Üzenet irgalom
Beküldve:
Diák 8b osztály
Mercy - az egyik legfontosabb erkölcsi parancsok. Az alapja a szeretet az a szeretet, az ember. Mercy - ez a szerelem az embernek felebarátját, mint önmagát.
Szerelem, szív, irgalom és könyörület, mint Dosztojevszkij mondta, az alapja az erkölcs. A koncepció a jótékonysági eltér az igazságosság fogalmát.
Az a követelmény, az igazságszolgáltatás célja, hogy megszüntesse az ellentmondás a rivális nép törekvései összhangban jogaikat és érdemeit.
Az a követelmény, a szeretet - a magasabb szintű erkölcsi kapcsolódó szeretet parancsa.
A szempontból a szeretet magában emberek közötti különbségek, mint legyőzni azt. Etikai szeretet ösztönzi, hogy ne hasonlítson az ellentétes érdekek feláldozni személyes érdekek a jó szomszéd.
„Nyugodtan jöjjön egy másik, nem hiszem, hogy kapsz cserébe.”
Jótékonysági erkölcsi kötelessége, de nem jogi kötelezettség. Nincs ok azt feltételezni, hogy a többiek. Ez eltér az igazságosság, mint megváltoztathatatlan feladatokat. Az igazságosság elve által jóváhagyott általános jog és a rend. A parancs a szeretet állítólag önként és proaktív.
Mi jótékonysági gyakorlati feladatot?
Mercy feltételezi valamilyen képessége, akaraterővel, ajándék a lélek. Úgy hajtjuk végre az adományt, azaz Az adakozás. Mercy nem könnyű, ez egy nehéz feladat.
Mercy eltér képzeletbeli áldások.
Mi állítólagos tettet? Először is, az együttérzés, abban a reményben és a jóváhagyás felértékelődése mások. Elismerés a másik ember, a társadalom - az egyetlen motívum ilyen cselekedetek, amely lehetővé tette „a show”, kihívóan. Szemben az ilyen tetteket végre I. Christ: „Ne csináld a karitatív cselekedetek az emberek előtt, hogy lássanak, különben ti nem lesz jutalmatok a ti mennyei Atyátok van, amikor te alamizsnát osztogatsz, ne a bal kezed, mit te jobb kezed. hogy alamizsnád titkon legyen. "
A speciális formája önző cselekedetek látja, mint egy eszköz, hogy saját jó. Az ember maga nem hajlandó szenvedni láttán másik szenvedését, így segít a szomszéd. Ez az áldás is képzelt.
Arra is lehetőség van, „idealista” jó tett. Ez történt azzal a céllal, hogy teljesíti a kötelességét, amikor az erkölcs (ideális) nagyobb lesz, mint az adott személy, akinek javára.
Végül paternalista okirat azokat azzal a céllal, hogy megnyerje a szív és az akarat egy másik személy. Egy ilyen áldás eszköze lehet a döntés.
Így hívtuk a következő képzeletbeli cselekedetek: áldás „a show”, mint azt, hogy elérjék saját önző céljaira, idealista, paternalista.
A képzeletbeli áldás taposott erény, az erkölcs elpusztul, így gyakran hivalkodó kedvesség és hivalkodó erény okok körülvevő tiltakozás.
Mi jelenti a nehézséget a kegyelem?
Megértése, más személy jó (és kegyelem, mint a támogatása a jó) eltérhet a saját felfogása a jó, és ezért sérti az emberi méltóságot, a személy, aki azt akarja, hogy segítsen. Impozáns tettek megengedhetetlen.
Következetes szeretet nem csupán odaadás, és nem csak a jó szándék és a megértés a másik személy, együttérző vele aktívan részt az életében. Mercy minisztérium közvetve. És hogy fölé emelkedik az alamizsnát, segítséget. Az őszinte kívánságát jó szívvel ellátás szempontjából, néha előfordulhat, hogy több jó cselekedetek, mint a cselekvés.
A parancsolat a szeretet nehéz is, mert annak végrehajtása szükségessé önmegtagadást, áldozatot.
Egy másik, hasonlóan érdekes kérdés: „Ki ellen miloserdstvovat?” Van néhány kritériumot és beállításait? Az ősi kínai bölcs Lao Tzu ez alkalommal azt mondta, hogy a jó kell tenni, és a jó és a rossz, és ezáltal támogatja erény másoknak, és felismerve az üzleti. Ugyanezt a gondolatot fejezi ki Seneca. Igaz emberiség önzetlenül, így irgalmas szeretet magával hozza a érdekeit minden, függetlenül attól, szeret és nem szeret.
A modell a szeretet az élet J. Krisztus, aki meghalt az emberek, annak ellenére, hogy bűnösök voltak, azaz, Nem érdemli a szerelmét.