Történetisége Jézus Krisztus
Címkefelhő: történetisége Jézus Krisztus, meglétének igazolása
Kereszténység és Krisztus
Kereszténység - világvallás, amely ma az első helyen a követők számát. Úgy tűnt, az I században. n. e. Palesztinában, meghódítva ebben az időben a Római Birodalom. Az alapja a vallás a személyiség az alapító - a Názáreti Jézus. Keresztények hisszük, hogy Ő az Isten Fia ígért az Ószövetségben (az első része a Biblia), a Messiás (Krisztus), a világ Megváltója.
Sokkal az alapja a keresztény hit Jézus nevét, majd később a tanításait, vallási doktrína és tettek. Krisztus személyét, a Benne való hit együtt tartozó emberek különböző keresztény felekezetek, egyházak, felekezetek és szekták.
A keresztények számára az a kérdés, a történetiség az alapító vallásuk nagy jelentősége van. A hívők fontos, hogy ne csak a tudat, hogy Jézus a földön élt, de szükségük van azt hinni, hogy ő - az Isten Fia, aki meghalt az egész emberiség bűneiért, feltámadt, fölment a mennybe, aki biztosan eljön dicsőségben, ítélni élőket és holtakat. A Szentháromság tanát, a teremtés, az üdvösség, a mennyek országa, a feltámadás a halálból, és mások nélkül a Krisztusba vetett hit, elvesztik értéküket és értelmét. Ez azt jelenti, Krisztus nélkül nem lehet a kereszténységet.
A modern tudomány nem lehet sem megerősíteni, sem cáfolni a Jézus istenségét, de ma már teljes bizonyossággal mondhatjuk, hogy van megbízható adat arról, hogy létezik. Azonban szinte minden tudást a konkrét eseményeket Jézus életének fakad keresztény források. Életrajzi tájékoztatás Jézus Krisztus, az Ő élete, halála és feltámadása tartalmazott az evangéliumok - a könyveket írt a korai keresztények. Ezek narratív része az Újszövetség - a második rész a Bibliában, amit a Szentírás a keresztények. A „evangélium” (. Görög „jó hír”) eredetileg azt jelentette, nem a könyvet, és a prédikáció Jézus - a Megváltó, a Messiás (Krisztus a görög.). Jelenleg még a nem hívők, a tudósok mutatják, hogy a korai keresztény írások sokkal bizalom, mint valaha.
A földön élt DID Iisus Hristos?
Az eredeti kérdés a kereszténység alapítója csak úgy tekintették, teológiai (teológia) szempontjából. De a felvilágosodás a XVIII. amikor a hit Istenben vált helyettesíti a hit az emberi értelem, mely más nézeteket Jézus személye. A tudósok deista, liberális és ateista directivities kezdetét jelezte a két fő iskola - a mitológiai és történelmi. Ezek az iskolák léteznek a mai napig. Kezdetben ellenségesek voltak a hagyományos keresztény szempontból, de ezekben a napokban az egykori ellenzék, különösen a történeti iskola, jelentősen gyengült.
Szerint a mitológiai iskola, Jézus soha nem létezett, és minden információ róla tartalmazott az Újszövetségben, egy késő fikció, sőt az eredmény egy tudatos megtévesztés. A szempontból a szurkolók az iskolában kép Jézus - az eredmény a spontán és tudatos mythmaking. A kutatók megmagyarázni eredetét az Újszövetség történet Jézusról, attól függően, hogy megértették a lényegét mitológia, a koncepció a mítosz tartottak. Általában a folyamat a képet alkotó Jézus Krisztus szerint ezt a nézetet, fejlődött a róla alkotott az Isten is a rendelkezésre bocsátja a funkciók valós történelmi személy, azaz. E. Develop Istentől az embernek. Ennek bizonyítékaként a helyességét a mitológiai iskola támogatói vezetett számos tényeket és feltételezéseket, amelyek fényében a történeti tudomány felfedezései a huszadik században. sem cáfolni, vagy nézd meggyőző.
Jelenleg a tudósok nagy többsége támogatja a kilátás a történeti iskola, amely szerint Iisus Hristos - ez egy igazi történelmi alak, aki elhagyta egy maradandó benyomást a memóriában a rajongók és az új vallás.
ISTOICHESKIE alátámasztja a Krisztus
Mellett a történetiség Krisztus, és az információkat tartalmazott az evangéliumokban, bizonyítja a több forrásból a rendelkezésére a modern tudomány. Például az adatok a régészetből, cáfolta a kilátás az eredete a evangéliumok a II. Mi kiértek korábban megerősítette papirusz felsorolja a könyv az Újszövetség megtalálható a huszadik század elején, folyamán régészeti Egyiptomban. A legrégebbi kéziratok felfedezték a tudósok utalnak az első felében a II században. - az első felében a III. Egyértelmű, hogy a kereszténység behatolt a bankok a Nílus, eltartott egy ideig. Ezért, a teremtés az Újszövetség könyvből kell rendelni második felében I. amely megfelel azok tartalmát, és a templomnak épült.
A legkorábbi, nem kétséges, ez egy átjáró az Újszövetségben papirusz tartalmazó fragmenst csak néhány verseket János evangéliumában (John 18: 31-33., 37-38). A szakértők szerint ez alakult Egyiptomban 125-130 év. A tudósok úgy vélik, hogy mielőtt a szöveg a János evangéliumának híres lett egy kis vidéki város a Nílus, vett egy viszonylag hosszú idő szükséges az egyiptomi keresztények voltak őserdő. Miatt ezek a megállapítások a modern újszövetségi evangélium szövegét tartják a megfelelő eredeti művek Az apostolok - Jézus tanítványai és a műholdak.
Ábra. János 18: 31-33 (125-130 évvel ie ...)
Nagy jelentőségű a történelem vallás felfedezés 1947-ben partján a Holt-tenger közelében qumráni ősi tekercset tartalmazó Ószövetség és az egyéb bibliai szövegeket. A kézirat az Ószövetség találtak itt nagy számban, és néhány másolt tucat alkalommal. Így bebizonyosodott, hogy az ősi szövegek az első része a Biblia nagyon közel van a jelenlegi Zsinati fordítást.
Ábra. A scroll a könyv Ézsaiás 6: 7-7: 15 -tól qumráni
És hála a többi szövegek találhatók qumráni tudósok többet megtudni a vallási élet a zsidó közösség ser c. II c. BC. e. végéig a 60-as évek. I c. n. e. A kapott adatok pontosságának ellenőrzése sok a valóság a zsidó élet leírt Újszövetségben.
Azt feltételezik, hogy Qumranites elrejtették görgeti a barlangokban, akik a megmentse őket a pusztulástól a rómaiak alatt elnyomták a zsidó felkelést. Köztudott, hogy a települések a parton a Holt-tenger már elpusztult 68 BC. e. Így felderítése a fény nem bibliai kéziratok qumráni lesz nagyon megkérdőjelezhető változata a későbbi írás Újszövetség miatt hiányzik a hellenisztikus befolyás. Éppen ellenkezőleg, minden úgy néz ki, meggyőző feltételezés a lehetőségét, írásban az evangéliumok előtt 70 CE. e. és az összes könyvet az Újszövetség - a 85. AD. e. (Emellett a „kinyilatkoztatás”, amely nyúlik vissza a legvégén I c. N. E.).
Ábra. Az egyik barlang közelében, a Holt-tenger, ahol a qumráni tekercsek találtak
Ezen túlmenően, a régészek cáfolták az elképzelést mitológiai iskola, hogy az evangélium által írt, akik nem tudják a palesztin földrajz, vám- és egyéb kulturális jellemzői ennek az országnak. Például, a feltárás a német tudós E. Sellin (1867-1946) megerősítette a hasonlósága Sikárban Jacob is, ahogy az a János evangéliumában (4: 5). A pontosság a leírás a végrehajtás Jézus megerősíti talált 1968-ban az észak-Jeruzsálem temetés egy keresztre feszített ember - Ehohanana (John), Kaggola fia, aki meghalt, körülbelül ugyanabban az időben, mint a Krisztus. Szintén részletes feltérképezése régészeti adatok Evangélikus leírni zsidó temetkezési rítusok és sírok.
Ábra. Caesarea felirata Pontius Pilate - prefektusa Róma Júdeában. I c. n. e.
„Ebben az időben volt egy bölcs ember nevű Jézust. Ő életmód dicséretes volt, és ő volt ismert erény; és sokan a zsidók között és más nemzetek tanítványai lettek. Pilátus elítélte őt, hogy feszítsék keresztre, és meghal; De azok, akik tanítványai lettek nem mondott Tanítványságuk. Azt mondták, hogy úgy tűnt, hogy azokat a harmadik napon, miután keresztre feszítés, és életben volt. Ennek megfelelően DE és a Messiás, akiknek a próféták megjövendölték a csodák. "
A második említés Jézus adják a „ókor” kapcsolatban azzal a meggyőződéssel, Jacob büntetést. Ezt említett Jacob evangéliumokban a Paul (Mt 13:55; Mk 6: .. 3; ApCsel 00:17; 1 Cor 15: ... 7; Gal 1:19 2: 9), ami általában rokona Jézus testvére:
„Anan (főpapnak fia Anna, aki részt vett a vizsgálatban Jézus Krisztus) tüntették ki magukat, kedvező esetben, ha Festus (római helytartója Júdea), és Albin (Festa jogutódja) még mindig az úton, összehívta a bírák és előadás a ítélőszéke Jacob , Jézus testvére, akit Krisztusnak neveznek, és mások, és így megbízott megsérti a törvényt, és adá őket, hogy a megkövezés. "
„Előestéjén Húsvét felakasztották názáreti Jézust. A negyven napig a hírnök ment előtte, kiabálva: „Úgy kell egy kicsit a köveket, mert varázslatot gyakorolt, csábító Izrael és oda vezetett, hogy a lázadás; valaki mondani valamit a védelmi, eljönnek, és bizonyítékokat. " De nem volt senki, aki találkozik vele, és felakasztották előestéjén húsvét. "