolja, mert lemond a spiritualitás, és aki nevet, mert támogatja a gesztust, veszi, válaszol rá. Az első sértés, a másik védekezik. Lehet mondani, a másik nevet. Mindkét részt vesznek ezen a gépen, mechanizmus jelenti, hogy ha továbbra is Bergson logika hibás. Míg az inga, amely dob az egyik a másik, nem fogja megállítani, az autó nem állt meg a „pusztító hatása”.

És most képzeljük el egy vallásos ember, hívő él a szeretet és az együttérzés. Egy ember, aki dolgozik, szellemileg, minden pillanatban fennállása miatt hatalmas erőfeszítéseket annak érdekében, hogy ne hagyja ki ezt az érzést: a szeretet és az öröm, hogy minden teremtmény a földön. Ez a munka, és a munka a rendkívüli!

Nyilvánvaló, hogy egy ilyen ember nem valószínű, hogy valaha is nevetni! És ha nevetnek, a tárgy a nevetése valami mást „éteri”, „megfoghatatlan”.

A fő gondolata a kereszténység - szerelmes lenni és az öröm. De ez nem egy szokványos öröm. Ennek semmi köze a hedonizmus, az öröm. Nagy öröm a gyermekek számára, tiszta öröm tudni lény, mert él és él minden, ami körülvesz téged. Nos, akkor nem nevetni egy ilyen nagy örömet, mely túlcsordul minden sejtjében lényed?

De! Ez egy újabb nevetés, teljesen az ellentéte annak, amit folyik ez az érvelés. Ez az angyal nevetni!

Nevetés gyermek. Mit tudunk róla? Sajnos, kevés a tudományos indoklást és magyarázatot erre a tényre. De újra és újra hallottuk a kifejezést, mint például a „mosolygó baba - a tulajdonos a tiszta formában, megkapta a támogatást az a munka ebben a formában a kultúra,” vagy „A baba mosolyog mosolyogva a Buddha.” Minél fiatalabb a gyermek, annál számunkra megfoghatatlan mosolyát, a nevetését.

Miért? Miért felnőttek elvesztik azt a képességüket, hogy élvezze a látszólag egyszerű dolgok, apró dolog, ami a mai világban, senki sem az idő? Az ember nem csak az öröm, hogy ő csak élt. Mi kell több, legalább lakókocsi és az autó. Jó munkát, helyzete, állapota, és egy zsák pénzt az alku. Talán, elvégre nem szabad elfelejteni, egy gyerek? Talán nem hiába a Biblia azt mondja: „Aki nem kapja meg az Isten országát, mint egy kisgyermek soha nem adja meg”?

Mit látunk ma - dominanciája a nevetés. Nevetés szinonimájává vált szórakozás. A televízióban - rengeteg humoros televíziós: «Comedy Club», «KVN”, »Full House«, »Vicces viccek«, »Hála Istennek, hogy eljött.« Ha a zene - ez tényleg feltétlenül „szórakoztató, mulatságos.” Ha valaki, akkor ez az, ami „érdekes, szórakoztató, nem unalmas.” Miért van! Még a színházban gyakran megy relax, nevetni. Nevetés értékesítik, eladják. A nevetés összhangban a hedonista öröm a fizikai, primitív szinten. Nevetés piros szál, amely végigfut a mai valóság. A nevetés, mint egy pass. Elég nevetni nevetni, vagy hogy valaki más, el kell fogadni a „saját”. És ha nincs „humorérzéke” - te a pálya szélén. Ön nem érdekli. Nem vicces!

Ez jut eszembe monológ hős Michael Efraim a film „Tizenkét”:

„Te mindent megtett elkékült a udavlenniki a” rzhachki”. Akarsz nevetni! Vicces vagy! Ön nevetni mindenütt, mindig, mindenek felett! Ön nincs bejelentkezve a terembe, és már a Hari elő nevetni! Fura, abszolút mindent: az élet, a halál, cunami, földrengés. És te rzhote! "! Hahaha" fél ország befagyasztotta - "hahaha" rendőr-gyilkos - "hahaha"

5 millió hajléktalan gyerekek - "hahaha". Miért nevetsz? Miért ez a „hahaha”? És mert ha komolyan - félsz. Nemrég itt, Moszkvában, a gyűjtemény [vagyis a koncert -. Jegyzeteim] jött ki, és elkezdett beszélni a nyilvánosság komolyan. Életéről és az élet ezen egyáltalán. ... nevettünk minden! Úgy gondoltuk - egy vicc! Gondoljunk: azt kiköpte a csarnok a közönség az első sorban. "Huh!". Tehát nevetni Jól van egyébként! Semmi sem érti úgy gondolja, egy vicc ... "

Monolog- ez a kiáltás a szíve. Hogyan tudnánk esni az ilyen nevetés? Lásd a valóságot körülöttünk, nem akarjuk, hogy a szeretet és az öröm is. Mi marad? Nevetni? Tagadja mind egy nevetés?

PO Beaumarchais mondta: „Sietek nevetni mindent, különben azt csak ki kell sírni.” Most azonban, az emberek nem is fog sírni. Mert nem is sejti, hogy van valami ...

Helyezni Allbest.ru