A gyermek a Temple - mint az ABC oktatás
A megjelenése a gyermekek az ortodox család mindig nagy öröm. Az élet megy tovább, a gyermek, a megtestesült szülői szeretet, mintha zárja a kört, végül egyesíti és jobban teszi a család. És ez teljesen természetes vágy, a szülők bevonására a gyermeket az egyházi életben, hogy ez egy teljes értékű tagja a Church of Christ.
Természetesen az első lépés ebben az irányban - a keresztség az újszülött. Azon a napon, amikor a baba kap szent keresztségben, megkapja a jogot, hogy részt vegyen a szentségek az Egyház, persze, eddig csak az Eucharisztiában, azaz - a közösség.
Amíg a gyermek kicsi, a szülők eljött a templomba fér hozzá a karjában vagy egy babakocsi. Csecsemők aludni legtöbb, és így nem okoz gondot a szüleik. De itt repült egy év, és egy nap a fia vagy lánya be a templomba már a lábán. És ez a probléma kezdődik ...
Gyakran halljuk panaszai híveket, hogy megakadályozzák a kisgyermekek imádkozni. Szeretnék maradni csendben, majd - majd futtatni, majd sírni, majd címkézze-pryatalki. És mi? Hogyan lehet egy gyülekezet, akik számítanak az áhítatos légkör alatt istentisztelet? És mi a helyzet a fiatal anyák - nem veszik a gyerekek a templomba?
Ez a kérdés nem lehet egyoldalú. Ez kompromisszumokra épülő, de annyi ebben az életben, és megy, hogy megfeleljen egymásnak kellene mindkét oldalon.
Hívek kell értenünk, hogy nem fosztja gyerekek imádják és a közösség. Ezek a betegek és a megértés hozzáállás, hogy a zajos gyerekek - egy kis áldozatot a Krisztusért, mert a gyerekek bevitte a templomba, hogy megkóstolta az öröm, hogy Istennel. Gyermekek zajt, nem azért, mert az istentelen vagy megszállott. Ezek zajos, mert nem lehet másképpen, mert ők csak gyerekek. Felismerve nemtetszését imádkozik, még emlékeztetnünk kell arra, hogy mi kell toleráns és elnéző, és az Úr hívására nem zavarja a gyerekeket, hogy jön hozzá.
Most térjünk az anyák és az apák. A vágy, hogy menjen a templomba a gyermek számára érthető és dicséretes. De ne felejtsük el, hogy a gyerekek valóban zavarja az istentisztelet és az ima mások, így az ő templomában kisgyerekekkel kell, hogy megfelelően átgondolni. Igen, ezek a gyerekek, és ezek nagyobb megengedett. Sokkal, de nem minden.
Először is, szeretném előjegyző származó ajánlásait követően helyezzük néhány ortodox könyvek: a gyermek kell vezetni, hogy a templomba, amilyen gyakran csak lehetséges, és ameddig csak lehet, és kívánatos - állni vele az összes szolgáltatást elejétől a végéig. Mint, hogy a gyerekek megtanulják, hogy a templomban. Semmi ilyesmit. A fizikai jelenléte a gyermek a templomban tanít neki, hogy imádják, és nem teszi automatikusan ortodox. Igen, a gyerekek megtanulják elég gyors szolgáltatási környezet, és szokni, de szokni, a legrosszabb értelemben vett.
Egy bizonyos kor a gyermek lehetetlen elmagyarázni, hogyan kell viselkednie a templomban, és életkoruk miatt a gyermek nem lesz képes állni a helyén két órát, mert a gyerekek úgy tűnt szőtt energiát. Az aktívabb a gyermek, annál valószínűbb, hogy ő pomnetsya, pomnetsya anyja mellett, és meneküljenek szórakoznak. Ennek eredményeként a gyerekek a templomban elkezdenek játszani, hogy a zaj, hogy dolgozzon, hogy feltérképezi a Solea, feküdjön a földre, míg anyjuk átitatott ima. Vajon ez a megállapítás a templomban ápolása jámbor keresztény? A válasz a felszínre. Ahelyett, hogy elültették áhítatos magatartása az istentisztelet, a gyerek kap egy nagyon negatív leckét a templom unalmas, semmi köze, menjen a templomba - csak ütik el az időt. Mindenesetre ez nem lehetséges, így a gyermek a templomba, hadd menjen szabad legelő! Ha jön a gyermek a templomban, akkor van, hogy ellenőrizzék, hogy mit csinál a szolgáltatás során. És akkor, akkor jön templomba, hogy mennyi időt, amely alatt lesz képes megtenni.
A legfontosabb dolog ebben a kérdésben - az egyéni megközelítés. Senki, kivéve a szülők maguk sem tudják, hogy gyermeke jól ahhoz, hogy ajánlást - milyen gyakran okoznak a gyermeknek a templomba, és mennyivel. Az ilyen döntéseket kizárólag az illetékes, hogy a saját szülei. A gyerekek különböző - fürge és nem olyan zajos és illedelmes, türelmes, és a „font robbanóanyagot.” Ezért az aktív gyerekek kell, hogy jöjjön közelebb a közösség, a gyerekek biztonságosan és kora - a legfontosabb dolog, hogy nincs ideje unatkozni, és volt egy vágy, hogy megengedhet magának semmittevés.
Az idősebb gyerekek már magyarázni során a szolgáltatást. A gyermek, aki tudja, mi folyik a templomban, nem lesz olyan unalmas a szolgáltatást, úgy fogja érezni, mint egy résztvevő, és nem csak egy kívülálló. Imaházak szabályok helyett, akkor a himnuszokat, kifejtve ismeretlen szavakat - így a gyermek megtanulja, hogy megértsék a dalt, majd tegye az imákat.
Kisgyermekes érdemesebb lehet a refektórium a templom mögött minden hívő - így lesz kevesebb felhívni magára a figyelmet, és ha a gyermek szeszélyes, könnyebb lesz kijutni a templom az utcán. Zajos játékok és túlzottan aktív gyerekek kell beszélni, persze, hogy hagyja abba. Egyrészt, természetesen - „mi, hogy velük - a gyerekek”, de a másik, hogy már korán meg kell állapítani az intézkedést. Igen, elég hosszú ideig, két vagy három év, és talán több a tartózkodás az egyház ezt elsősorban az ima nem, és nyomon követése kicsit nyugtalan - is része a szülő a kereszt, az egyik alkotóeleme. Mivel a szülő azt jelenti, hogy viseli jelentős részét saját érdekeit a sértett. Ez vonatkozik a szokásos rutin a lelki élet.
Hogy lehet az, ha igazán akar állni csendben egy istentisztelet? Különösen akkor, ha megy, hogy vegyen? A gyermek nem feltétlenül vezet minden egyes szolgáltatás. Ha van valaki, aki tud ülni a baba, amíg távol vannak: férj, anya, anyós, testvér, testvér, barát, vagy egy bérelt nővér - csodálatos. Vonja családtagok, hogy segítsen. Ha ilyen személy nincs jelen, szükséges, hogy jöjjön a baba nem minden imádat, és közelebb közösség. Ha a házastárs, mind látogatás a templomban, akkor felváltva: egy nap imádkoznak az anya és gyermeke, amint apja, a másik nap imádkozik apa, és anyám nézi a gyermek.
És igen, sikerült Isten!