Visszaszerezni a megjelenés, amely meghatározza a lényege
Negyven nap és negyven éjjel a szerelem előtt a szultán fia képes volt elszakadni Sittukan kísérő hű őr a palotába, és azonnal térjen vissza a fegyvert az ő szeretett. A fiatalember elment a vezír a kertben, de aztán látta, hogy a bokor fehér rózsa, a jázmin összefonódott ágak, és izgatottan felkiáltott: „Rose és jázmin, fehér, mint sápadt arcán Sittukan! Várj meg itt három napig, de nem látok elég arcán. " Besétált a pavilon, és ott maradt három napig, megcsodálta a fehér rózsa és a jázmin az arcát. Aztán ismét kiment, de aztán visszatért élvezni a szépségét a szemöldökét, mint a gyümölcs a szentjánoskenyérfa. Három nappal később, ismét útnak, de aztán visszatért a vékony sugárban szökőkút emlékeztette a szeretőjét kecses derekát. Beletelt még három napig, mielőtt elhagyta az ágyát.
A fiatal herceg nem tud elég Sittukan: mindenhol, minden tárgy úgy látja, csak neki, és nézte, látja az egész világot. Első pillantásra látjuk közvetlen folytatása a legenda a Nagy Istennő, ahol a nő / istennő önimádó, míg a férfi, akit imád lelkesen. De idővel a hatalmas arab sivatag változott, annyira súlyos, hogy ezek vezettek a tárgyiasításnak - tárgyiasításnak, tárgyiasulás - a nők.
És amint Sittukan mer „kijutni a magukat” - néz ki a lugas, ránézni, nem tudja elviselni a szem elől. Ezúttal Sittukan osont mögötte, és elbújt az ajtó mögött, ami a kertben, azt akarta tudni, hogy mit tett a fia a szultán háromszor vissza rá a pavilonban. És meg kellett történni, hogy a fiatal férfi megfordult, és észrevette, vyglyanuvshuyu az ajtó mögül szépség. Halvány a dühtől, megfordult a lány. „Sittukan körülbelül Sittukan - mondta, - nem látlak soha többé. Soha, soha!”. És elment, hogy pontosan tudjuk, mi soha nem jön vissza.
Tény, hogy a kísérleti lépéseket Sittukan - egy ügyetlen kísérletet, hogy visszanyerje látását: ő meri emelni a szemét, hogy a fia a szultán, aki addig a pillanatig volt az egyetlen - a talp és autokratikus - a tulajdonos és a tulajdonos álláspontját. Most azonban úgy irányította rá egyértelműen arra utal, hogy Sittukan valóban létezik, nem csak a tárgya az ő vágy, hanem egy valós személy. Része a belső Prince, baby-Prince, egy pillanat alatt át az állam az egyedüli ura és teremtője az univerzum, a világ már nem az övé egyedül. És a hős, mint Ámor, Psyche megszökött, amikor a fáklyás, mert nézni az arcát, biztos vagyok benne, hogy örökre elment.
Kapcsolataink ezen a világon tükrözik a legbelső állam és a gyakorlatba átültetni a legbelső motívumok a lélek, így ez a fajta kapcsolat a felháborodott animus amikor szem elől téveszti vagy kezdeményezések, és az anime, ami arrogates magának a jogot, hogy véleménye szerint az évszázadok ismétlődnek és reinkarnálódott - bizonyos módosításokkal - a próza a mítoszok a mítoszok - a valóság. Egy forró elégett mirha gyanta vonal „Énekek éneke”, aki megállt az egyik ilyen pillanat számunkra:
Szeretett kezét a lyukon keresztül (az ajtó), és a bensőm olyan izgatott. Felkeltem, hogy nyissa ki a szeretett, és a kezem leesett a mirha, és az ujjaim csöpögő mirha a zár konzolját. Kinyitottam a szeretett, és a barátom elillant, kuss. Lélek cserben, amikor megszólalt! Kerestem őt, de ő nem találja meg, hívtam, de ő nem válaszolt. Találkoztam őrök, hogy megy a városban. Megverték engem, és sebesült; Téptem le a fátylat őr falak (város) [104].
Annak szükségességét, hogy „nézd” alapú rendszer pszichológiai kölcsönös támogatás, az úgynevezett „átértékelése tanácsadás» ( «Re-evolution Tanácsadás» vagy «Co-tanácsadás») [105], az általam már többször foglalkozott utazásaim során a pokolba és vissza , fel és le. „Co-tanácsadás” nyitott számomra, közeli barátom, a bátor felfedező eltűnt a hatalmas tengerek hím kultúra a mi szigetek élet: a nők szükségleteit és a képesség, hogy nekünk a saját szemét, és így határozza meg a módot, ahogyan bemutatjuk magunkat a világban; képesek vagyunk, és meg kell hívni, és ezáltal véleményt a férfi közösség [106], mint egész és az életében műholdak különösen.
Ez a vélemény, amely azt mondja Adrienne Rich: nézd érintetlen nő mutató befelé néz ki minden szerető, mindent megbocsátó és All-vételt. Ezt a véleményt úgy kell tekinteni, mint egy személyes kötelessége mindenkinek (nők és férfiak egyaránt) maga elé. Ebből a helyzetből a nő, nézi magát a saját szemével, egy istennő.
Sittukan, amely első alig merte félénken, hogy nézd meg a szultán fia, és teljesen függ a vele kapcsolatban (mennyire „nézett rá néz”), a történet vége megtalálja az erőt, hogy ne csak feltárni a szemét, hanem a nyereség látvány aminek köszönhetően most már csak dönteni, hogy hogyan fog kinézni. Fia a szultán nem is ismeri őt, amikor Sittukan mágia segítségével gyűrűk lett gazdag szépség és letelepedett egy fényűző palota mellett a szultán.
Ez a motívum ismerős számunkra, mint a saját öt ujj: egy lány vagy fiú, egyszerű, de jó szívvel, elhagyott szeretteiknek (annak a ténynek köszönhető, hogy nem szép / érdekes / finomított) és a tapasztalat az átalakulás. Tovább találkozó - és ex-barátja, lenyűgözte, és szerelmes most egy új képet az idegen / idegen. És akkor lehetőséget kapnak arra, hogy bizonyítsák a régi új szerelem, és együtt élnek a boldogság és a megelégedettség egy érett öregség. Ez az, amit Olivia Newton-John a film „Grease» ( «Grease») áttöri simán ápolt és szerényen öltözött kép zamuhryshki egyenesen aranyhajú, redőzött fekete nadrágot szépsége Hamupipőke - Princess álmok.
Mi ez az erő, amely lehetővé teszi ezt a fajta átalakulás? Ez ugyanaz az erő, amellyel a bűvészek változtatnak tűnnek: csak úgy magukban, hogyan fog kinézni, és ennek megfelelően, és nézd. Ők „vegye a saját kezébe meg, amely meghatározza a lényeg.
Amikor DUMUZI üldözés démonok, megkérdezi a napisten Utu kapcsolja be a fehér szarvas, úgy találja, a belső és a szarvas, lehet mondani, bemászik a bőrén. Amikor Ceridwen fordul magát egy vadászkutya a pecsét, a héja, vagy egy fekete tyúk, ez a „könnyű” találja ezeket a tulajdonságokat önmagukban, és teszi őket a szigorú sorrendben, domináns. Mindannyiunkban él egy vadászkutya, fekete csirke, zamuhryshka és hercegnő, és mi magunk is, hogy ki lesz a képviselő ebben a világban.
Az elmélet, amelyre építeni a „co-tanácsadás”, azt állítja, hogy minden, ami elválaszt minket a teljesítését minden vágyunk, beleértve a képességét, hogy saját szemmel - egy érzelmi kirakodás. Mielőtt Sittukan talál egy mágikus gyűrű a fűben, sírt keservesen, szipogva hangosan kiabálva, trappolt lábát, dobott a földre, és talán még tépi ki a hajam.
Mivel minden csoport történetek, egyesült egy különleges jellemzője, vannak bizonyos részletek, amelyek jelen vannak minden retold verziók és változatok, fel tudjuk használni egy másik példa: ezúttal - ítélték égetni máglyán Talia, siránkozás, mielőtt a könyörtelen királynő. Hagyja ki a dermesztő félelem, ő találja a belső erőt, hogy képes ellensúlyozni ezt a látszólag reménytelen helyzetben, és mintha varázsütésre, hogy kapcsolja be a saját javukra.
Amikor itt jártunk oly keservesen és hangosan sírni (lehetőleg előtt azok, akik igazán figyel és együtt érez), megszabadulunk ad nekünk a terhelés a fájdalom, általánosan elfogadott viselkedés, a szokásos gondolkodás, gyermekkori traumák - mindent, ami zavarja a látást, eltakarja a kép valóban létező világ; Ez nem teszi lehetővé számunkra, hogy nézd meg szemével a hiteles, teljes erővel, hogy hajtsák végre a hatalmas potenciál rejlik mindannyiunkban.