Újság Vira i kultúra
„Nem volt karok és a lábak. Megteremtette Isten az Ő UZH.”
Az élet és az ikonok Gregory Zhuravlev
Amikor először hallottam a dalt példázatot származó Svetlana Kopylova (híres moszkvai ortodox bárd) a nyomorék iconographer akik születésüktől fogva „nem volt kar vagy a láb, nem volt mit enni, vagy nem inni az a személy volt, egy darab, így igazán Isten által teremtett . „És megverte az értelme a dal vette az egészet, mint egy szimbólum, de később megtudta, hogy kiderül az e példázat volt valós személy, akinek az élete és annak fontosságát nem lehet leírni egy dalt.
Született Gregory Zhuravlev egy nagy földműves család jómódú falu Utevka, közel Samara 1858-ban. A szülők megdöbbentek, amikor látták, hogy mladenchik - nyomorék. Nem volt karok és lábak. Anya sírt, az apja elment komor, szomszédok azt suttogta: „Isten sértett”. Az emlékiratok, az anya Gregory akart egy nagy bánat, hogy megöli magát (megfullad), valamint egy rakás gyereket, de a nagyapám - Petr Vasilevich Traykin, hogy megakadályozza ezt, „bizonyítva a káros szándék a lányát.” Azt mondta, hogy Grisa emelné magát.
Telt az idő, és a kisfiú, annak ellenére, hogy sérülés, nőtt vidám és kíváncsi. „Isten nézett az ő szolgája” - ezt az ítéletet fejezte Utevki lakosok. Gyermek nyomorék nem annyira szégyen, mint egy meglepetés: mászik körül az udvaron, vett egy botot a szájban és a hosszú ideje felhívni a homok emberek, házak, állatok. Igen, így ügyesen kijött - egy szép látvány.
Kiderült, hogy Gregory nem fájt az Istent, és különösen jelentős tehetség. Amikor a fiú egyre idősebb, nagyapja kezdte hozza őt az iskolába. Télen, a szán, és a nyáron egy kocsi. Halála után Peter Vasilievich kellett hagynia az iskolát, de egy ügyes gyerek otthon részt vesz a megyei tanító Trinity.
Miután a vidéki rebyatnya nyáron ment a Maltz nyomorék a folyón. Minden ment fürdés és Grisa maradt a hegyen. Ekkor rá, és galamb sas, de a szokatlan - élén. A szemében a megzavarodott madár gyerekek emelt test-csonkot az égbe. Az éles kiáltása gyerekek, nyilván megijedt sas - adta ki a zsákmányt. „No Angels podstelil szalma” - megítélni a faluban, amikor felemelte a földről sértetlenül Grisa!
A fiú tanult meg írni tartja a tollat a foga. És az írás nagyon jó volt. A ház Gregory húzta falusiak a levelet, hogy rokonok, vagy kérheti a hivatalos. Természetes képességét, hogy a fogyatékossággal élő személyek 22 év alatt fejezik be (külsőleg és megkülönböztetés) Samara tornaterem. A gyakorlat segített neki az Isten, és a mindennapi életben - a bátyja Athanasius. Miután anyja halála, ő lett a nővér neki, vagy inkább a kezét és a lábát: kopás, etetni és mossuk. Gregory szeretett menni a templomba, amely életre testvére. A művész kissé térd alatt voltak tuskók helyett lába, és még tudott járni térdre. Ő kötötte pántok a térd bőr hodulki és mozog, az újság szerint „Samara Gazette” 1880-ban: arra sorvadt csuklótól vállig, és a kezét a lábát, hogy a térd - lábát, de ő képes volt járni a térdén. Így akár volt, vagy ő csendesen mozgott magát.
Odahaza, Gregory kezdett tanulni rajzot a saját, emberi anatómia, festés, ikonográfia. Aztán írni kezdett ikonok. 1885-ben az újság „Samara tartományi Gazette” írta: „Zhuravlev során fogant, hogy bármi áron megtanulni írni olajfesték” valós kép „És az elmúlt 15 évben sehol mindeddig kívül szülőfalujában érkezett a tartományi főváros és kezelni. hogy itt telepedjen festő Travkin azzal a kéréssel, hogy megmutassa neki, hogyan kell írni egy képet. gyengéden vette a szokatlan diák elhagyta pár lakásában, és bevezette az első vételi a festmény. Ez a Zhuravlev volt elég. Vettem szamarai festékek, ecsetek, és más dolog, hogy ver nulsya natív Utevku és rendelt egy asztal, speciális eszközökkel, tanulmányozni kezdte festeni. "
Öt évvel később, a fiatal festő úgy döntött, hogy néhány ikon méltóságok Samara. Az ő „élő” ikonok észre - megrendelések elkezdtek megérkezni. Hamarosan Zemstvo Assembly, figyelembe véve a sorsát Zhuravlevs család, nevezte éves nyugdíj 60 rubel.
Ebben a munkában Gregory segített az egész családnak. Brother Afanasii elhajlik fa üres ikonok elő ecset felvette nagymama és az apa szállított ikonok Samara. Később a tanítványok odamentek Zhuravlev - Mihail Hmelev és Vasily Popov.
Van is egy ilyen változat a történet: az elején a XX század a híre a paraszt Bogomazov jött cár. A király magához Gregory, és megparancsolta a portré az egész királyi család. Egész évben Utevsky festő élt Szentpéterváron. Az elvégzett munka, és a király elégedett volt. Bár a portré nem található, köztudott, hogy a császár nyújtott Samara paraszti élethosszig tartó havi nyugdíjat 25 rubelt az arany. Azokban a napokban volt egy csomó pénzt. És Samara kormányzó elrendelte, hogy „kiadatásának Zhuravlev beütemezőt egy nyári és egy téli kilép.”
A kép a védőszentje Samara Szent Alexis metropolita Moszkva, Szamara kormányzó AD Sverbeev is utasította, hogy írjon Zhuravlev.
Szerint megőrizze emlékeit lakosok Utevki, Gregory volt vidám hajlam, nagyon kedvező, szereti erőteljesen paraszt vicc. Nagyon energikus, imádta a halászat, dacosan énekelt ditties. Szórakoztassa a gyerekeket, vette a fogak pásztor botja, integetett, és csapott őket egy fülsiketítő sziszegés.
1885 Utevke az építkezés egy új kőtemplom. Church of the Holy Trinity szerint épült a rajzok és annak közvetlen felügyelete alatt Grigoriya Zhuravleva (tehát azt mondhatjuk, hogy ő rendelkezett és építészeti tehetség!). Az ő vázlatai mind a freskók voltak festve. És az egyház felé fordult zömök, széles sávokban mintha ragaszkodnak a földre. Mint mondják honfitársai művész, valami nagyon hasonló Gregory. És tíz méter átmérőjű kupola a templom a művész festette magát. Ő fektették egy speciális állványra, és lerakás. Miután két vagy három órát ilyen munka előrehaladtával görcs állkapocs izmai, hogy Grisa nem tudta eltávolítani a kefét a szájából. Sikerült kinyitni a száját csak azt követően került sor a arccsont meleg nedves törölközőt. És így napról napra, hónapról hónapra, évről évre. Ebből munka kések és a tarkó, a művész képződött vérző fekély. Bőr hevederek ásni a testét. Konstans bekukucskálván a kép szinte teljesen leromlott látást. Repedezett és vérző ajkak, kopott elülső fogak. Végül a munkálatok befejezése 1892. Ez volt a mutatvány ...
Ezek a képek már fenn a mai napig: a kupola ábrázolja a Szentháromság és a hét arkangyalok. A freskók - az apostolok Ioann Bogoslov és Andrey Pervozvanny metropolita Moszkva, Péter és Alex. Nemrég lettem megnyilvánulni az arca St. Simeon Verkhotursk.
A templomban, kitűnő akusztikája különleges edények (rezonátor) épültek be a falak az építők. A megszentelt templom 1892-ben. Ha ez egy iskola, és egy kis könyvtár.
1934-ben a szovjet hatóságok kezdték, hogy elpusztítsa a torony. Világít tüzek mellett a fa támogatja. Ikonok a falakon szakadt horgokat. A legértékesebb küldték Samara, a másik este hozta a kollektív gazdaság Méhészet - gyártásához kaptár. De a méhész Dmitry Lobachyov titokban terjesztett ikonok falusiak. Ehelyett ő hozta meg a szükséges számú táblák.
Az a templom lerombolása hatóságok megkezdte több mint egy alkalommal. De nem várt körülmény kényszerítette az istentelen, majd tegye le a terveinket. Mivel a Providence of God Church akik a mai napig.
A csodálatos kép Zhuravleva megtalálható szinte minden Utevskaya kunyhó a környező falvakban. Vásárlás olcsó ikon parasztok voltak érvényben, ezért a művész írta nekik a kép egy fa nélkül aranyozás. De miután egy utat Budapest, amikor a család le, aki gyakran írt a képre arany és személyesen írta alá a hátoldalon: „Jobb ez az ikon írta fogak paraszti Grigory Zhuravlev falu Utevka Samara tartomány, kar nélküli és lábatlan”.
... Az elmúlt években, a helyi lakosok visszatértek a templomba ikon levél Zhuravlev „A Seregek Ura”, „mirha hordozó nők”, „Megváltó Blessing”, „Dávid király”, „A Krisztus megkeresztelése”, „feltámadás”. Kazahsztánból hozta az ikon „szentek Kirill I Mefody”. Moszkva azt jelentették, hogy a kép Zhuravlev „Saint Leo - Pope” van a egyháztörténeti tanulmány a Szentháromság-Szergij-kolostor, valamint a művek Viktora Vasnetsova, Vasily Surikov és Mikhail Nesterov. Tovább Zhuravlevsky ikon a közelmúltban fedezték fel az Ural.
Samara egyházmegye együtt a hatóságokkal a tartomány csinál sok a megújulás a memória egy csodálatos iconographer. Az egyházmegyei Egyháztörténeti Múzeum és a Samara Regionális Múzeum névadója P. V. Alabina több éve kiállította csodálatos kép ...
- Hála Istennek, a mi időnkben, hogy visszaállítsa a történelmi igazság és tisztelegni olyan tehetségek, mint egy festő Gregory Zhuravlev - mondta érsek Sergius Samara és Szizrany. - Született egy betegség, de mivel a mély hit és bátorság, dolgozott az Isten és az emberek számára. Ő ikonok isteni fény, hogy segítsen az embereknek.
Hány ikonok írta Gregory Zhuravlev ismeretlen. Reméljük, hogy a sorsa sokan meg fogják nyitni a jövő számunkra. Zhuravlev egy munka kiemelkedik - "Utevskaya Madonna". Ez nem kanonikus ikonra. Ez azt mutatja, egy egyszerű paraszt. Work évekig tartották a házban Utevsky rezidens. És amikor meghalt a végén a 90-es évek, unokaöccse volt hajlandó visszatérni az ikont a templomba. Szerint a rektor Anatolij atya, úgy döntött, hogy eladja az értékes ereklyét, és elküldte őt, hogy Samara. További sorsa ismeretlen Utevsky Madonna.
Honfitársai festő - a műszaki tudományok doktora, egyetemi tanár, Alexander Malinovsky és egy tanár, helytörténész, tagja a Magyar Írók Szövetsége, Kuzma Danilov gyűjteni több történeti anyag a művész-aranyrög. Azokban az iskolákban, a Samara régióban, ahol tanít „alapjai ortodox kultúra”, a tanárok a gyermekeket a iconographer és a paraszti Grigory Zhuravlev.
Írt ikonok értékelik az emberek, mert nem jelentenek különleges kegyelem és tisztaság, ők tartották csodás: segítség nélkül az Úr nem tud dolgozni az ember anélkül, hogy a karok és lábak, kezében ecsettel a szájában. Több mint a fele végezte Gregory ikonok arany és sok - személyesen írta alá a hátára.
Manapság egy művész festékek eleget fotók Gregory Zhuravlev arcképe.
Vannak még emberek, akik szeretnének kanonizál Gregory Zhuravlev. De kanonizálásának szüksége csodák révén imái híve. Vagy csodája Zhuravlev ikonok. Ezek a tények nem tudom sok, de vannak.
Amellett, hogy az ikonok tartósított ceruza portré egy fiatal ember dolgozik Gregory Zhuravlev ő Utevsky tárolt múzeumban. Szerint a korábbi tulajdonos a portré, ez azt mutatja, Ivan Solovyov, aki megérkezett a falu Boules és felesége a falu Kinel. Köztudott, hogy Zhuravlev íródtak két portrét. De megtalálni őket még nem lehetséges.
Négy ikonok találhatók Samara történelmi egyház Egyházmegyei Múzeum. Ez az ikon a Szűzanya „Milkgiver”, Szmolenszk, szentek Kirill I Mefody, mirha hordozó nők esetében. Az utolsó ikon aláíratlan Zhuravlev, így nem lehet vitatkozni, hogy ez a dolga, de neki tulajdonítható. Van is felvázolni a baba feje írni Zhuravlev. Ikon „Saint Leo - Pope” van a templom és régészeti tanulmány a Szentháromság Szent Sergius Lavra. Ismert, hogy sok a Megváltó ikon alatt Utevsky Szentháromság-templom. Ugyanebben ikon „Iisus Hristos az elkövetkező”, „A lefejezése Ioanna Predtechi”, „Keresek a Lost”, „Quick hallani” és mások. Emellett van egy ikon „Szent György a győztes” a Pühtitsa Convent (Észtország).
Az ikonok Gregory Zhuravlev csend, béke és nyugalom, hívják az igazi bűnbánat, ezért szükséges a számunkra.
Stepanov Oleg elő,
Anyagok: "Light Zhuravlevsky ikonok" Oleg Ivanovich Ivanov, www.rusdom.org;
"The Story of Grigory Zhuravlev" Irina Gordeeva "Blagovest" ortodox sajtó, www.cofe.ru;
"Samara da Vinci" Galina Tereshchenko, az újság "Szabadság tér", №4, Togliatti, ps.avtograd.ru;
„A saját országában próféta” Natalia Suhinina történet;
AS Malinowski, a történet „A örömteli találkozás”
