Zen - az úton az ő zendao felé magukat, és magukról
Ez közelebb van, mint a bőr.
Amikor kinyitod a szemed, hogy - az első dolog, amit látsz.
Ha becsukod a szemed, akkor nem tűnik el.
De ha megpróbálja megragadni azt az elme, ez már több mint 80.000-e Öntől
(Zen mester Ta Hui)
A szöveg alapján a könyv a zen gyakorlat Sekida Katsuk
A fő fajta Zen gyakorlat az úgynevezett zazen, azaz Zen az ülés; és a gyakorlatban a zazen elérjük szamádhi. Ebben az állapotban a tudat a tevékenység leáll, és megszűnik a tudatában az idő, a tér és az okság. Így megnyilvánuló formája fennállása első pillantásra úgy tűnik, mintha több, mint hogy. De ha tényleg elérni ezt az állapotot, akkor megtalálja csodálatos. A legmagasabb általános elutasítást, amely nem más, meg kell tagadni, elérjük a területeket uralja az abszolút nyugalmat és a csendet, ahol minden fürdött tiszta és nyugodt fény.
Ami a testtartás, itt az elv: a szervezet által termelt nyugodt nyugalmat; Ezért az első előfeltétel mozdulatlanság. Hagyományosan (és azért, mert más fontos ok) leülünk, mivel a gyakorlatban a Zen, mert egy ilyen helyzetben, tudjuk menteni az állam a többi test és az elme ébren.
Alatt zazen gyakorlat vizsgálatok általában ül a földön, arccal a fal felé, csendes környezetben, egy párnát vagy összehajtogatott takarót. Szögletes párna, ágynemű körülbelül egy négyzetméter. Alatt a fenék zárt másik pad - kisebb és vastagabb. Fontos, hogy ez a pad volt elég vastag, mert különben a hallgató lesz nehéz, hogy a helyes és stabil helyzetét az alábbiak szerint. Pad csatolniuk kell csak a fenék, nem éri el a csípőt.
A zazen, akkor több különböző testhelyzetek, és ez a gyakorlat szükséges kísérletezni, hogy melyik közülük illik rá a legjobban. Néhány testhelyzetek könnyebben, és fel lehet használni különböző szakaszaiban a gyakorlatban. Ha a kezdeti szakaszában a tanuló képes fenntartani a folyamatos, álló helyzetben a test érzés nélkül kényelmetlenséget 20-30 perc, ez nem olyan fontos, hogy milyen helyzetben elveszi e. Ha úgy tűnik, lehetetlen kényelmesen a földre, akkor próbálja ülni egy széken vagy a székletben. A ruházat legyen laza, ne gátolják testrész. Annak érdekében, hogy megtanulják, hogy üljön, akkor szükség lehet egy hosszú beteg gyakorlat és kísérletezés.
Lotus testtartás - a legtöbb
ideális, de ugyanakkor, a legnehezebb póz, teljesen kiegyensúlyozott, független testtartás, ami a legtöbb elősegíti a jó gyakorlat. Ez szimmetrikus; jobb láb nyugszik a bal combján, és a bal a jobb oldalon; Azt is figyelembe ellentétes helyzetben a láb. Ebben a helyzetben, mint az összes többi, mindkét térdét szorosan fekszenek a párnán. Hands nyugszik a lábát; általában a jobb oldali alatt található a bal és a tenyér felfelé nézzen. Thumbs tippeket is érintkeznek egymással gyűrűt alkotva; vagy tudnak tenni egymással párhuzamosan.
Half lótusz. Jobb láb alatt a bal comb és a bal láb nyugszik a jobb comb (ismét esetleg a fordított helyzet). Hands található ugyanabban a helyzetben, mint a „teljes lótusz”. Pose egy aszimmetrikus fele lótusz helyzetben, és hajlamos arra, hogy eltérítse az egyenes gerinc, ahol az egyik kar emelkedett. Ezeket az eltéréseket lehet korrigálni egy tükör segítségével, vagy egy másik személy tippet, de el kell ismerni, hogy az eredmények ebben a helyzetben néha más hibák testhelyzet, különösen egy kis görbület a felső rész.
Burmai. Mindkét Lúdtalpas a párnán. Lehetőleg nem kell megadni egy póz „testre” keresztbe vetett lábbal, amelyben a derék leereszkedik és hátradöntött. Alatt zazen karaj mindig előtérbe.
Körben. Ebben a helyzetben, a gyakorló ül egy párnát és a lábak ki az oldalról; testsúly eloszlik a pad és a térd. Ez a stílus ülő nagyon hatékony, különösen a kezdők, akik szeretnék megtanulni, hogyan nyúlik az alhas. Ha elfogadja ezt az álláspontot, és csúsztassa az elülső derék feszültség természetesen átterjedt az alhas.
Az összes ilyen stabil pozíciók a test alapja egy háromszög alakult a két térd és a fenék. Ezért egyértelmű, hogy mennyire fontos, hogy megtaláljuk a helyzetbe, amelyben a térd erősen a párnán, és viseli a súlyát a test. A medence szorosan tartják a mozdulatlanság, test elrendezve arra merőlegesen megdöntése nélkül bármilyen egyáltalán irányba. Ezt támasztja finomított útján hosszanti izom karaj, ami nagyon fontos szerepet játszik a test pozícióját. Minden vet ezek az izmok tartsa teste kiegyenesedett, és csak ezek különösen feszült. Lényeges, hogy az egész testet, amennyire csak lehetséges, tartani tökéletesen egyenes felülről nézve, vagy elölről. Meg kell venni egy ilyen helyzetben a test, ahol a függőleges vonal közepén halad át, a homlok, orr, áll, torok és a gyomor, és végül leszáll a farkcsont. Bármilyen eltérés ezen jelek a függőleges vonal helyesbíteni kell nagy gonddal - és nem csak a zazen, hanem a normális testtartás.
Elfogadásával a fenti pozíciók, akkor megteszi a következő lépést: meg kell győződnie arról, hogy a derék és a has alsó pozíciója. A lényeg az, kiterjesztése a derék előre. És ez viszont hatására a kiemelkedés az alsó has és a hát ugyanakkor eltávolítja a fenék. Ilyen szállítást végzik elég hatékonyan, ha megpróbál egy pár előre döntve felső részét a medence. Elég fontos ebben a helyzetben a nyak és a fej. Nem rossz, ha az arc kissé lehívott, úgy néz ki, mint egy Buddha képek; majd a homlok enyhén kiálló, és az álla kissé behúzva. A kissé megdöntve a nyak előre, amikor teljesen mozdulatlan test hozzájárul a megfelelő gyakorlattal. Meg kell tartani az egész testet úgy, hogy nem mozog, mert ez előfeltétele lépését szamádhi. Végül meg kell hagyni a mellkas és a váll. Ugyanakkor azt pihenni a feszültséget a váll, a nyak, és a gyomor gödör. Ezután tegye a kezét a térdén, csökkenti az ujjait le és vegyen egy mély lélegzetet.
Ez a pozíció a kezek nem formális pozícióban a zazen (lásd az ábrát jobbra.) De ezzel a módszerrel, akkor a tapasztalatok gyorsan csak alacsonyabb a mellkas és a vállak; majd később az ilyen intézkedés válik szokásos. Jelölőbizottság fenék vissza is okoz húzza le néhány, a váll izmait, és segít pihenni a mellkas és a váll.
Szem kell terjedniük kétharmad, lehívására, és egy olyan hely felé körülbelül három láb előtted. Egy szem előtt kell tartani, hogy ha a szeme csukva van, akkor merüljön el az álmosság; De ha a szemed nyitva széles, akkor a túl könnyen zavart. Továbbá, ne próbáljuk a szemét egy pontra. Egy idő után azt találjuk, hogy akkor természetesen eltérnek a hangsúly, nem számít, hol ült.
Alatt zazen a mellkasi lehetővé kell tenni, hogy egyedül. Inhaling segítségével kerül sor kiemelkedés az alhas, míg a kilégzés végzi csökkenti a hasi izmok. A légzés legyen természetes és nyugodt, nem kell lélegezni, és ki gyakrabban van szükség, valamint a hosszú ideig visszatartja a lélegzetét.
Általában a gyakorlatban a zazen kezdődik légzés venni. Háromféle módon gyakorolni számolás.
1. Olvasd el lélegezni. Ha lélegezni, ha figyelembe vesszük, az „egy” szem előtt tartva, és amikor kilégzéskor számít „két” és így tovább, amíg tíz. Akkor menj vissza az elejére, és ismételje meg a ciklust. Lehet, hogy hasznos lesz az első, hogy fontolja hallható suttogás, vagy akár a szónál hangosan. Aztán, kivéve azokban az időkben, amikor úgy érzi, hogy szükség van a gróf hangosan, elsősorban a számlát szem előtt.
2. Csak olvasható kilégzést egytől tízig, majd ismételje meg a számla; hagyja lélegzetvétel nélkül történnek egy fiókot.
3. Csak olvasható légvétel, kilégzés nélkül halad számlákat.
Az alábbi három módszer általánosan használt az első run-learning kezdők tekinthető második szakaszban nagyobb, és a harmadik, bár nehéz a kezdők számára, biztosítja a jó edzés a szakterületen belélegzés.
Amikor az első módszer, akkor azt a belégzés során „egy” és elkezdenek lélegezni a levegőt, és ezzel egyidejűleg megpróbálják azonnal mondani, hogy „kettő”, akkor úgy fogja érezni némi nyomást a mellkasomban, de lehet, hogy nagyon kicsi. Egy érzés fennáll egészen természetes, ha, mielőtt azt a „két” ad lehetőséget, hogy több levegő kilép a tüdőben. Miért van egy olyan érzésem, a mellkasi fájdalom? Ha feszült hangszálak, függetlenül attól, hogy a közzététel hanggal, akár nem, előfordul tüdő további stresszt, valamivel nagyobb, mint a normál kilégzés; és ha még mindig sok a levegő érezhető lesz mellkasi fájdalom. Természetesen a gyakorlat során veszünk természetes lépéseket, hogy elkerüljék ezt a fajta jelenség, még mielőtt azok tisztában vannak, de jobb, ha nem is tudatosan, hanem öntudatlanul.
Az a gyakorlat, a második módszer a következő eljárás: azt mondjuk, „egy-n„egy hosszúkás kilégzés, majd belélegzés után mondani ezt a”két-és-a 'ismét hosszúkás kilégzés. Ez után folytatja azt a gyakorlatot, hogy „három és négy-ee, öt”, és így tovább, egészen tízig. De a közepén a számla, akkor hirtelen eszébe más ötlet, és meg fogja találni, hogy egy ideig mélyen a gondolat; de hamarosan visszatér magát, és kezdje újra a fiókot, de most úgy érzi, hogy elfelejtette, ahol abbahagyta. Be kell, hogy menjen vissza az elejére, úgyhogy a indítsa újra a fiókot a készülék. Minden kezdő, aki először megpróbálta ezt a gyakorlatot kell tapasztalt hasonló kudarcok és meglepetésekkel, hogy képtelen megfelelően ellenőrizzék a gondolatait.
A harmadik módszer egy inhalációs képzés. Ebben az esetben a legfontosabb dolog -, hogy kiáll az alsó falon a has míg a légzés. A megnyilatkozás a szó „egy” fő légzéstérfogatot általában tele. Ahogy közeledünk a vége a levegőt, a légzést tendenciát fog mutatni, hogy beköltözik a mell, és van, hogy arra törekszik, hogy továbbra is lélegezni gyomor.
És egy utolsó szó a számláló lélegzetet. Ha, miután elérte a jelentős előrelépést zazen, akkor ismét visszatér ez a gyakorlat, azt találjuk, hogy ez vezet a fejlődés a rendkívül tiszta lelkiállapot. De ne indul zazen várják ezt az eredményt egyszerre. Ezért a tanár általában elégedettek, ha a hallgató mester csak az elemek a számolás levegőt, aztán átadja a gyakorlat más jellegű. A hallgató azt feltételezik, hogy ő követte el ezt a fajta fegyelem, hogy nem fog gyakorolni kell, de ez nem igaz. Diákok, akik gyakorolják zazen egyedül is időről időre utalnak számlájára lélegzetet, annak ellenére, hogy részt vesznek más típusú gyakorlatokat.
Még gyakorlatokat, amelyek jelentős előrelépést tett a zazen gyakran nehézségekbe ütköznek vezérlésére vándorló gondolatok. Nézzük röviden úgy vándorló gondolatok. Ezek kétfélék. Az első típus - a gondolatok jelennek meg egy pillanatra, és ugyanolyan gyorsan eltűnnek. A második - ez a gondolat, hogy egy narratív jellegű szőtt egy történetet. Az első típus osztható tovább két: 1) Ha látunk valakit, köhögés, a hang az ablak, madarak csiripelnek, és hasonló zavaró, hogy egy második behatoló kívülről; 2) Azonnali gondolatok eredő belső, mint például: „Tessék, koncentrátum” vagy „Ma jár rosszul.” Ezek a gondolatok nem túl ellentétes a hatályba szamádhi, és ahogy halad előre, fokozatosan eltűnnek maguktól.
A második típusú vándor gondolat egyfajta narratív során bekövetkező álmok, amikor például azt gondoljuk, hogy beszél a néhány ember, és találjuk magunkat elnyelt egy adott helyzetben. Míg a test megtartja a megjelenése zazen tudat elnyeli a düh, vagy tört a nevetés. Gondolatok az ilyen típusú nyilvánvaló akadályt. A tanuló egyre inkább visszatér a maga látja vándorló gondolatok, majd az erő, hogy leigázza a képzelet útján koncentrációt. De a végén, rájön, hogy az ő ereje mert túl kicsi. Hogyan lehet kijutni ebből az állapotból? Nincs más választása, mint feszültséget teremtve az izmokban, generál kilégzés, a szünet vagy megállás a légzés, azaz a a gyakorlatban a következő levegőt.
Az a gyakorlat követi a lélegzet
Útmutató a következő légzés nagyon egyszerű. Kövesd minden belégzés és kilégzés koncentrált figyelmet. Elején a kilégzés kilégzéskor a levegő természetes módon, majd ha eléri a községben a horizonton a légzés, nyomja össze a légző izmokat, hogy szinte elállt a lélegzete. Ha nyitott gégefedő maradék levegőt a tüdőben lassan jön ki, szinte észrevétlenül. Először is, a levegő lélegzet lesz annyira gyenge, hogy talán nem veszi észre, de akkor lesz látható, és amikor a kilégzés megy a horizont alatt sorban a légzés, azt találjuk, hogy a levegőt kinyomjuk szakaszos mozgását. Ha módszeresen szabályozhatja a levegő kilégzéskor a tüdőből, akkor továbbléphetünk hatékonyabban, akkor jön a szamádhi. Minél több adósság lesz kilégzés, annál hamarabb lesz ebben az állapotban. Azonban egy nagyon hosszú kilégzés, szükségszerűen követni egy rövid és meglehetősen gyors lélegzetet; Ez jön eredményeként megszünteti kilégzési oxigénhiány. Egy ilyen gyors légvétel nem akadályozhatja szamádhi, amíg továbbra is használja a hasi légzés. Azonban, ha úgy találja, hogy egy ilyen bonyolult eljárás légzés nem felel meg a szellem a gyakorlatban azonban megpróbálkozhat rövidebb kilégzést. Ezeket sokan használják a diákok a Zen.
A korai szakaszban a gyakorlat időtartamát úgy kell kiválasztani az egészségi állapot, azaz a nem gyakorolják, ha bőségesen evett vagy aludt. Mivel az első esetben lesz nagyon nehéz kezelni a vándorló gondolatok, és a második álmosság. Egy jó kiindulási pont, hogy üljön zazen 15-20 perc, nem csak próbálja ülni sokáig. Be kell, hogy a vonat magad gyakorolni zazen nap, mert ez az egyik legfontosabb gyakorlata Zen. Amikor érzi, hogy napi 15-20 perc alatt kis, fokozatosan növelje az időt. Emlékezz motiváció - elérése kense!
Érdemes megjegyezni, hogy az utolsó gyakorlat elérte kense teljesen szentelni az idejét a gyakorlatban a zazen és koan. Például Mester Hakuin megfogadta, hogy gyakorolni szüntelenül hét nap és hét éjszaka, nem térve el a gyakorlatot az alvás és az élelmiszer. Végén ezen időszak, azt tapasztalta kense.