Trinity Icon Andreya Rublova
Mindenki ismeri az ikon a Szentháromság Andreya Rubleva. Rubljov vette a festéket az ikonok nem a komor bizánci paletta, és a környező természet annak fehér nyírfák, zöldellő rozs, arany fülek, világos búzavirág. Hány ember attól az időponttól kezdve a Szent András megfagyott a félelem előtt erre az ikonra! Hány festők próbálták megismételni a csodálatos képet! Kétségtelen, hogy a „Trinity” Rubljov - az egyik legismertebb és titokzatos alkotások világ művészet. Tehát, mint tudjuk, ma, a legnagyobb munkája kunstrestaurierer szeme kínálkozott 1919.
Tehát mi nyilvánul meghökkentő zseni Rubljov? Vessünk egy közelebbi pillantást az ikonra.
Először is, vegye figyelembe, hogy Rubljov eltávolítjuk a szám Ábrahám és Sára, kezelték, hogy a kedves vendégeket. Rich edények helyébe egyetlen csésze, amely jelzi az átlagos Angel. Nagy tölgy vált egy kis fa. Mivel az ikon maradt felismerhető, de eltűnt az összes pillanatnyi, utat engedve az örök.
Isten, az Atya, a Fiú Isten, Isten a Szentlélek. Az ortodox tan úgynevezett Trinity egylényegű, oszthatatlan, életadó és szent. Hogyan képviseli a Szentháromság az ikonra, hogy ne veszítse el ezeket a fogalmakat? Néhány festő (miután Rubljov) írta középső kereszt alakú dicsfény egy angyal, mint az ikonokat a Megváltó. De jelöli az Isten Fia, hogy elvesztette másutt: eltűnt egylényegű Trinity. Felismerve, hogy lehetetlen, hogy képviselje az átlagos angyal drasztikusan eltér az oldalon, a másik kereszt alakú dicsfény írta mindhárom, de ez csak súlyosbítja hiba, mert egy ilyen halogén teljesen megszűnt a képre az Atyaisten és a Szentlélek.
Rubljov megtalálta a tökéletes megoldást. Egylényegű, hogy az ikonja át a tény, hogy a számok az angyalok festett meglehetősen azonos típusú, és ezek mind felruházott egyenlő méltósággal. Mindegyik angyalok kezében gumibot - megemlékezés az isteni erő. De ugyanakkor, az angyalok nem ugyanaz: ezek különböző pózok, különböző ruházatot. Így az átlagos Angel ruhák (vörös tunikát, kék himation, varrt szalag - kezelő) kifejezetten utal minket a Szabadító ikonográfia. Két ember ül az asztalnál, és a mozgás a fej a tábor felé fordult az angyal, írt a bal oldalon, a képében, amely olvasni apai mérvadó. feje nem ferde, a tábor nem hajlik, és a szeme fordult a többi angyal. Sötét lila ruhát mutatja fejedelmi méltóságot. Mindez - hivatkozás az első, aki a Szentháromság. Végül az angyal jobb oldalán látható felsőruházat füstös zöld. Ez hypostasis a Szentlélek az úgynevezett életadó. Láthatatlan és könnyű érinti a nagy mester megmutatja nekünk az arcát a Szentháromság, de ez nem sérti a dogma egységüket.
Ikon, ahol nem történik intézkedés vagy mozgás, tele spiritualitás, a nagy megvilágítás és ünnepélyes többit. A művész itt bemutatott nagyságát áldozati szerelem, amikor az apja küldi a fiát, hogy a szenvedés az emberiség, és ezzel egy hajlandóság fia, Jézus Krisztust, hogy menjen a szenvedés, feláldozzák magukat az emberek.
Az ikon egy pár karaktert: egy fa, egy hegy és egy házat. Wood - Tölgy A Mamre - fordult Rubljov az életfa és jelezték a Szentháromság. A Mount megtestesíti a szentség a Szentháromság, és a ház - Isten gazdaságában. House mutatja mögött az angyal az Atya jellemzők (a Teremtő, a vezetője felmentés), Tree - mögött középen Angel (Son élete), Mountain - mögött a harmadik angyal (Szentlélek).
Az értelmezés a görögök, a kép a Szentháromság - nem csak a megtestesítője a Szentháromság Istenség, hanem egy módja a hit, a remény és a szeretet. Oroszország esetében a kép a Szentháromság mindig különleges jelentéssel bír. A teremtés Szent Andrei Rublev, a legmagasabbak között van a teológiai igazságok, az emberek látták, és hívja az egyesítés az ország, a jelenlegi három fő népek. Ez a felhívás nem vesztett jelentősége a mai napig.
Mintegy Az inverz képe a Szentháromság, ül szolgált állományban. Helyes ochepyatki!