Tömeg, tömegközönség
Természetes csoportok - a nagy csoportok a meglévő rövid távú. A célok nem mindig világosan meghatározott és az érzelmi komponens résztvevők magas.
Típusú természeti csoportok:
2. Tömeg - egy stabil képződését egy meglehetősen homályos. Nagy szerepe a szervezők. Jellemzi kéri, változások a társadalmi rendet. A fő jellemzője a tömeg - találkozó minden fellépését. A végső cél és taktikák viselkedés sokkal összetettebb, mint a tömegben. Mass kellően heterogén. Lehet szembe a különböző érdekeket.
3. A közönség - egy rövid találkozó egy adott helyen egy adott célra. Példa: az olvasóközönség, a közönség a stadionban. A nyilvánosság nagymértékben eleget előírások a szervezet által elfogadott, a látvány. A közönség is válhat kezelhetetlenné. A közönség egy zárt térben az úgynevezett közönség.
Mechanizmusok a kialakulását kölcsönhatás természetes csoportok:
· Fertőzés - öntudatlan kitettsége egyedi bizonyos mentális állapotok. Nyilvánul elfogadása révén az információk vagy viselkedési mintákat, transzfer egy bizonyos érzelmi állapot. Jellemző a többszöri kölcsönös erősítése az érzelmi hatását kommunikáló emberek.
Pánik - helyzetek egyikében nyereség expozíció révén fertőzés. Ez annak a következménye, az információ hiánya, korábban ismeretlen feltételei annak előfordulása. Ahhoz, hogy állítsa le a pánik kell valaki, aki tud nyújtani a minta normális érzelmi állapot és viselkedés.
Egy intézkedés, ahol az emberek fogékonyak a fertőzésre függ az általános fejlettségi szintje személyiségek.
· Javaslat - indokolatlan céltudatos kitettsége egyik emberről a másikra, vagy egy csoporthoz. A javaslat alapján a kritikátlan elfogadása az átadott információkat. Ellentétben javaslat fertőzés:
o Ha nincs utalás az egyenlőség, a tapasztalat az érzelmek, ellentétben a fertőzés.
o javaslat általában van egy verbális jellegű. Fertőzés hatására - felkiáltás ritmusok.
Ellentétben javaslat meggyőzés:
o javaslat nem igényel igazolást és a logika.
· Utánzat - szaporodásbiológiai tulajdonságok és viselkedésminták által mutatott. Az utánzás elve fejlesztésének és a létezés egy társadalom, a megjelenése normák és értékek. A törvények utánzat:
ü Ez végrehajtható a belső a külső. A szellem vallása utánozni előtt ünnepségeken.
ü Utánozni magasabb.
A probléma a szocializáció:
Szocializációs intézmények: a család, az iskola, a média
A fő identitás fogalma:
Concept E.Eriksona:
Identity - belső folytonosság és identitás az egyén. Identitásformálás befejeződött egy olyan időszakban, „serdülő”, azaz a serdülőkorban, „identitás válság”, amelyet az jellemez, három szempontot: a nemi polarizáció, az integráció a kormányzati funkciók és az alárendelés és ideológiai választás.
Típusú személyazonosító Erickson:
Concept J. Mars .:
Identity - ez ego szerkezet - belső saját készítésű, dinamikus szervezetnek szüksége van, képességek, hiedelmek és személyes történelem. Identity fejlődik az egyén életének.
Négyféle státusz vagy kiléte amelyek által meghatározott két fő paraméter:
1) jelenlétében vagy távollétében határozat időszakban újra így a szakterületen;
2) „A tapasztalat az a válság”
1) Haladás identitás: jellemzi a tapasztalat a kritikus időszak, és a létezését döntéshozatalban. Ez az állapot az emberek, az elmúlt időszakban a válság és az önálló felfedezés és egy bizonyos sor személyesen jelentős neki célok, értékek és hiedelmek.
2) Freeze: jellemzi a tapasztalatok a válság és a megoldások hiánya. Ez az állapot olyan ember, aki mindig képes megtalálni hasznos információkat a válság megoldásában.
3) az identitás egy eldöntött: a tapasztalat nem a válság, de van egy kész megoldás. Ez az állapot szerint egy személynek, aki még soha nem tapasztalt állami identitás válság, de mégis van egy bizonyos célok, értékek és hiedelmek.
4) diffúz identitás, és nincs tapasztalata a válság és a döntést. Egy ilyen állapot az identitás jellemző, akik nem rendelkeznek erős célok, értékek és hiedelmek, és nem próbálják aktívan alakítják őket.
Azonosságát Teshfelu- kognitív séma, szolgáló szabályozás viselkedés megfelelő körülmények között. Ez magában foglalja a két alrendszerből áll:
1) a személyes identitás (utal önrendelkezési szempontjából a fizikai, szellemi és erkölcsi vonások)
A legkényelmesebb és strukturált formában a figyelmet az énkép által javasolt R. Burns. Énkép tekintik gyűjtemény növények, amelyek célja magának. Három részből áll:
1) A kép az „I” - benyújtása az egyén magáról (kognitív összetevő);
2) önálló - affektív értékelik a teljesítményt, rendelkező változó intenzitással, szintjétől függően elfogadásának bizonyos samoharakteristika (affektív komponens);
3) a viselkedési válasz - akciók idézi a kép a „I” és az önbecsülés (viselkedési komponens).
Minden alkatrész megnyilvánulhat három „modális”:
· A valódi „én”, amely tükrözi ezeket a beállításokat, amelyek kapcsolatban vannak a jelenlegi képességeit, szerepek, státuszok ( „I-at-a-tény”);
· Tökéletes „I”, amely tükrözi a beállításokat, amelyek kapcsolatban vannak véleményét a kívánt személy „I” ( „I-bármit-I-akarom-to-be”)
Szerkezete és funkciója hozzáállás.
Az affektív reakciók képviselik a különböző érzelmek, érzések és érzések társított tárgyát növény. Az ugyanazon növény működik a teljes pontszám (becsült válasza), amely magában foglalja az összes komponens.
Minden az elemek a telepítési rendszer egymással összefüggenek, és alkot rendszert a reakciók, specifikus minden egyes egyén számára. Ezért a változó egyik összetevője okozhatja a változás minden más.
M.Smit és kollégái azonosították három általános funkciói hozzáállás:
• Értékelés a tárgy (a becslését hozzáállás segítségével érkező információt a külső világ és annak kapcsolatát a meglévő emberi motívumok, célok, értékek, érdekek);
• kiszervezésből (társított létezik egy emberi belső megoldhatatlan problémák).
A kapcsolat a hozzáállás és magatartás.
Kapcsolat kérdését a viselkedés és attitűdök - lehetőség van a céltudatos befolyásolja viselkedését. A probléma a kapcsolat viselkedését és hozzáállását az egyik legellentmondásosabb története során a tanulmány a hozzáállását.
Lapierre tanulmány két évig tartott. Utazott egy pár kínai nászutasok, látogatás éttermek és szállodák, összesen 251 látogató helyen. Ez az utazás került sor, amikor Amerikában volt egy erős előítélet az ázsiaiak. Azonban Lapierre műholdak csak egyszer az egész út nem volt hajlandó nyújthat számukra a fogadóban. Hat hónappal később, Lapierre elküldte az összes szálloda, ahol maradt biztonságosan utazás közben, kérve őket, hogy őt és a kínai emberek ismét. A válaszok érkeztek 128 ülőhely és 92% -uk megtagadását tartalmazta. Így a látszólagos ellentmondás attitűdök és a valós viselkedését szálláshely házigazdák kapcsolatban kínai. A vizsgálat eredményeit a mutatott eltérést hozzáállás és magatartás, és az úgynevezett „paradoxon Lapierre”.
M.Rokich kifejezte azt az elképzelést, hogy egy személy egyidejűleg két, a hozzáállás: a tárgy és a helyzetet. A „tartalmaz” az egyik, vagy a másik a hozzáállás. A kísérletben Lapierre A hozzáállása a témában negatív volt (a kínai), de uralkodott A hozzáállása a helyzet - a tulajdonos a szálloda, egy adott helyzetben, azt megfelelően járt el az elfogadott szolgáltatási színvonal.
A javaslat D.Katsa és E.Stotlenda ötlet különböző megnyilvánulásai néhány különböző oldalain hozzáállás szerzett egy másik formája: ők azt feltételezik, hogy a különböző helyzetekben lehet mutatni, hogy a kognitív, az affektív komponense hozzáállás, és az eredmény ezért eltérő lehet.