Új fogalmak a lélek Szókratész
Lélek alakú testet (Arisztotelész).
3. Yaroshevskii MG History of Psychology. M. 1985
Az előterjesztett ötletek Socrates, vezényeltek az elmélet kiváló tanítványa Platón. Platón (428-348gg. Ie. E.) születtem nemes athéni család. Ő sokoldalú tehetség már hamar megmutatkozott, és volt az alapja a sok legenda, a leggyakoribb, amely neki tulajdonított isteni eredetű (így a fia Apollo). Platón igazi neve - Aristokl, de ifjúkorában ő kap új nevet - Platon, vagyis széles (szereti torna). Platón volt egy költői ajándék, de a filozófia a lelkesedés, ötletek Szókratész, akinek tanítványa lett belőle zavart Platón eredeti szándékát, hogy az életét a költészet. Tragikus halála után Sokrata Platon elhagyja Athens, így esküt soha vissza ebben a városban. Útját tartott kb 10 éve, és tragikus véget ért - tette eladták rabszolgának a zsarnok Dionysius Szicília, amelyet eredetileg az úgynevezett Plato segít neki az építőiparban az ideális állapot. Plato barátai, tanult róla összegyűjtötte a szükséges összeget a váltságdíjat, de Platón ekkorra már megjelent. Akkor a pénz, amit vásárolt egy darab földet, és megalapította saját iskolában, amit az úgynevezett Akadémia. Még idős korban, Platón teszi a másodlagos létrehozására tett kísérlet egy ideális állapot már együtt fia Dionysius, de ez a kísérlet nem sikerült. Csalódás a környező gátat az elmúlt években az élete Platón, bár ő vette körül az élete végéig a diákok, akik között volt Arisztotelész. Platón nem csupán a gondolatok Szókratész, hanem egyes rendelkezései pythagoreusoknál a fenti adatvédelmi istenítését a számok. írták a kapu fölött az Akadémia: „Nem tudjuk, a geometria, hagyjuk, hogy nem jönnek ide.”
A legtöbb helyet adott pszichés problémák írásaiban párbeszéd „Phaedo”, „Phaedrus”, „ünnepe”, „állam”, „Fileb”.
Platón úgy, hogy a tudás az isteni implicite benne rejlő minden lélek: egyszerűen elfelejtette. A filozófia célja, hogy kiszabadítsa a lelket a rabságból a hiba, ha egy valóban örök homály burkolta messze nem tökéletes másolat. A feladat a filozófus «emlékszik” transzcendentális ötletek visszanyerje tudomása a valódi okait és eredetét minden dolog. Az „állam” Platón illusztrálta a különbség az igazi és az illuzórikus tudást láthatósági segítségével feltűnő kép: emberek, mint fogoly, láncolva a falhoz egy sötét földalatti barlangban, ahol soha nem fogják látni a fényt a láng a külső, a tetején. Ha akár a között kerül sor a bejáratnál, hogy a barlang, és a tűz a falon felvillant az árnyék, hogy a rabok, hogy a reality, nem veszik észre, hogy valójában ez csak egy árnyék. Csak az, aki mentes a rabságból, és jöjjön ki a barlangból, a fény képes lesz, hogy az igazi valóság, bár az elején, egyszer a kandalló előtt, akkor annyira elvakítja az ő elviselhetetlen ragyogása, hogy ha nem ismeri az igazi természetét. Azonban, megszokta, hogy a fény és megszokták, hogy azonosítsa a valódi okait a dolgok, ő lesz a tulajdonos az értékes érthetőség. Emlékezés a sorsa az egykori fogoly, folyamatosan próbálják megérteni egy üres illúzió, ő szívesebben, mint Homérosz, minden terhet a világ igazi kénytelen stagnálás a földalatti királysága árnyékok.
Központi filozófiai probléma Platón elmélete ötletek. Ötletek és a dolgok nem egyenlő: ötletek példák dolgokat akarnak. Az ötlet úgy tűnik, mint a cél, amelyhez, mint a legfőbb jó az összes dolog törekszik. A lélek jár, mint az elején keresztül az eszmék világa és értelmes dolgokat. Platón elmélete ötletek objektív idealizmus. Plato nagyon gyanús révén megszerzett ismeretek érzékszervi észlelés, mert ez a tudás relatív. Egy kellemes hűvös szellő, drugomuneuyutny hideg. Bor tűnik édes egészséges ember, de ha ő lesz zaboletono savanyú ízű. Platón Szókratész tanár igyekezett megtalálni a közös alapot az összes erényes postupkovs levezetése érdekében a képlet helyes életvitel. Úgy okoskodott a következő: ha meg akarja választani a jó cselekedetek, akkor tudnia kell, hogy mi a „jó” tekintet nélkül az adott körülmények között. Ha meg tudja határozni, hogy az egyik cselekmény „jobb”, mint a másik, ez feltételezi a abszolút jó, amely össze tudja hasonlítani a jó relatív.
Platón kutatás megállapított új trendek, nemcsak a filozófia, hanem a pszichológiában. Először azonosították a szakaszában a megismerés folyamata, és felfedi a szerepét belső beszéd és gondolkodás aktivitást. Azt is be a lélek nem olyan koherens szervezet, hanem egy különleges szerkezet, amely nyomás alatt van az ellentétes tendenciák, egymásnak ellentmondó motívumok, amelyeket nem mindig egyeztethető össze a fejében. Ez a gondolat a Platón, a belső konfliktus a lélek különösen fontos lesz a pszichoanalízisben).
Platón szerint az állam az emberek meg kell történnie összhangban a természetes hajlamait, „valaki, aki az ő természetes képességeit illik cobblers lenne csak egy cipész, és nem csinál semmi mást, és aki jó asztalosok legyen egy asztalos. Ez ugyanaz, más esetekben.
De ugyanakkor Plato nagy jelentőséget tulajdonított az oktatás. „A megfelelő oktatási és képzési felébreszti az emberben a jó természetes hajlamait, és kik voltak, ennek köszönhetően az oktatás, hogy egyre jobb, és általában, és tekintve, hogy átadják az utódok», elolvasni az »állam«.
Robbanékony erő a filozófia, amely vallott Hérakleitosz, Démokritosz Anaxagoras és mások. Görög gondolkodók segített elpusztítani a régi világot, ahol minden a föld, ideértve a szellemi, egyre függ a szeszélye az istenek. Filozófiájuk zúzott mitológia, amely évezredeken át uralkodott az emberek fejében lehetővé tette, hogy felemelje a tudat, az egyén azon képességét, hogy a logikus gondolkodásra keresni a valós jelenségek okait. Ez volt a nagy szellemi forradalom, ahonnan indul számítva a tudományos ismeretek a psziché.
Arisztotelész (384-322. BC. E.) fia volt az orvos a macedón király, és ő készül medetsinskoy szakma. Feltűnik tizenhét fiatalt Athénban Platón hatvan, ő volt elfoglalva, ő Akadémia, amely később szakított egy pár évig. A falu határában, Athén Arisztotelész megalapította saját iskola nevezett a Líceum (később a „líceum” néven vált ismertté a privilegizált iskolák). Arisztotelész, Platón gondolatait ellentétes nézeteket. Úgy vélte, a saját megértés, amely szerint éli, gondolkodás, tanulás nem a lélek, és az egész szervezetre. „Ha azt mondjuk, hogy a lélek dühös - írta - egyenértékű, mintha valaki azt mondta, hogy a lélek foglalkozik szövéssel vagy egy házat.” Egy időben tanított a fiatal tudomány Aleksandra Makedonskogo, aki később elrendelte, hogy elküldi a régi mester mintákat a növények és állatok a meghódított országokban.
A központi szerv a lélek Arisztotelész nem hittek az agyat és a szívet, társított az érzékek és a mozgás révén vérkeringést. Pszichológiai Arisztotelész alapult szintézisét biológiai tényezők. Ez az általánosítás azonban oda vezetett, hogy az átalakulás a fő magyarázó elveit pszichológia: a szervezet (rendszer fejlesztése, az okozati összefüggés).
Szervezése nappali (szisztémás-funkcionális megközelítés). A lélek a test az ő jellemző munkáját. Kezelése a szervezet mint rendszer Arisztotelész különválasztják az ő képességeit, hogy az aktivitási szintet. A koncepció a kapacitás által bevezetett Arisztotelész volt fontos az innováció, örökre lépett az általános alap pszichológiai ismeretek. Egyetértett a kapacitás a test (beépítette a pszichológiai erőforrások) és annak gyakorlati végrehajtását. Ha ez a rendszer tervezett hierarchia képességek függvényében a lélek:
Vegetatív (ez is létezik növényekben).
Szenzomotoros (állatok és emberek).
Ésszerű (rejlő humán csak).
A fejlődési mintát. Így a pszichológia vezették fontos magyarázó elve az ötlet. Funkciók a lélek voltak elrendezve egy „létra forma”, ahol az alsó és annak alapján van egy magasabb szintű funkció (következő vegetatív (növény) által alkotott képes érzékelni, amelyből fejleszti a gondolkodási képességet). Ezen túlmenően, minden egyes személy azokat a lépéseket, amely legyőzi a történelem az egész szerves világ (biogenetichisky Act) közben elhalad annak átalakulási az újszülött egy érett lény.
A koncepció a végső oka. A tanulmány a szerves világ arra ösztönözte, hogy Arisztotelész új lendületet ad a fő ideg berendezés tudományos magyarázat - az az elv az ok-okozati (determinizmus). Ő azonosítja egyéb okok miatt, köztük - a cél az oka, vagy dolog, amelyre a tevékenység zajlik. A végeredmény a folyamat (cél) előre hod.Psihicheskaya hatások életét abban a pillanatban nem csak attól függ a múltban, hanem az igények a jövőben.
Arisztotelész először beszélt prirodosoobraznosti oktatás és annak szükségességét, hogy korrelál a szintet tanítási módszerek szellemi fejlődését a gyermek. Azt javasolta periodizációnak ahol gyerekkorában nem három periódusra osztható: akár 7 év, OT 7-14 és 14-21 év. Minden ilyen időszakokat kell kidolgozni egy bizonyos oktatási rendszert. Nagy jelentőségű, hogy a célhoz kötött befolyásolja, hogy a felmerülő akaratától függetlenül az ember és a harc, amely az elme ereje lehetetlen. Ezért azt hangsúlyozta, a művészet szerepe. Különösen drámai art, amelynek hatására a megfelelő érzelmek a nézők és a hallgatók, elősegíti a katarzist, t. E. A tisztítást a szenvedély egyidejűleg tanítás a gyermekek és felnőttek kultúra az érzékek.
Kapcsolódó dokumentumok:
kezdve Szókratész, és még korábban. Arisztotelész, Platón. mind az apostoloknak. új műfajok, és ő vezette a folyamat a művészi kifejezés az ötletek és képek. Mik ezek a gondolatok, és milyen. sozertsatelnitsey példa nélküli. az emberi lélek és a helyes koncepció kb.
Ezek nélkül novyhponyaty (nem beszélve, mint a szofisták és az ébredés a lélek Socrates eszköz gondolatát matematikai fizika pozitív hozzájárulása a tudomány Arisztotelész 1. Ezzel szemben a filozófia Platón filozófiája -........ Sozertsatelnitsa jó filozófia.
ötletek és koncepciók nagyon fontos, és én gyakran egyetértenek velük; de memorizálása novogoponyatiya. Teresa volt egy nagy sozertsatelnitsey. Igen, és. hogy a lelkét, mint kaliberű, mint Parmenidész, Platón és Plótinosz. Megjegyzés. per. * Vágtam az idézet Schrödinger behelyezése nélkül.