Word of Ancient Rus (ahelyett, hogy a konklúzió)
WORD az ősi Oroszország (ahelyett, hogy a következtetés)
A természetben semmi nem jön azonnal, és semmi nem jön a fény egy teljesen kész formában.
A téma a könyv nem lehet elforgatni a vége előtt meg lehet oldani, részben - a példák kerültek bemutatásra.
Az ókorban (. X-XII század) egyfajta „rich text” egyetlen-mítosz a szavakat a régi szavakat, a helyettesítések, pótlások, izyasneny keletkezett legendák, történetek, mítoszok - művek hozta a leszármazottai értelmében ősi szavak, szinkretikus és intenzív, és egyúttal alapot teremtett az új fogalmakat. Ősi verbális képek fokozatosan megtelik új funkciók váltották pontosabb és szigorú elnevezések fogalmak az emberről és a világról, amelyben élt. És ez mindig történt feltételeit konkrét emberi tevékenység és törekvéseit.
A XV században. középkori író képes volt megkülönböztetni a hierarchikus sorrendje egységes fogalmak, amelyek ebben az időben alakult ki. Elég csak felidézni a leírást az emelkedés Tamerlane a történet elején a XV. És az ilyen „aggregátum” leírások a szakirodalomban az idő sokat.
A XV században. A sokszínűség a terminológia szimbólumok, néha több értékes és gyakran egymást átfedő, ellentmondásos és bonyolult, mind ellentmondásos és nehéz volt az élet, hogy ezek a kifejezések jelennek meg - egy tengeri szavak fokozatosan elért egy bizonyos egyensúlyt, hogy mi hozta létre az alapot egy új, ezúttal egy igazán orosz hagyomány.
Verbális elnevezések, whimsically változtatnak formájában és tartalmában, nyomon tudjuk követni a fokozatos átmenet a változó termesztési szántani minden gazdasági következményekkel jár ez fontos lépés; bővítése törzsi rendszer és a kialakulását környéken közösség sokáig lett alapegysége az orosz államiság. Mert az ősi Oroszország fontos nem született, de a törzs leszármazottai több generáció. Ugyanakkor, köszönhetően a kettős elnevezések van (mint nélkülözhetetlen háttér) koncepciója nagy stílus a vetőmag és a térdén - egy olyan fogalom, hogy pontosan ugyanazt a kulcsot az emberek gondolata az emberi faj törzse. És a jövőben folyamatosan razdvaivayas kerül megrendezésre a történelem a gondolat, e két fogalom vagy ötleteket: az egyik - a konkrét és egyszerű, a másik - a „magasabb”, folyamatosan húzza el az első, mindig absztrakt, míg közel azonos.
Megvan a saját dinamikája a látszólagos mozdulatlanság középkori kultúra. Ez hozza létre és tartja pontosan ez a kettősség a fogalmak körülbelül ugyanolyan viszonyban az igazi, jelenség vagy körülmény. Pontosabban, a mindennapi, hétköznapi visszavert fény jelenik meg absztrakt magas, a könyv, ami azokban a napokban mindig úgy tűnt, lélekkel teli mennyei bölcsesség. Ez a bölcsesség érkezik a külső alapján kész mintákat a bizánci kultúra; állandó „túlcsordulás” a könyv fogalmak népszerű kép, mint a hát - a kép a koncepció, - ez feszültséget teremt a lelki és a szellemi hangot az orosz középkori gondolat, hogy persze, mert mi tükröződik a szót a szövegben, éppen azért, mert nem minden adatok állnak rendelkezésre ahhoz, hogy megértsük, most, hogy évszázadokkal később. Szavak változtatni a jelentését, vagy megváltoztathatja a sorozata értékek egyértelmű egyszer az életben szemben kisimult idővel.
És mégis, akkor meg, hogy az ötlet a fajta lapul egy ötlet az emberek; az ősi Oroszország, úgy tűnik, az egyszerű emberi tömeg, de ez a tömeg a „saját”. Az egyre összecsapások „idegenek”, annál erősebb az egység a tömegek, amelyek később, túl a régi Oroszország, megjelenik sajátos embereket.
Natív „otthon” van, szemben a „fehér fény”, de elkerülhetetlenül növekedni mind az emberi elme: a ház - mély, és a fehér fény - a szélessége.
Táguló világ az emberi észlelés - a bővülése következtében munkája. Világ által ismert több mint frakcionált megtestesülése: a család, az állam, a hatalom és minden mást. A kötet a tudás növekszik a szem és mivel sok kétértelműség körül veszi egy helyettesíti a másikat, és ezzel egyidejűleg fordul az új, az ismeretlen arc. Land / ország vagy királyság / kormány mellett állni a szövegben, és a verbális annak meghatározása, hogy mintha szinonimája; és az időközben egyértelmű, hogy ezek a szavak nagyon különböző elnevezések az idő, amikor azt állapítjuk meg, a különbség a régi és az árnyalatok jelentését váltak jelentéktelen.
Táguló világ szeme előtt, mint egy tükör, tükröződik az ember maga. A korai középkorban, szemben a törzsi rendszer, nem csak nem szabad, mint korábban, de ha egy karika van fedve minden oldalról. A változékony kapcsolatok a középkori társadalom egyik lesz sokoldalú: a master és slave ugyanabban az időben, hogy ugyanaz a szó is lehet nevezni, és a tulajdonos, és az ő szolga, hanem különböző időpontokban, bizonyos körülmények között, és nem együtt; hierarchia kapcsolatok a családban és a társadalomban egyre frakcionált fiú szolgálatban, fiú, gyermek, „gyerekek”, és az összes többi - a bodza.
Ismert lendületet ilyen fejlesztési koncepciók (kormányzó) után a szlávok összecsapást a kultúra a nyugati, a keleti és a déli, és különösen a bizánci kultúra. Még meg kell vizsgálni a hatását ezek a növények a keleti szlávok, különösen a nyelv kialakulása, de az már világos: nem vesznek semmit, és mindent érzékelt megtestesülő a szláv formája és adott válasz szomszédok annyi.
Idő könyvben leírt - a korszak az ókori Oroszország - miatt a harc a pogányság és a kereszténység a harc az emberek elméjét, az akarat és érzelmek. Ez a fő vízválasztó a szövegek az akkori és a szavak, hogy megváltozott a nyomás az új gondolatok és hangulatok. Mindez tükröződik a rekonstrukció a történelem szó.
Ősi oroszok akarták megjelölni szavakat, amennyire csak lehetséges, minden, ami körülötte. Homályos és nem mindig az első biztos jele az ősi verbális kép kikristályosodott az időben a szorgalmi koncepció, amely egy határozott lépést a megértés ebben a bonyolult világban. Középkori igazság keresése vetjük sajátos tanulmány, amely előtt megjelent fontosak, és túl elvont: beton világ a pogány életforma helyébe feltételes és mégis homályos absztrakció középkori elképzelések; tudományos absztrakció megérteni a világot fognak elérni később - a kortárs kultúra.
A munkaerő-gazda, iparos, kereskedő vagy vándor zarándok nálunk tevékenységét ezer névtelen értelmiségiek a régi időkre, a füst a tűz, kegyetlen sechah, egy eszeveszett szomjúság élve született és a szomjúság, hogy tudja - a legnagyobb és legtisztább öröm az ember.
Szavak tükröződik a szövegek az időszak, hogy segítsen bennünket bizonyos fokú közelítése elképzelni, hogy milyen volt.
Share az oldalon