Imam Hazrat Irshat Safin minden vallás közös eredetét, viták ne legyen

Imam Hazrat Irshat Safin: Minden vallás közös származás viták ne legyen

Minden muszlimok manapság zajlik egy nagy ünnep - áldozati ünnep. Imám mecset Samara Irshat Hazrat Safin adott egy érdekes interjú «Pro City”, amely arról szól, minden bonyolult a szakma és a különbség a vallások, ami valójában nem olyan nagy, mint amilyennek látszik

- Mit jelent az, - az imám?

- I - csak az egyik imámok a mecset. Imám - ez rektor a mecset, a prímás a hívők az imádságra. Korábban ebben a helyzetben is nevezik molla. Ha ez a fogalom szélesebb. Mulla volt a házigazdája a negyedévben, nem csak vezette a namaz a mecsetben, de nem volt tanácsadója hű minden helyzetben az életben, vezette az összes civil év: születés, halál, házasság és a válás. Most a felelősség alapvetően csak adjuk molebens szolgáltatások és azok számára, akik folytatni ünnepségeken.

- Mik a szakma általában jönnek a szolgáltatás az iszlám?

- Ez történik a különböző módon. De most ritkább néhány szál a folytonosság, amikor az apa vagy nagyapa szolgált vallási és azok leszármazottja folytatta az utat. Nőttem fel egy átlagos vidéki család fejlett szocializmus világi időben. Szülő dolgozott a gazdaságban, és én magam végeztem a rendes szovjet iskola. De én egy hívő nagymamám anyámtól, aki soha nem kihagyott egy imádság és a böjt, és volt még az elsődleges, hittan, ahonnan megtudtam az alapokat a hit. Ezen felül, a közeli élő öccse nagyapám, aki meghalt a fronton, ami aktív volt a helyi hitközség - olvasható adhan - az imára hívás informális imaház, majd lett egy imám. Azokban az években, a faluban, hogy csatlakozzon a vallás könnyebb volt, mint a városokban, bár nem volt mecset a falvakban, és az idősek nem hivatalosan, és néha titokban összegyűltek imát néhány privát házban. A mi falunkban volt Mazar - temetése helyi szufi szent - Ishan, ahol a hívek összegyűltek a kegyelem és olvassuk el a sír a temetési ima még a szomszédos régiókkal. A mi falusi tartani a kapcsolatot nagyon ritka, hogy az idő jár imámok, mondjuk testvérek Valitova moszkoviták, de az emberek a mi faluban, aki befejezte közül a szerencsések az akkor is csak az egész Unió -medrese muzulmán iskolába Bukhara. Egyikük az Imám mecset Novoszibirszk, a második - Moszkva. Talán az összes ilyen tényezőt hoztak létre bennem egy vallásos ember, és azt mondta, hogy azért jöttem, hogy a hit? De a hit vezet az embereket, hogy a Mindenható, majd valamilyen földi tényezők.

Az iskola után egy ideig dolgoztam a gazdaságban, majd szolgált a hadseregben. Utána már tanult a Kazan State University, ahonnan küldtem tanulni Törökországban. Hazatérve tanult az orosz Iszlám Egyetem Ufa, majd találta magát Samara.

- Milyen hosszú a munkanap?

- Hasonlóképpen nehéz megmondani. Ezek a napok, hogy fog az első olyan szolgáltatás 06:00. Két ima tartanak a nap folyamán. Van még idő, és az éjszakai ima. De ez nem jelenti azt, hogy ebben az időben Imam elfoglalt csak imákat. Egy egész napot töltött 2-3 órát ima fennmaradó időben kommunikálnak hívek, ritka „zahozhanami” végez rítusok: a mecsetben és otthon. A legtöbb ember jön a mecsetbe ima étkezést reggel és este kapcsolódnak a sötét napszakban, és szinte az összes sok az élet és a család és a hazai esetben. Ha beszélünk a nap, amikor a mecset jön a legtöbb ember, akkor pénteken. Ez a nap a muszlimok számára ugyanazokat a különleges, például vasárnap a keresztények számára.

- Mit lehet és mit nem az imám?

- Az iszlám sokkal könnyebb, mint más felekezetek. Van némi különbség a papság és mások. Az iszlámban nincs fogalma „pap” és a „laikus”. Csakúgy, mint például nincs különbség a hely, ahol imádkozni, és ahol nem. Egyes vallások azt mondják, ha csak imádkozni a templomban, majd a muszlimok szinte bárhol imádkozhat, a próféta azt mondta, hogy az egész földet - egy hely, amely alkalmas az istentisztelet. Imám - ez egy jól olvasható, mint mások ismerik a vallás és elméletileg egy jámbor ember. Ez azt jelenti, van egy különbség csak a szinten a vallási oktatás. Ezért az imám is nem ugyanaz, mint a többi hívő. Mivel a megengedett és korlátozások továbbra is gyakori.

- Akkor kommunikálni a miniszterek más vallások?

- Természetesen. Az iszlám - a vallás a valóság. A próféta maga is beszélt a keresztény papok, sőt püspökök volt az egész küldöttség az emberek más vallásúak. Párbeszéd az emberekkel más vallások normálisnak tekinthető. Nem szükséges, hogy emeljen egy berlini fal közötti különbség miatt a vallásban. Az emberek a különböző nézeteket valló még kombinálja a munka és az élet. Mindannyian végül leszármazottja Ádám és Éva. Közös forrásból visszatartani minket a vitában. Néha azonban a hit alapján paradox dolog történik. Például Ulyanovsk pap beszélt ellen a mecset azt mondta, hogy így Isten az Egyháznak a vértelen áldozat nem akarja nézni az ablakon keresztül a muszlimok, hogy a vér áldozatot. Úgy vélem, hogy az ilyen kijelentések nem teljesen helyénvaló. Igen, jól faragni a tetemet egy birka mindenki fejében - erre vannak bizonyos helyeken. De ez rossz, és az olvashatóság bírálta a mecsetek építését. És ha a muszlimok azt mondják - nem akarjuk hallani a csengő? Miért ez a vita? Mi haszna ezek?

- Miért van az iszlám sok zöld?

- Ha azt mondjuk, hogy a zöld - a szín az iszlám kissé rossz. Csak nem egészen helyesen állapította meg a szimbólum a félhold az iszlám. Ő volt a jelbeszéddel oszmán - török ​​uralkodók, amellyel Európában, az első alkalommal szembesül annyira, és amelyen több, mint a többiek hallottam és láttam muszlim. Ez hasonló a helyzet a „tatár-mongol iga alól.” Úgy véljük, hogy a török ​​nyelvű tatárok voltak, mint „a cég a tizenhatos” Khan vezette őket megelőzve a csapatok. És a mongol hadsereg így elkezdték vizsgálni Tatar. Azonban a leginkább közel iszlám három szín: zöld, fehér és fekete. Zöld - a szín az élet, zöld, bőségét, sorsa a Paradicsomban, amelynek célja, hogy minden hívő. Fehér - a szín a tisztaság, a szentség. Black - alázat, szerénység.

- Miért a mecsetben kell levenni a cipőt?

- Tehát arra, hogy ne okozzon kosz a tiszta hely.

- Lehetséges, hogy a hűséges chips szalonnával? Népszerű a gyermekek körében az ilyen dolgokat.

- A válaszom mindkettő. Jobb, ha nem rendelkezik chipek és egyéb esetleges káros termékek. Meg kell enni az egészséges táplálkozás. Ha lehetséges, akkor jobb, ha nem vásárolnak a boltban, és a piacon, hogy termesztik a szabadban. És rovására állati eredetű élelmiszerek - szalonna, amennyire kell kezelni azt, a muzulmánok engedélyezett húsipari termékek csak állatok és madarak levágott muzulmánok és feltétlenül a torok krovospuskanie - vágás.

- Mit kell tenni, hogy egy muszlim hívő, ha véletlenül megsértik néhány szabályt? Például, tudatlanul evett disznóhúst?

- Térjetek és erre már nincs lehetőségük. Ugyanez vonatkozik minden bűn törvényszegés vagy negatív.

- Igaz, hogy a kereszténységet az iszlám jellemzi az a tény, hogy a keresztények fordítson kevesebb időt a hitet?

- Azt hiszem, ez az állítás közel áll az igazsághoz. Hallotta ezeket a szavakat, és az ortodox papok. Sam észrevette, hogy az ortodox templomok megy, a tömege csak felnőtt nők és ritkán található éves férfiak és a fiatalok. És a mecsetekben a nagy részét hívek érett férfiak, fiatalok. Még a sikeres üzletemberek elfoglalt volt ideje, hogy csökken az imádkozni a vacsora ima. Miért van ez így észrevehető különbség? Szerintem azért, mert az iszlám gyakorolt ​​több, mint Keleten, ahol több, mint bárhol máshol a világon uralják a hit, a hagyomány, ahol az emberek egyszerű, szerény, lelkiismeretes.

- Miért a nők és férfiak imádkoznak a mecsetben különböző szinteken?

- Nem feltétlenül különböző szintjein. És földszintes mecsetek férfiak és nők imádkoznak külön a férfiak előtt a nők -az vissza. A nők után megy az idősek és a gyermekek. Mit csinál? Ahhoz, hogy az emberek nem zavart az imádságban. Ez természetes, amikor a férfiak vonzódnak a nők, és fordítva. A mecset - a hely, ahol meg kell kommunikálni Istennel, és nem zavart.

- Voltak idők, amikor a mecsetbe jött részeg ember?

- Belül nem vettem észre, de mellette a mecset már találkozott ilyen embereket. Láttam, hogy az emberek az országban ülhet közel a mecset. És én észre valamit, ami nem a mi hitünket, a nők és öregasszonyok zavaros mecset a templomban állt az utcán és keresztek csinálni bólint, íjak fejét abba az irányba, a mecsetben. Ehhez kell kezelni nyugodtan. Ezek részben igaza van: elvégre a templomok bizonyos mértékben Isten házai.

- Ha már a lehetőséget, hogy teljesíti három kívánságát, mi tenné valóra?

- Születik egy muszlim országban, hogy korábban jöjjön hit és hogy közelebb legyen hozzá. Van egy nagy család, és él egy gazdag ország, hogy senki semmilyen módon nem igénylő, nem látni a szenvedést, ami a szegénység következtében a lakosság.

- Mit ideje, hogy 60 másodperc alatt?

- Valószínűleg olvasni néhány - minden imát.