Típusú szociális dinamika
TÉNYEZőK VÁLTOZÁSOK TÁRSADALOM
Szerepe az emberek a történelmi folyamat
Az e fejezet elején elnyerte a sokoldalú történelmi folyamat. Mivel ez tartalmazza az összes megnyilvánulása az emberi tevékenység szempontjából történelmi alakok közé alakjai különböző szférák közéletben: a politikusok és a tudósok, művészek és a vallási vezetők, katonai vezetők és építők - azok, akik a saját személyes bélyegét a történelem. A történészek és filozófusok használt különböző szavak, szerepének megítélésekor ez vagy az egyéni történelemben: egy történelmi alak, a nagy ember, egy hős. Ami egy jelentős hozzájárulást egy konkrét szám a történelemben, ezek a becslések ugyanakkor függ a kilátások, politikai nézetek és a kutatók szubjektív nagymértékben. „A koncepció a” nagy „relatív fogalom,” - írta a magyar filozófus G. V. Plehanov.
Tevékenységét egy történelmi alak lehet becsülni, figyelembe véve a jellemzők az időszak, amikor az ember élt, az ő erkölcsi választás, az erkölcs tetteit. Az értékelés lehet negatív vagy pozitív, de gyakrabban egy több értékes, figyelembe véve a pozitív és negatív vonatkozásai ennek a tevékenységnek. A „nagy ember” általában jellemzi a munkáját, akik a megszemélyesítője a natív progresszív reformokat. „Nagy emberek - írta G. V. Plehanov - nagy, hogy azt jellemzője, hogy neki a legjobban kiszolgálni képes a nagy társadalmi igények idejét. Egy nagy ember éppen a kezdeményező, mert látja messzebb, mint mások, és többet akar, mint mások. Megoldja tudományos felvetett problémák egyáltalán az előző kúrát a társadalom szellemi fejlődését; Rámutat az új társadalmi igények által létrehozott megelőző fejlesztés társadalmi kapcsolatok; elveszi a kezdeményezést, hogy ezen igények kielégítését. "
„A nagy ember úgy ítéljük csak megbízója tettek, nem az ő hibája.”
Bízza forrás
Magyar történész és filozófus L. P. Karsavin a filozófia történetében.
15. § A probléma a társadalmi fejlődés
milyen értelemben tudomány fektet a „társadalom”? Mi a különbség a line-stadiális megközelítés megértéséhez a társadalmat helyben civilizáció?
Az ókori görög költő Hésziodosz (VIII-VII században. BC. E.) írt öt szakaszban az élet az emberiség. Az első lépés az volt az „aranykor”, amikor az emberek éltek könnyen és hanyagul, a második - „ezüst kor”, amikor az őszi az erkölcs és a jámborság. Tehát mélyebbre süllyedjen, az emberek a „vaskor”, amikor mindenütt burjánzó gonosz, az erőszak, az igazság az taposták.
Ellentétben Hesiodic görög filozófusok Platón és Arisztotelész kezelni, mint egy gyűrűs cirkulációs történelem, megismételve ugyanazt a lépést.
És a XVIII. Francia felvilágosodás filozófusa Jean Antuan Kondorse (1743-1794 gg.) Azt írta, hogy a történet egy képet a szüntelen változás, egy képet a haladás az emberi elme. „Megfigyelések alatt, amit a férfi volt, és mi lett ma, segít nekünk, - Condorcet írta -, hogy megtalálják az eszközöket, hogy biztosítsa, és felgyorsítja az új sikerek, amelyre ő természete lehetővé teszi neki, hogy van remény.”
Haladás és visszafejlődnek
A fejlődési irány, amelyet az jellemez, az átmenet a kisebb a nagyobb, a kevésbé tökéletes a tökéletes, az úgynevezett tudományos haladás (a szó a latinból származik, ami azt jelenti, szó szerint „halad előre”). A fogalom a fejlődés ellentétes fogalmának regresszió. A regressziós jellemzi mozgást a magas vagy alacsony, a degradációs folyamat, a visszatérést a maradi formáját és szerkezetét.
És 1500. Európában ez megjelent mintegy 1000. címeket az évben. 1950-ben. 120 ezer. Könyv jelent az év során. Az 1960-as évek. világ termelésének könyvek (köztük Európa) elérte a 1000. példány naponta.
A haladás gondolata, hogy igazolja a Condorcet által kifejlesztett sok gondolkodó a jövőben. Amikor kinyitotta az új dimenzióban. Ez haladáshit és vett Karl Marx, aki úgy gondolta, hogy az emberiség nem fog több és több fejlesztés a termelés és az ember maga.
XIX-XX században volt jellemző viharos eseményeket, amelyek új információkat nyújtott, hogy az tükrözze az állapotát, és kudarcok a társadalom életében. A XX században. Úgy tűnt, filozófiai és szociológiai elméletek elutasította az optimista tekintettel a társadalom fejlődése szempontjából, amely szerint fényes jövő, előbb-utóbb el kell jönnie. Spanyol filozófus X. Ortega y Gasset (. 1883-1955 kétéves) írt haladás gondolata: „Ahogy az emberek tették ezt az elképzelést felülmúl a fejükben, akkor elengedte a gyeplőt a történelem, elveszett éberség és készség, és az élet kicsúszott a kezükből, megszűntek azok betartását. " Ahelyett, hogy a haladás gondolata különböző filozófusok hez körbe ciklus elmélet pesszimista ötlet „történelem vége”, a globális környezeti, energetikai és nukleáris katasztrófák.
Tehát, milyen módon a társadalom - a pálya mentén haladás, vagy visszafejlődés? Abból, amit lesz a válasz erre a kérdésre attól függ, hogy az emberek a jövőre gondolni: hogy ez hozza a jobb élet, vagy nem jót?