vers elemzése Lomonoszov „beszélgetés Anacreon”
Egy tanulmány szerint az élet és a munka a Lomonoszov nyúlik vissza három évszázad róla egy csomó szakirodalom kritikai és irodalmi cikkek, monográfiák, de mégis tudjuk, hogy ez egy kicsit rossz, különösen, mint a költő.
Az első információk Lomonoszov megkapjuk az iskolában: minden ismerős „arkangyal ember”, aki később egy fenomenális tudós, az első magyar költő. Lomonoszov költészet vonz minket mindenekelőtt a társadalmi és politikai orientáció, a nyilatkozatot a jelentőségét és szépségét a hősi tettet a dicsőség a hazáért. Egy igazi ura kézműves Lomonoszov meg minden műfajban: a ódákat, átiratai a zsoltárok, a hősi versek, versek, mesék, epigrammáit. Az egyik legismertebb művek is lehet nevezni egy terméket gyártani a párbeszédes formában, „A beszélgetés Anacreon.”
Mert az ő verseit Lomonoszov nem véletlenül választotta egyfajta beszélgetés: a beszélgetés Frank replikák, amely magában foglal egy jóval nagyobb átláthatóság, az egyszerűség és természetesség.
A vers a vita a két korszak Lomonoszov - költő Anacreon és oktatási ötleteket (vagy ahogy nevezik Lomonoszov, Anacreon) - görög énekes vallja a filozófia a hedonizmus és ének földi örömöket, mint az igazi legfőbb jó. A készítmény „beszélgetés Anacreon” első pillantásra, komplikációmentes: Lomonosov készült fordítását a négy ódákat a Anakreón (I, XXII, XI, XXVIII) és mindegyik adták választ. Ez a változtatás a logikusan átgondolt, ez felveti azt a kérdést, szokatlan formája az akut, ez - a vita, és a vita, mint tudjuk, az igazság születik.
Az első csoport a vers költője keresek tárgyát kántálták: a hangzó vers a költő több közös, de jelentésük az ellenkezője: ha Anacreon kántálás alá - a szeretet, érzések a „kegyes”, az egyetem - a hősiesség és a szeretet a haza. Azonban meg kell jegyezni, hogy a Lomonoszov, miközben egy diák írta lírai szerelmes versek szellemében a nyugati anakreontiki és elismeri, hogy „... a gyengédséget a szerelem már nem megfosztani.”
A teljes itt - a kép a „hárfák” (Lomonoszov kifejezetten „eloroszosodott” Anacreon húros hangszer). Meg kell jegyezni, hogy ellentétben az Eurovízió chorea ódákat a Anacreon Lomonoszov választja trehstopny pentameter - mint tudjuk, ez volt a kedvenc verse méret (ellentétben chorea, akik inkább Trediakovskii - Lomonoszov ellenfél).
A második részben a versek a költők tükrözik a rövid században az emberi lét: Anacreon azt mondja, hogy mivel minden ember „tegye az élet”, és a halál nem megy el, a kincs kincs értelmetlen, mert nem vásárolnak le a halált, hogy ez-e jobb az élet, hogy fordítson örömöket?
Lomonoszov viszont úgy látja, az ókori görög költő méltó ellenfél, de elfogadni a filozófia nem tud. Egy teljesen más kilátás nyílik a híres kutató és irodalmi Zapadova AV aki úgy véli, hogy a válasz Lomonoszov - „nem tisztelgés Anacreon, és az irónia.” Szerint azonban más kutatók, köztük az EN Lebedev Az első sorban a logikai feszültség esik a „valódi”. Ha ez a bevezetést, az irónia lenne egyértelmű. De minden nyomtatott szöveg pont ott, és kéziratok elvesztek. Kiderült, hogy ebben az összefüggésben a „helyes” - egy független lexikai egység szolgálja abban az értelemben, a „valóság” és hangsúlyozva a szemantikai gazdagságát.
A harmadik pár verset fejleszti és elmélyíti a felvetett probléma a második rész: Anacreon védi a nézeteit, és Lomonoszov ellentétben Anacreon Cato - politikus, kemény és rugalmatlan, öngyilkosságot, amikor az ókori Rómában összeomlott Köztársaság és hatalomra nevét Gaya Yuliya Caesar. Első pillantásra, a saját ellenzék Cato közelében Seneca, de vele ellentétben, munkáját a szavak nem eloszlassa. Itt Lomonoszov használ shestistopny pentameter, ami jellemző a magyar fordítása a klasszikus tragédiák és versek, amely lehetővé teszi számunkra, hogy hangsúlyozzák a sivárság és a takarékossági Cato, szemben a Anacreon. Az ütközés a két pozíció - epikureus származó Anacreon és szigorú a Cato - Lomonoszov nem akarja, hogy egy bíró, de megértjük, hogy a Lomonoszov rokonszenvvel még oldalán Cato.
Ellentmondás befejezi a legtöbb „lágy részek” - a következtetést. Mind ezért arra kéri a festő festeni portrékat vonzó nők - „udvariassági” Anacreon és „szeretett anya” Lomonoszov. Chetyrehstopnym görények ad vidám és játékos íze óda a Anacreon: epikureus felhívja a standard, a szépség, a kép a fiatal szépség skarlátvörös (a szín a szenvedély) ruha. Mert a válasz Anacreon Lomonoszov választotta jambikus tetrameter - kényelmes, komoly méret, lehetővé teszi, hogy mutatni az ízlése és a művészeti elég meggyőző. Úgy néz ki, nagyon különböző képet a szeretett Egyetem - anya, akit utal Magyarországon: itt nem látjuk a külső és lelki tulajdonságok.
A költő azt akarja, hogy a Magyarországon erős, független, virágzó, nagy teljesítmény, hogy adhat ésszerű törvények és boldog élet vérontás nélkül és a háború ( „Ők vezetett háborúk megszűnik”). „A legfontosabb dolog Lomonoszov költészet - az állampolgárságot, az optimizmus, a hit, a nagy jövő népük, - mondja Shcheblykin IP - vették fel és fejlesztette ki az új szakaszt, majd a képviselők a magyar klasszicizmus - Derzhavin, Fonvizin és mások.