Világ hegy, Vezha, rajongók powered by Wikia
Felfogás a világ a hegy vagy ahogy nevezik „Space Mountain”, gyökerezik az ókorban. Szerint a mitológia, a World Mountain megközelíthetetlen helyen a világ közepe, vagy inkább, hol van a világ tengelye - axis mundi - a tengelye a világegyetem, amelyre fel vannak fűzve a világ összes, beleértve a nem metsző, amelyek ugyanabban a térben. Úgy véljük, hogy a World hegy tükröződik minden elemét és paramétereit a tér készülék.
A hagyomány azt mondja, hogy ő lesz a halhatatlan istenek és kínál mindent, ami folyik az univerzumban. Mivel a legenda szerint - a bölcsek az egész univerzum általában a szellemi lények, a tudás és elért bizonyos szellemi fejlődési szakaszok, mint Imhotep, Buddha, amely még folyamatban van az élete során is elhagyja a tested egy meditáció állapotában és jelenik meg a világ hegy, ott lenni, kommunikálni, a tapasztalatok megosztása az azonos felvilágosult képviselői más világok. És a halhatatlanság itt azt jelenti, nem abban az értelemben, a test és a halhatatlanság a szellemi lényege azoknak, akik ott voltak.
Mintegy Világ hegy ősidők óta, számos utalás és legendák szinte az egész Kelet- és Közép-Ázsiában, ahol azt a továbbiakban a nagy hegy Meru, és ezt tartják a világ közepe, található a megközelíthetetlen helyen. A későbbi beadványok, arra törekszik, hogy saját értelmezését az ősi hagyományok ezen a hegyen, néhány „kommentátor” helyezte el már a Föld középpontja alatt North Star és a környező óceánok, mások tedd elzárva a Himalája, összekötő Sambhala.
Ilyen sző a legendák a világ hegyi legendák Sambhala elég. De ez érthető. Azoknak az embereknek, akik nem a saját valódi információt, hogy Sambhala. hogy a kozmikus Meru, valahol ott, senki sem tudja, hogy hol, természetesen beleolvadnak egy és ugyanazon gondolat. Bár a valóságban a kettő közti különbség óriási. Shambhala a valós és az örök világban Isten, sőt, átmenetileg fennálló anyagi világban. Ez a lakhelye Bodhisattvák. A világ-hegy található a szívében, a világ az anyagi világ. És ez az a hely, hogy látogassa meg a bölcs lények, mint a mi felvilágosult emberek, vagy ahogy ők nevezték az ősi nép - a félistenek, vagyis azok, akik elérték a magas szellemi szinten. Éppen ezért a hegy és kapcsolódó ősi ötletek megszerzése valódi emberi boldogság és a halhatatlanságot.
Világ hegy az univerzumban, mintha, ugyanakkor a kereszteződésekben a rétegek ebben a világban. De a hely nem anyag bármely egyedi lakott világok az univerzumban. Ugyanakkor bezárja önmagát minden világban.
A mitológia az ősi India, van számos mítoszok kapcsolódó Meru. Ezek szerint a régi ötleteket a világ hegy található, a közepén a világegyetem, amely körül csillagok, bolygók, a Nap Brahma, Vishnu, Shiva és más nagy istenek. Upo-ming is trāyastriṃśa hogy kommunikálni ott. És szól a tevékenységüket. Például Vishnu tanácsot ad ezen a hegyen, mint a többi isten, hogy Amrita halhatatlanság italának.
Ismerete is volt egy időben, és Siddhartha Gautama. És akkor, hála neki, a Buddha maga is részt vesz a világ-hegy. Hála a Buddha és követői, akik tulajdonában ezek ismerete Meru vált ismertté az egész Keleten. Buddhisták, az úton, mint a hinduk, le a hegyen, mint a bibe egy lótuszvirág - a virág a szent, mind azok számára, és mások számára. És ez a kép sokkal inkább az érintett nem annyira a hegy, mint az alapvető elemei a dinamikus meditáció, hogy felkészüljenek a látogatása Meru.
Még hogy mi szláv „pogányság”. Végtére is, ez elsősorban az, tudás és gyakorlat a globális bánat bocsátani a köznép, szemben a „prihvatizatsii” papjai ezt a tudást a más népek. Szláv területek hosszú ideig végzett az ősi rituálék a mágikus „repülni” a kozmikus hegy, lezajlott a szent hegyen, hasonló alakú a kontúrok a hegyi világban. By the way, mielőtt a nagy ünnepeken nevezték nem azért, mert előfordult, hogy az emberek szórakozni. Évszázadokon ezeket elvégezték volt azokban a napokban, amelyek egybeesnek bizonyos kozmikus ciklusok. És elkezdtek ünnepelni reggel nem olyan ma már elfogadott, és este, az emelkedő az első csillagok.
Idővel, ahogy a „pogányság” kezdett a tűz és kard felszámolása között a szláv népek, terjed a keresztény hit lett szilárdan büntetőeljárás, és a miniszterek a „pogány” kultuszok. Nyilvánították őket, mint „démoni utódok”, „szolgái az ördög” és a „pogány” ősi rítusok - Sabbat sétány ellenséges ember „Sátán erői.” És általában a fizikai megsemmisítés a többség a mágusok ismerik a világ hegy, mint olyan, már elveszett, és ami maradt, sodrott negatív irányba felismerhetetlenségig. Ünnepek átnevezni. A szabadság ideje átnevezni valamelyik másik csatorna bizonyos kozmikus ciklusok, persze, ez nem változott, és a szentségét helyeken is. Így például azon az alapon, az egykori fő templomok a pogány istenek építették keresztény egyházak. De ez, mint mondják, már történelem.
Hasonlóképpen, a világ-hegy a világegyetem központja már ismert és altájiakkal. ők csak nevezte Altin-Tu. Szerintük, ez az arany a Space Mountain tulajdonítottak, amelyet az alapja az ég (azaz, a legszélesebb része van a tetején, és a legszűkebb az alján), és lógott a tetején a föld a távolból „egyenlő a hossza a humán Shin.” Ezen kívül voltak a közös és egyéb nevek a világ hegyek, mint például a Mount Sumeru, amely körül forog a csillagok, az úgynevezett Kalmyks, és sok más közép-ázsiai országban. A mítoszok szerint az Altáj emberek rajta 33 tengri, azaz 33 isten.
A kínai világ Kunlun hegyi stílusú, amelyen keresztül a hitük képesek behatolni a magasabb birodalmakban az univerzumban. Úgy ítélték meg, mint egy „paradicsom”. Az egyik ősi írások van ez a bejegyzés: „Ki fog emelkedni a Kunlun kétszer magassága eléri a hegyek és a hűvös szél kapnak halhatatlanságot; aki fog emelkedni kétszer nagyobb elérést Függő játszótér és megszerzi csodatévő, a tanulás, hogy ellenőrizzék a szél és az eső; aki emelkedik még kétszer, hogy elérje az ég, a lakhelye Tai di - Overlord, és lesz egy lélek. " Az avatatlan - egy szép mese, ki tudja - csak egy tipp.
Mellesleg, ez a szövetség a World Mountain paradicsom említi a Biblia. A szöveg megtalálható elszórtan bizonyíték mutat a visszhangja a tudás a világ hegy, hogy van, hogy a közepén a világegyetem, Isten jön le, hogy, ez található a hasonlóság a kert, a hegy körül folyó, koi szimbolizálja az ősi óceán. És az a tény is, hogy csak akkor lesz képes felemelkedni az igazat a „kéz és tiszta szívvel.” A kapcsolódó Mount Zion, még Ararát, ahol értelmű, Noé bárkája landolt.
Muszlimok a világ hegyi borítja szövegek meglehetősen érdekes, bár valamivel álcázott formában, de akkor is. Először is, az iszlám mítoszok említette, hogy Allah megteremtette a hatalmas hegy Kaf, amely körül egy gyűrű egy lakott világ és szilárdan feltámasztva az univerzumban. E mögött a hegy szerző létrehozott egy másik földre hétszer nagyobbak, ami által lakott angyalok, és olyan szorosan, hogy nem is dobja ki a tűt közöttük. Másodszor, ha figyelmesen olvassa el kb Miraj Mohamed.
Mi'raj jelentése arabul „felemelkedés”, „lépcső”, és a szövegben a Mohamed próféta mennybemenetele. Muszlimok még az egyik legfontosabb évfordulók vallási év ( „Rajab al-Adha”) nevezték el az utazás tiszteletére Muhammad (felemelkedés a Próféta fehér lovon Buraq Mekkából Jeruzsálembe, és onnan át az angyal Dzhabrail mennybe beszélni Allah), amely ez ünnepelte a hetedik hónapban a muszlim holdnaptár. Tehát a Korán szövegét való hivatkozás „éjszakai utazás” Muhammad (17: 1; lásd Iszrá.) Együtt egy angyal Dzhabrail.
Mellesleg, Gabriel Koran is nevezik Spirit (Ruh al Quds). Tehát, közben a felemelkedés Mohammed látogatott nemcsak Jeruzsálemben, hanem köszönhetően a fény létra ellátta Dzhabrail, emelkedett volt a tetején az ég, ahol hozták Allah előtt. És akkor, via Gabriel járt paradicsomban nevű Dzhanna. A szó szerinti fordítás arab azt jelenti, „kert”. A Korán ezt a helyet nevezik egyre a „magasztos” (83:18) „tartózkodási béke” (6: 127) „lakóhely” (40:42), és így tovább. A hagyomány azt mondja, hogy ezek a nevek paradicsom együtt különböző részeit, található a nyolc éggömböt. Még a kép Dzhanna a Koránban, zsúfolt különböző érzéki és naturalista leírások tükrözik bizonyos extatikus tudatállapot, van egy említés titkosított tudás, például, mint például a „Lotus, mentes a tövis”, egy kor az igazak - '33 -as és más pontokon , amely orientálja a személy ismeri jelentését, a szimbolizmus és finomságát ezt a tudást. Mellesleg, a szakirodalomban poslekoranicheskoy Dzhanna le, mint egy több emeletes piramis, amely koronás „extrém Lotus”, a továbbiakban a Korán (53: 13-18). Tehát ez nem igazságos.